<p class="ql-block"> 昵称/美篇家园</p><p class="ql-block"> 美篇号/57030900</p> <p class="ql-block"> 龙津风雨桥位于湖南省怀化市芷江侗族自治县，自明代万历十九年（公元1591年）由名僧宽云带头捐建后，几经贻毁，多次修复，一直是湘黔公路交通要塞，也是商贾游客往来云集最繁华的地方，史称“三楚西南第一桥”。1999年，龙津桥再次动工重修，次年11月7日竣工。为当今世界第一大风雨桥。</p><p class="ql-block"> “明僧万历带头捐，风雨沧桑四百年。</p><p class="ql-block"> 旷世龙津华两岸，惠民商贾壮游观。”一一《七绝·夜游龙津风雨桥》。</p> <p class="ql-block"> 整个风雨桥为全木质架构，无一钉一铆，气势宏大，如一条长龙横贯东西两岸，既保留了侗乡建筑文化品位，又充分体现了当代的园林建筑艺术。</p><p class="ql-block"> “从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。”——《题情尽桥》·唐·雍陶。虽然这首诗并非直接描写龙津桥，但“长龙横贯东西两岸”的意象，与诗中“离恨一条条”的绵长感非常契合，都传递出一种跨越时空的壮阔与深情。</p> <p class="ql-block"> 在2025年3月的一个春日，正是出行好时节。那是我在结束芷江抗战胜利受降纪念馆的参观行程后，搭载当地专线班车，踩着春天的节奏，欣赏着沿途<span style="font-size:18px;">山水风光的美景，在不经意间就</span>来到了芷江舞水河畔横跨两岸的这座风雨桥。</p><p class="ql-block"> 此刻的我，久久驻足于舞水河岸，深情地凝视面前四百余年的风雨侵蚀并未消磨它的气度，反而为其增添了几分沧桑厚重的风雨廊桥。</p> <p class="ql-block"> 此时，行至龙津风雨桥头，昂首仰望，见桥头古建飞檐翘角，黑瓦覆顶，“龙津桥”三字苍劲有力。黄灯笼高挂，红黄遮阳伞下摊贩聚集，游人穿梭，与晴朗蓝天相映，古朴中透出市井热闹。传统建筑与现代生活交融，尽显湘西风情。恰似“雨歇凭栏望，桥横古渡头”。</p> <p class="ql-block"> 移动脚步，踏上龙津桥，见舞水河上游不远处天后宫的飞檐翘角在阳光下中若隐若现，宛如一幅金灿的画卷。芷江的这两处古迹，一桥一宫，看似毫无关联，却在这座湘西小城的文化脉络中，形成了奇妙的互文关系。</p> <p class="ql-block"> 龙津风雨桥头，一尊古朴牛雕塑引起了我的注意。雕塑周身纹饰繁复，色泽沉厚，立于石台之上，神态威猛如蓄势待发。背景中式建筑飞檐翘角，红灯笼点缀，远处水面映衬蓝天，构图和谐，古韵盎然。它生动诠释了坚韧与奉献的精神，恰如古诗所咏：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”</p> <p class="ql-block"> 此刻，我试图穿透表象，探寻它们背后更为深层的文化密码。龙津桥始建于明代万历年间，全长246.8米，宽12.2米，七座桥墩如巨人的臂膀，稳稳托起这座"三楚第一桥"。走在桥上，脚下的木板发出沉闷的回响，仿佛历史的低语。</p> <p class="ql-block"> 桥上的廊屋并非简单的遮风避雨之所，而是侗族建筑智慧的结晶——不用一钉一铆，全凭榫卯结构咬合而成。这种技艺背后，是一个民族对自然的敬畏与顺应。</p> <p class="ql-block"> 桥中央的文昌阁与桥头的龙王庙，则揭示了这座桥的精神维度：它不仅是物理意义上的通道，更是连接人间与神灵的媒介。商贾、学子、农夫每日穿行其上，他们的脚步编织着芷江的市井百态，而桥则静默地见证着这一切。</p> <p class="ql-block"> 行走观赏中，只见一匾额“普济安澜”高悬，灯笼温暖，人物其间，彰显古桥生生不息；随即仰拍屋顶，木梁交错，瓦当井然，尽显传统工艺之精。整体勾勒出历史厚重与人文温馨，恰如“廊腰缦回，檐牙高啄”之韵。</p> <p class="ql-block"> 与龙津桥的烟火气不同，天后宫散发着一种庄严肃穆的气息。这座建于清代乾隆年间的闽南风格建筑，是内陆地区最大的妈祖庙。拾级而上，门坊上的"天后宫"三字笔力雄浑，两侧石雕细腻生动，讲述着海上女神的故事。</p> <p class="ql-block"> 令人惊异的是，远离海洋的芷江为何会有如此规模的妈祖庙？答案藏在历史的褶皱里——明清时期，随着沅水航运的繁荣，福建商人溯江而上，将他们的信仰带到了这座内陆城市。</p> <p class="ql-block"> 天后宫的存在，打破了我们对文化传播的固有想象，证明了即使在没有现代交通工具的时代，人类的精神追求也能跨越千山万水。</p><p class="ql-block"> 怀化芷江天后宫，是内陆最大妈祖庙，由福建客商于清乾隆年间兴建，融合闽湘文化精髓。其青石浮雕门坊工艺精湛，戏台、正殿等建筑群保存完好，见证商贸繁荣与信仰传承。作为全国重点文保单位，它不仅是历史瑰宝，更是文化交融的象征。恰如古诗所言：“江山代有圣人传，天后宫韵传千古。”</p> <p class="ql-block"> 龙津桥与天后宫，一为侗族智慧的结晶，一为闽南文化的移植，看似南辕北辙，却在芷江这片土地上达成了和谐共存。这种共存不是简单的物理叠加，而是深层次的文化交融。</p> <p class="ql-block"> 侗族工匠在建造龙津桥时，吸收了汉族建筑的元素，福建商人在供奉妈祖的同时，也尊重当地的侗族风俗。</p> <p class="ql-block"> 这种双向的文化适应，造就了芷江独特的文化景观。行走在两处古迹之间，我感受到的不仅是建筑之美，更是不同民族、不同地域文化相互包容、相互滋养的生动例证。</p> <p class="ql-block"> 站在现代的角度回望，龙津桥与天后宫的当代价值愈发凸显。在全球化浪潮冲击下，许多地方文化正面临同质化的危机。</p> <p class="ql-block"> 而芷江的这两处古迹却告诉我们，真正的文化自信不是固步自封，而是在保持自身特色的同时，以开放姿态拥抱差异。</p> <p class="ql-block"> 龙津桥上侗汉工匠的合作无间，天后宫里海洋文化与山地信仰的和平共处，都是对当今文明对话的深刻启示。游学至此，我忽然明白：文化遗产的保护，不仅是为了留存过去的记忆，更是为了启迪未来的可能。</p> <p class="ql-block"> 夕阳的余晖为龙津桥镀上一层金边，天后宫的琉璃瓦也泛着温暖的光泽。四百年来，它们见证了芷江从偏远小城到抗战胜利受降地的历史变迁，目睹了不同文化在这里碰撞融合的全过程。</p> <p class="ql-block"> 作为后来者，我们该如何与这些古迹对话？或许答案就藏在细致的观察与深沉的思考中。我们不仅要看建筑的形制，更要读懂背后的文化叙事；不仅要了解历史的脉络，更要领悟其中的人文精神。</p> <p class="ql-block"> 离芷江前，我再次来到舞水河边。夜幕下的龙津桥灯火阑珊，倒映在水中，与星空交相辉映；远处天后宫的轮廓在夜色中显得更加神秘。</p> <p class="ql-block"> 这两处古迹就像芷江文化的两只眼睛，一只是侗族山地的深邃，一只是闽南海洋的辽阔，共同注视着这座城市的过去与未来。正如古人所云："青山一道同云雨，明月何曾是两乡。"在文化的长河里，所有的差异终将在理解与尊重中化为和谐。</p> 欢迎您的光临