<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">本文已于版权局备案,如需转载、引用部分或全部观点,请注明作者和出处。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">周文王给你讲《易经》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">第一卦:乾(上)</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《易经》第一卦:乾(上)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">经文解读</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">后生们,吾乃西伯姬昌。</b></p><p class="ql-block"><b> 当年被囚羑里,观日月星辰之变,察草木鸟兽之理,将天地大道凝于八卦,推演六十四卦,并系辞而终成《易经》。</b></p><p class="ql-block"><b>今日得与诸君论道,开讲《易经》第一卦:天为乾卦——这宇宙间最刚健的力量,如何教我们从修身到平天下。</b></p><p class="ql-block"><b> 乾者,天也,上下皆乾,六爻皆阳,如天行健,刚健不息。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">吾赋乾卦卦旨:“论君子的隐潜和显露之道”,</b><b>亦即专论君子隐潜与显露的分寸,关乎修身为政的根本,你们当用心记取。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">吾系乾卦卦辞“元亨,利贞”。</b></p><p class="ql-block"><b> 元者,始也;亨者,通也。但“元亨”非现成的亨通,乃是说若能守“贞”——持守正道,行止合宜,方得真正开端与大通。譬如治世,非凭血气之勇可成,必以仁为元,以礼为贞,方能基业长久。昔尧治天下,以“允执厥中”为贞,故有万国咸宁,此之谓“利贞”而后“元亨”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">初九爻辞:“潜龙勿用”。</b></p><p class="ql-block"><b> 龙者,德才兼备之称;潜者,藏也。君子未得其时,如龙之隐于深渊,不可强出头。昔伊尹耕于莘野,非无能也,乃待成汤之聘;吕尚垂钓渭滨,非甘老林泉,乃候文王之遇。此时若轻举妄动,譬如稚苗破土遇霜,必遭摧折。故“勿用”非不用,是“藏器待时”之智。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">九二爻辞:“见龙在田,利见大人”。</b></p><p class="ql-block"><b> 田者,民众所聚,社会之场也。龙既出潜,见于田野,是君子初入世间,当显“大人”之德。舜耕历山,耕者让畔;渔于雷泽,渔者让居——他未居高位,却以德行化人,此即“见龙在田”。“利见大人”,非求见高位者,是自身先成“大人”,则自然为世所重。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">九三爻辞:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”。</b></p><p class="ql-block"><b> 乾乾,健行不息也;惕者,戒惧也。君子既入仕途,如日行中天,当昼夜精进。商汤“日昃不食”,勤于政务;周公“一沐三握发”,恐失贤才——此“终日乾乾”。即便功成,仍需如临深渊,若商高宗武丁,虽中兴商朝,犹“三年不言”,谨守敬畏,故能“无咎”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">诸位后生,今天吾与尔等先讲乾卦的卦旨、卦辞,和初九、九二、九三爻辞的寓义,并以“潜龙”“见龙”以及“君子终乾乾,夕惕若厉”明示:君子“进业修德”与“自强不息”道理。下次再接着讲“九四、九五、上九”爻辞,以及占辞“用九”所蕴涵的“修齐治平”之智慧。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 后生们,老夫作此乾卦,非为占卜吉凶,实是传“修齐治平”之道:潜时能藏,显时能德,进时能勤,退时能慎,居高位能谦,统大众能让。愿你们以乾为则,刚健以立身,中正以行事,不负天地之心,不负生民之望——此乃老夫初心,亦为天道所期也。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">周文王给你讲《易经》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">第一卦:乾(下)</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《易经》第一卦:乾(下)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">经文解读</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">后生们,吾乃西伯姬昌。</b></p><p class="ql-block"><b> 当年被囚羑里,观日月星辰之变,察草木鸟兽之理,将天地大道凝于八卦,推演六十四卦,并系辞而终成《易经》。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">今日得与诸君论道,开讲《易经》第一卦:天为乾卦——这宇宙间最刚健的力量,如何教我们从修身到平天下。</b></p><p class="ql-block"><b> 乾者,天也,上下皆乾,六爻皆阳,如天行健,刚健不息。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">吾赋乾卦卦旨:“论君子的隐潜和显露之道”,</b><b>亦即专论君子隐潜与显露的分寸,关乎修身为政的根本,你们当用心记取。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">吾系乾卦卦辞“元亨,利贞”。</b></p><p class="ql-block"><b> 元者,始也;亨者,通也。但“元亨”非现成的亨通,乃是说若能守“贞”——持守正道,行止合宜,方得真正开端与大通。譬如治世,非凭血气之勇可成,必以仁为元,以礼为贞,方能基业长久。昔尧治天下,以“允执厥中”为贞,故有万国咸宁,此之谓“利贞”而后“元亨”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">今天,老夫继续与尔等讲乾卦“九四、九五、上九” 爻辞,以及占辞“用九”所蕴涵的人生道理和“修齐治平”之智慧</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">九四爻辞:“或跃在渊,无咎”。</b></p><p class="ql-block"><b> 跃者,试动也;渊者,进退之间也。君子位近中枢,未至极位,当如龙之在渊,可跃可潜。昔管仲初事桓公,或进谏革弊,或暂隐观变,不固执一端,终助桓公成霸业。此“或”字,是审时度势之活法,知进知退,故无咎。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">九五爻辞:“飞龙在天,利见大人”。</b></p><p class="ql-block"><b> 天者,朝廷中枢,权柄所在也。龙升至天,是君子居高位,此时更需彰显“大人”之量。大禹治水,“三过家门而不入”,非无情也,乃以天下为念;周公辅政,“制礼作乐”,非擅权也,乃为万世立法。居高位而忘其德,便失“大人”之本,何以安位?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">上九爻辞:“亢龙有悔”。</b></p><p class="ql-block"><b> 亢者,过也。龙飞得太高,离乎群庶,必遭倾覆。夏桀自比太阳,谓“吾有天下,如天之有日”,终致商汤伐之;商纣“酒池肉林”,刚愎自用,终被武王所灭——此“亢龙”之鉴。君子居极位,当知“满招损”,方能免悔。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">占辞:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">用九:“见群龙无首,吉”。</b></p><p class="ql-block"><b> 群龙皆有其能,却不争为首,是领导者不居功、不擅权,如武王克商,推功于诸侯,曰“天下非一人之天下,乃天下之天下”。为政者若能如此,民心归向,天下自安,故“吉”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 后生们,老夫作此乾卦,非为占卜吉凶,实是传“修齐治平”之道:潜时能藏,显时能德,进时能勤,退时能慎,居高位能谦,统大众能让。愿你们以乾为则,刚健以立身,中正以行事,不负天地之心,不负生民之望——此乃老夫初心,亦为天道所期也。</b></p>