也说故乡冷家庄

文田

也说故乡冷家庄

公众号“泉边闲谈”主人，我的高中老同学，最近读了他的几篇以故乡冷家庄为题材的忆旧文章，因为与其同村、同根、同龄，有着相同或者相近的经历和记忆，那些纤细的文字触动了我的心灵本源，激活了我的乡思，勾出了我脑海里的许多记忆。心灵的共鸣让我敲出了下面几行字，权当茶余饭后的自娱，也献给自己再也回不去的童年。

早年考学或有其他需要填写档案材料的时候，籍贯一栏我总是一笔一画认真写下：“山东省莱芜县（市）杨庄公社（镇）冷家庄村”。现在，莱芜撤市设区，整片行政区域并入省城济南市，现在是济南市莱芜区。划归省城，名字响亮了许多，但在我的意识里，总有些不适感，尤其是每次回老家，手机里总会收到一条短信：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖，济南人民欢迎您”，看到这条短信，总觉得老家那片地方与“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”相去甚远，感觉这句话好像给故乡套上了一件不合身的外衣，愕然、陌生、别扭，五味杂陈，这或许是故乡的印记在脑海里印得太深的缘故。

现在的济南市莱芜区杨庄镇冷家庄村，我的老家，我的故乡，是周围四里八乡有名的大村，人口最多时，大概七八百户人家，4000多口人，改革开放以后，许多年轻人外出谋生，如今也还有三千多口人。在这个地处泰莱小平原腹地，前不挨城，后不着店，交通不便的偏壤之地，如何形成的这一方“巨邑”？其来历在我心里至今是个谜。

儿时记忆中的冷家庄，被前后两条东西向的大街包夹住，名曰前街、后街，长约两华里左右。大街两侧的住宅被一些南北向的胡同分割开来，这些长短不齐，宽窄不同，曲直不一的胡同，多以居住于此的住户姓氏取名，有亓家胡同、陈家胡同、朱家胡同、谭家胡同、高家胡同、卞家胡同、刘家胡同、张家胡同、邱家胡同，闫家胡同等。说起闫姓人家，在老一辈乡亲们口中有个传说，说是闫姓人家是冷家庄的原住民，即其他姓氏多是从外地迁来，而闫姓不是。此说真假无考，却给村庄增添了一份“根”的神秘。

在乡村或者城市，一些窄小的街道，在我国北方地区多以胡同命名，而在南方地区，有的地方叫巷子，有的地方叫里弄，大抵如此。这些胡同名字，乍听，好像土的掉渣，细品，却包含着一层古意，文化韵味很浓。一想起这些名字，乡愁感便袭扰脑海。

大概在上世纪九十年代初，也不知是响应哪级政府或哪个部门的要求，这些胡同改名了。有一次我回老家，突然发现在我家大门口门框上钉了一个很精致地金属门牌号：“青年路XX号”，我家所在的那条谭家胡同变成了青年路，其他胡同也都改了新名。具有讽刺意味的是，当时这条胡同里住着的多是白发翁媪。“青年路”这个名字很时髦，很现代，但是失去了原名所包含的那层古意，感觉与传统文化脱了节。所幸乡亲们众口留情，没有把新改的名字叫响，如今还是一口一个某某胡同叫着，给我留下了原汁原味的乡愁记忆。

随着社会的发展，上世纪七十年代末或八十年代初，村里又在村南修了一条东西大道，最初叫拦村路，现在老百姓叫南大路，目前是村里的交通要道，从城里来的公共汽车就走这条路。后来又在村中间位置开辟了一条南北大街，贯穿村子南北，名曰中心路或中心大街。

随着生活水平的提高，老百姓也纷纷改善居住条件，建了新住宅，村子迅速向四周扩张，现在村子的规模已经比上世纪六七十年代扩大了一倍还要多，村子里那些老胡同里，多以土坯房为主，住着的大多都是一些老年人，而新扩张的住宅，都是砖瓦房，以年轻人居住为主。但是，这些新建住宅，由于缺乏统一规划，像儿童随手撒的积木快，显得杂乱，一些新形成的街道、胡同也没有名字，缺了一些文化内涵。

冷家庄村大，姓氏也多，上世纪六十年代村里的扫盲班编的识字教材曾经有一段顺口溜：“冷家庄，百姓全，张王刘赵亓卞闫，陈苏石吴朱高谭，唐马邱闵宋，咱庄十九姓”。亓姓和张姓是冷家庄的两个大姓，户数和人口比较多，亓姓大多集中居住于村子的东北角，张姓则集中居住于村西头，所以在老百姓口中形成了一个传统习惯，称呼亓姓人家叫“东北角(jia音）子上的（di音，下同）”，或者叫“东头的”，称呼张姓人家叫“西头的”。

冷家庄村后有条河，以前称它为汇河。记得上世纪七十年代，寨里公社有个农田基本建设工程，在新闻报道里就把那个工程形容为“战汇河”。不知从何时起，现在官方的称谓包括地图上的标注，这条河的称谓改成了瀛汶河。有些文字资料里，把莱芜那片区域称为“瀛牟大地”，可能就是取这条河和南边相距十多华里的牟汶河的第一个字而得名。一条河，泽被着一方水土，养育着一方黎民。黄河被称为中华民族的母亲河，瀛汶河、牟汶河就是泽被莱芜这片土地，养育这片土地上的黎民的母亲河。山河！河山！山和河在区域划分和地名命名中总是占据着重要位置。

冷家庄有几个池塘，老百姓俗称“湾”，村东头的一个叫东湾，和东湾相距不远的一个小湾叫葫芦头湾，村西头的一个叫张家湾，村后边的一个叫邱家湾，村前还有几个小湾叫陈家湾、朱家湾等等。这些湾，在很早以前可能属于某一户人家或某一个家族，所以这些湾取名大多都在湾字前边加了一个姓氏字。据老一辈的人讲，上边提到的那个葫芦头湾以前就归我家祖辈所有，现在，这个小湾已经填平不见了踪影，其他小湾有的也不见了。以前湾里有鱼，有虾，附近人家养的鸭、鹅可以在里边自由自在的凫游，觅食，给村子增添了不少田园风。夏天人们可以在里边洗澡、戏水、玩耍，冬天可以在里边滑冰。现在有的已经干涸，有的有点水也是黑水或者臭水，让人不敢靠近。自然环境的恶化由此可窥一斑。

在农村每个家族都有一块固定的墓地，墓地世代相传，如果随着家族的繁衍，家族人口多了，有些分支家族成员便另寻他处选墓地，所以有的一个大家族有好几个墓地。在民间，老百姓把墓地称作林地，或者直接简称为“林”。这大概是因为按照传统，人们都要在墓地里栽上一些柏树之类的树木，树木长大以后，便形成了一片小树林子的缘故。这些林地，有得成了地标。人民公社时期生产队耕种的地块靠近谁家的林地，就以那个林地来命名，如亓家林、张家林、刘家林、卞家林、陈家林、谭家林、朱家林等。我们谭家最古老的祖林在村南不远处，后来村里在那片林地里栽上了苹果树，那里就成了冷家庄著名的苹果园，谭姓人家都在别处另选了林地。上世纪七十年代中期，风行破“四旧”，传统的丧葬习俗“土葬”被“火葬”所代替，农村各家各户林地里的坟头作为“四旧”被易平。刚实行火葬时，村里在苹果园的东南角建了一座骨灰堂，村里有人去世，火化以后，骨灰就安放在那里。后来，苹果园和骨灰堂都去除，又在那里建了一处造纸厂。现在，那里是一片仓房和住宅。

纸短情长，想说的太多，然而文字太长，会耗费阅读者太多的精力和时间，进而让人生烦，如果有人有兴趣阅读或者有兴趣倾听。所以就此打住，改日再叙。

文田于二零二五年末