四大石窟游记

田雨（美篇号4230743）

前 言

本文原来是作为游记“重庆大足石刻漫游”的第一章内容、“中国四大石窟概述”用的。奈何写出来篇幅都大，不便于阅读，只好把它单独拿出来，成为回忆游记，它简洁，概括性比较强。

云冈石窟露天大佛

记得上班时期是利用“五一、十一、春节”假期追揽中国风景名胜、世界奇迹，石窟自然落在其中，退休后更有时间相约而游。

敦煌莫高窟喷砂保护的石窟

中国著名的四大石窟去了三个，2024年8月游览大同云冈石窟，完成了四大石窟的观光，以前想写游记，总是提不起兴趣。

洛阳龙门西山石窟外景

游玩的石窟还有，河北响堂山石窟、山西绵山的人肉真生石化石窟、四川广元的千佛崖等。
去了，也就看看其规模大小、刻朔工艺精美否、色彩是否保留住了等完事。

河北邯郸响堂山石窟山门

游览完大足石窟，几组石刻震撼了我，石刻把民间熟知的传说刻成了一个个故事化的石像，极具渲染性。
阴曹地府、十八层地狱、阎王殿、小鬼、判官、罗盘金等等。
便有想要搞清这些故事的冲动，有了要弄明白石窟的兴趣。

查看资料，翻出以前的照片。这份游记就这样产生的。

重庆大足宝顶山石刻

大足石刻睡佛

一、我对石窟的了解

1、石窟的由来

石窟原是印度的一种佛教建筑形式。佛教提倡遁世隐修，因此僧侣们选择崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟，以便修行之用。

印度早期阿偌其石窟

佛教僧侣选择幽静的山崖开凿石窟，用于禅修和讲经。印度传统中，雨季时僧侣在山洞中“结夏安居”。

敦煌莫高窟一景

莫高窟壁画飞天（修画后）

印度石窟的格局大至是以一间方厅为核心，周围是一圈柱子，三面凿几间方方的“修行”用的小禅室，窟外为柱廊。

昙曜主持-云冈石窟的主要创建者‌，主持开凿工程，对佛教复兴有突出贡献

中国的石窟是仿印度石窟开凿的，沿丝绸之路的黄河流域发展，最早的是克孜尔石窟‌，位于新疆维吾尔自治区的拜城县境内。它是佛教艺术东传的起点。

新疆维拜城县克孜尔石窟‌

“克孜尔”在维吾尔语中是红色的意思，因为这个石窟分布在红褐色的明屋塔格山腰，因此而得名。
壁画采用菱形格构图，洞窟适用宗教仪式，中心柱式结构。‌

北齐时期故事画壁

此后建著名的莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟、龙门石窟。
沿河西走廊的石窟群‌有，天梯山石窟、炳灵寺石窟、莫高窟、榆林窟、麦积山石窟。

通往佛山圣地的大门

2、石窟建造为什么能在古代中国扩展

1）佛家修行场所的需求

　　石窟最初是佛家修行场景的需要，山西绵山的真人肉身石化像既说明佛家弟子禅坐修行又表明弟子们相信修行可以升天。

绵山石窟远眺

绵山石窟真人肉身石化像

2）佛教传播思想的需要

通过雕刻佛像和绘制壁画传播佛教思想，帮助信徒理解教义，实现精神寄托。‌‌古人相信开凿石窟能积累功德、祈求福报。

洛阳龙门石窟外眺

3）家族凝聚力量，提升社会地位需要

只有富人才有钱财开山琢佛，石窟慢慢展现出“家族窟”的功能，以凝聚家族力量，提升社会地位。

龙门石窟

敦煌莫高窟通过索氏、阴氏、翟氏、曹氏、张氏等家族不同朝代的建造，发展到今天看到的规模。
今天看来，可以说这些家族对敦煌莫高窟造建、石窟文化的发展贡献是巨大的。

敦煌莫高窟通过几个家族在不同朝代的建造，发展到今天规模

索氏家族是敦煌经学世家，索靖官至司徒，索班、索迈等担任西域要职，索氏在汉晋南北朝时出了多位文化名人，如书法家索靖和天文学家赵婓。
其家族建造的石窟，部分以“司徒窟”命名。

第12窟-莫高窟南区北侧，建于晚唐，五代重修。窟内主室东门上方书有“窟主沙州释门都法律和尚金光明寺僧索义辩”。

洞窟的采用覆斗顶殿，窟顶藻井为狮子莲花井心。

索氏家族的石窟营造活动主要体现在多个洞窟的营建与供养人题记上。‌这些题记不仅记录了家族成员的功德，也体现了佛教在家族社会生活中的核心作用。‌

东壁门南有《报恩经变图》壁画，窟主为索义辩，该窟的供养人题记和壁画彰显了家族的孝亲思想

第144窟‌的家庭壁画-供养人（石窟建造者）像，题名中出现“亡母清河张氏”等记录

翟氏家族属东晋时期从官敦煌，通过与曹氏家族联姻迅速崛起。翟奉达、翟法荣等成员在政府和军衙中担任要职。‌

翟氏世代崇信佛教，建造了莫高窟第220窟（初唐公元618年）和第85窟（晚唐公元670年左右），220窟的供养人题记记载为“翟家窟”。

第220窟（初唐）翟氏家族核心石窟，由翟通‌（官职乡贡明经授朝议郎、行敦煌郡博士）于‌唐贞观十六年（公元642年）‌ 开始建造，其子‌翟直‌完工，莫高窟中极少有标建造年代的洞窟

1944年，敦煌艺术研究所剥去上层壁画，初唐艺术杰作赫然重晖，显现出其历史与艺术价值

翟氏家族85窟，建于唐咸通年(公元862—867)。覆斗顶中心佛坛型窟，是莫高窟中规模最大、保存最完整的窟之一。主室内的巨幅经变画16幅，堪称莫高窟之最。

85窟-覆斗顶中心佛坛型窟，莫高窟中规模最大、保存最完整的窟

窟顶为狮子莲花藻井，四壁及顶披分别画弥勒、法华、华严、楞伽、报恩、阿弥陀、金刚、劳度叉斗圣、密严、药师、思益梵天请问、金光明最胜王、维摩诘、贤愚等十四种经变

窟内佛教经变画，西方净土变、维摩诘经变。

晚唐壁画，线条流畅、色彩富丽，生活与艺术的融合

主室佛坛上是晚唐塑的释迦、迦叶及清塑阿难像。窟顶为狮子莲花藻井，四壁及顶披分别画弥勒、法华、华严、楞伽、报恩、阿弥陀、金刚、劳度叉斗圣、密严、药师、思益梵天请问、金光明最胜王、维摩诘、贤愚等十四种经变。

85号主室佛坛上晚唐的释迦、迦叶及清塑阿难像

陇西李氏东晋时建立西凉政权，隋唐时期两度官至敦煌，在莫高窟开凿了332窟在内的多个洞窟，并镌刻了《李克让修莫高窟佛龛（kan）碑》等三通石碑，对敦煌历史研究具有重要价值。‌

李氏家族331窟（建于公元620年左右）

李氏家族332窟（建于初唐公元620年）

李氏三碑在莫高窟考古和壁画内容考释上有重要地位。李氏三碑都有修建纪年功德记。

第331、332窟修建于初唐，第148 窟修建于盛唐至中唐之间，晚唐第9窟，李氏家族在初唐、盛唐、中唐、晚唐都修建了洞窟。四窟都是唐代时期，历史与艺术性的代表洞窟。

李氏家族331窟被认为最珍贵的飞天壁画

李氏家族331窟壁画极乐净土莲花上将要转生的魂

李氏家族331窟壁画西方净土变经

《李克让修莫高窟佛龛碑》是第332 窟的功德记，保存在敦煌研究院。内容翻译成白话文，部分内容如下。

李氏的祖先，出自帝颛顼（zhuānxū，五帝、黄帝孙子）高阳氏的后代。他的后人咎繇（ gāo yáo 、即皋陶，中国法典创始人），曾辅佐唐尧（帝王名，帝喾（ku）之子）和虞舜（yú shùn，上古帝王舜称号，名姚重华，建国于虞，称虞舜），世代担任大理（掌管司法的官职），因此赐予他姓氏咎繇。

到了殷朝末年，这家有个叫理微的人，因触怒了纣王（zhòu）获罪，他的儿子理贞为躲避灾祸逃难，理贞迁居到殷地（今河南安阳一带），靠食用李子得以保命，于是改姓为李。‌

《李克让修莫高窟佛龛碑》第332 窟的功德记（网络图）

民国十年（公元1921年）俄国人折为二节，残碑藏于敦煌研究院

李氏家族331窟藻井（顶）画飞天

李氏家族331窟壁画女菩萨

这些石窟具有重要历史与艺术价值，它们是表现出不同时期的艺术形式和社会生活形态变化，反映了佛教艺术在敦煌的延续与演变，为中华民族留下宝贵的文化艺术遗产。

李氏家族331窟带西域风情壁画

332窟修复后的捧花飞天

4）皇权政治统治、思想治理的需求

北魏等政权通过石窟佛家艺术加强统治思想治理。
云冈露天大佛与北齐开国皇帝象结合，洛阳龙门石窟卢舍那大佛揉进武则天的形象。

　　云冈露天大佛与北齐的开国皇帝高洋象貌结合

龙门石窟卢舍那大佛揉进武则天的形象

3、中国的四大石窟

1）它们的建造时间

莫高窟始建于前秦时期（公元366年-384年，东晋）开凿；
麦积山石窟建于后秦时期（公元384年，十六国）开凿；
云冈石窟为北魏中期（公元460年）开凿；
龙门石窟北魏晚期（494年）开凿。

云冈石窟佛塔柱

2）甘肃敦煌莫高石窟

莫高窟地带的岩石不适合雕刻。
石窟的造像，多是以彩塑（泥塑）、壁画为主。
洞窟前多为圆塑，窟内为高塑、影塑、壁塑，以壁画为背景，将塑、画两种艺术融为一体。

莫高窟九层楼（广场）

斗式石窟

唐代画-妇人比较胖

莫高窟数壁画最为灿烂、辉煌，彩塑次之，建筑最后。
最大特点是历史最远、拥有绚丽灿烂、极具文化、艺术气息和想象力的壁画。

莫高窟第148窟-西方净土的故事，佛经说在世界东方，有七个佛国皆是净土世界，其中最远的名为“净琉璃世界”，药师佛为此世界的教主

莫高窟壁画-众生赶往西方净土

莫高窟329窟-离家出家（左），悉达多太子骑马夜半离宫出城出家

329窟-骑象投胎，释迦牟尼佛降生场景，梦中，王后看到菩萨骑白色大象从她的右胁进入腹部

吸引人眼球的数石窟中敦煌“飞天”,飞天从早期健硕的身材，晚期变化成眉清目秀的美女。
1987年，莫高窟列为世界文化遗产。

飞天-李氏家族331窟壁画（修复后）

游览莫高窟要记住这个人-王圆箓（lù），他是云游道士，1890年来到莫高窟，在此定居。他俨然成为石窟的民间守护者，四处筹款修缮庙宇。

王圆箓（lù）-云游道士，敦煌莫高窟保护重要贡献者

莫高窟17（窟藏经洞）

莫高窟17（窟藏经洞）

光绪二十六年（公元1900年），在清扫第16窟的积沙时，他的工人发现一个暗门，是间小秘室，堆得满满的4至11世纪的写卷和绘画，现在是第17窟。

之后，英国人斯坦因等外国人多次骗起该窟收藏。

莫高窟17窟外观

敦煌莫高窟外景

往鸣沙山

2）甘肃天水麦积山石窟

麦积山地区丰富的河水，石窟环抱在苍翠之中，曾是丝绸之路的要道。

麦积山石窟始建于十六国后秦（384年—417年）时期。
北魏、西魏、北周三朝，麦积山石窟大兴崖阁，造像万千。
西晋末年到十六国时期，长安和关中的高僧到此传佛，后秦时期，麦积山成了关陇地区禅修的重要场所。

麦积山石窟位于秦岭西端北侧，小陇山中一座孤峰，山形似麦垛得名

有窟龛221个，麦积山石窟特点是保存的造像以泥塑为主，全面展示了古代泥塑发展演变的过程

这一带，鸠摩罗什来过，杜甫来过，北凉高僧玄高长驻此地。
梁代僧人慧皎撰写的《高僧传·玄高传》中记载：“高乃杖策西秦，隐居麦积山。山学百余人，崇其义训，禀其禅道。时有长安沙门释昙弘、秦地高僧隐在此山”。

第78窟主尊坐佛魁梧强健

第44窟主佛，有“东方的微笑”之称。菩萨低眉，笑对众生

研究认为，它依照西魏文帝皇后乙弗氏形象，武都王纪念母亲塑造，因此气质格外慈祥

宋代塑像-人物清瘦、服饰细腻

著名的西崖大佛开凿于北魏时期，最终形态元魏时期完成。
北周、宋、元、明、清等朝代维修和重塑，造型仍保留了早期造像的特征。

第133窟第9龛（kān）北魏小沙弥-身高一米，面部似十岁的孩童，脸庞甜甜的微笑，天真烂漫，打卡的点位

麦积山北魏时期塑像-健硕

麦积山石窟，北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含着对恐怖现实的蔑视，对人生荣辱的淡忘和超脱世俗之后的潇洒与轻松；

西魏、北周造像的温婉和淳厚，沉醉于对现实生活的追求和对佛国世界的向往；

隋唐造像丰满细腻；

宋代造像衣纹写实，面貌庄重。

麦积山艺术以泥塑著称。

麦积山石窟-唐朝时期塑像，圆润丰满

三樽一组的贴壁佛群造像体现出石胎泥塑的独特工艺。制作要去除泥土杂质，结合毛发、棉花、鸡蛋清、糯米汁和中药材等，以增强塑像的韧性和耐久性。‌‌

第13窟俗称“东崖大佛”，开凿于隋代，南宋绍兴年间重修。摩崖浅龛，高17米、宽约18米

摩崖高浮雕石胎泥塑一佛二菩萨像。正中主尊为阿弥陀佛，高15.7米，

佛左侧为观世音菩萨，高13米，束发高髻，头戴高花冠

佛右侧为大势至菩萨，高13米

麦积山大型佛像制作，先在崖面雕凿出大形，在石胎表面等距凿出大小、深浅不一的桩孔，插入缠有丝麻的木楔

后敷泥塑形，精雕细塑，最后加以妆彩

寺庙与麦积山石窟

3）山西大同云冈石窟

石窟坐落于大同以西武周山南麓最高处，石材适合石刻。

云冈石窟开凿于北魏时期（公元398年）。文成帝拓跋濬即位，令沙门统昙曜主持复法大业。

石窟依山而凿，东西绵延1000米，分为东、中、西三区。
主要洞窟45个，附属209个。
佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊。

云冈石窟大门-昙曜主持

昙曜选武州山，凿山石壁开窟，云冈石窟的开凿前后150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代到公元525年

四面佛

第二十窟是云冈早期开凿的昙曜五窟之一，露天大佛高约13.7米。露天大佛编号20，窟落成后，有窟顶，共三座大佛，窟有前壁，前壁上设明窗，下开窟门。外壁中部两侧还有大型屋形龛和千佛。三层以上的出檐层塔，南壁还有数个二佛并坐小佛龛。是昙曜五窟寺庙的组成部分之一。

看大佛头顶岩石，属薄层砂岩加红色泥岩，雨水沿薄砂岩层渗透，泥岩无承重力。北魏延昌元年（公元512年）7.5级大地震。云冈石窟第20窟前壁大面积崩塌了。眼前的大佛是新中国修复后的，左边佛像已经不知道原貌，所以现在看不到。

云冈石窟始凿于北魏兴安2年（公元453年），延续至北魏孝明帝正光年间（公元520～525年），大部分完成于北魏迁都洛阳前（公元494年）。
早期具有浑厚、纯朴之西域情调。
中期以装饰华丽，复杂多变，象征北魏的富丽堂皇。
晚期的窟室规模小，比例适中，人物形象清瘦俊美。

殿堂嵌入山中-云冈石窟是第一个皇家授权开凿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心

云冈石窟具西来样式，胡风胡韵浓郁，有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等

第十三窟景观

第6窟后室“树下思维”图

第十八窟景观

露天大佛高13.6米，是云冈石窟的标志性造像，佛像浑厚、纯朴，展现北魏早期西北风格石刻艺术的磅礴气势。

展现北魏早期西北风格石刻艺术的磅礴气势

云冈石窟在大型石窟中，是少有由一个朝代完成的石窟群，对研究北魏文化、历史、艺术、民俗等，极具参考价值。

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云冈石窟碑记

拍摄-母子

4）河南洛阳龙门石窟

龙门石窟始凿于北魏孝文帝年间（公元493年），历经北魏、东西魏、北齐、北周、隋朝、唐朝、宋朝等10多个朝代，陆续营造长达1400余年。

卢舍那大佛像-面部被誉为中国雕塑史上伟大杰作，代表石刻艺术的最高峰

石窟北魏孝文帝迁都洛阳（493年）开凿，唐朝时期大规模扩建，宋代增建木构建筑。

现存窟龛2345座，造像10万尊

宾阳三洞含古阳洞、宾阳中洞和莲花洞，誉为“北魏三大窟”，在龙门石窟中地位重要。

北魏具代表性大型皇家洞窟，宣武帝为父母孝文帝和文昭皇后祈福营造。中洞的“华盖”窟顶、三世佛造像、布满岩壁的彩绘浮雕堪称宏观巨构

宾阳中洞释迦牟尼佛高8.42米

宾阳中洞左侧诸佛-汉化增强、西域影像减弱

拱形顶

宾阳中洞壁画

第二次大规模开窟造像是公元636年至746年，唐代唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗时期，历经四帝，共计110年。

造像约占整个龙门石窟的三分之二。形成了中国、韩国、日本的寺窟造像风格“大唐风范”。

唐时期建造卢舍那大佛像，开凿于唐高宗咸亨三年（公元672年），唐高宗李治为父皇李世民建的，李治皇后武则天为此捐助两万贯胭脂钱

唐代石刻-衣服纹饰柔软流畅

龙门石窟壁顶雕刻精致

北魏时期造像

最著名的卢舍那大佛造像参进了武则天的容貌，卢舍那大佛是唐代佛教艺术的巅峰之作。‌

卢舍那大佛-唐代佛教艺术的巅峰之作

卢舍那大佛二侧壁的二天王（另一侧为二力神）

龙门石刻融入了民族审美意识及悟性，其石刻艺术呈现出中国化、世俗化的趋势，是石窟艺术变革的“里程碑”。
日本奈良东大寺、 韩国石窟庵的佛像，受龙门石窟影响。

心诚则灵-拜佛

结束语、四大石窟的特点及照片欣赏

敦煌莫高窟以壁画为主，内容丰富，色彩鲜艳，反映了从北凉到元代历朝历代的佛教艺术发展旅程。
麦积山石窟因山体石质疏松以泥塑为主，北魏塑像为其精华，那三樽一组的贴壁佛群造像尤为尊贵。石窟誉为“东方石雕塑艺术陈列馆”。
云冈石窟以石雕为主，雕像风格雄伟粗壮，面型方圆，鼻梁直挺，反映出中亚造像的特色。皇家参与建造。
龙门石窟以石刻为主，规模宏大，造像数量众多，线条流畅，神态安详，誉为中国石刻艺术的最高峰，之最为卢舍那大佛像，称中国石刻名片，皇家参与建造。 石窟旅游的二份游记写完，总算对得起自己多年、多次的石窟游玩，否则就是一本糊涂账，想起就难受。

还了账，心情愉悦起来，朋友相信你看到这里也会和我一样！

新疆维拜城县克孜尔石窟‌-高僧鸠摩罗什的雕像

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再 见 ！

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