大阪印象 市景一瞥

好人老乔

很久前曾穿行大阪很多次，没游览过。面积大，交通有序，此外没什么印象。这一次游览京都，路过大阪。浮光掠影，走走看看。落脚难波公园，通天阁心斋桥都是漫步可及。

整理照片时才发现，每一处都的确是大阪，可要是挑一张作为封面，又似乎无法代表大阪。大阪，镶嵌着多元的文化。

这是酒店的二层出口，盆景和落地窗很日本，圣诞老人布偶是欧洲文化，大木头很北美，窗外的建筑风格也是美国都市建筑的风格，黑色的铁栅栏和扶梯是典型的英伦风，只是略细了一些。

酒店外的街景。

深灰色斜屋顶，棕色砖墙，一个个小窗，欧洲雪国的建筑风格。

难波公园建筑群，2003年完工投入使用，美国建筑师事务所The Jerde Partnership设计。

设计灵感来自羚羊谷。

平和之塔·女神像

难波站北广场。

平和祈愿像

松竹座，建于1923年，是关西地区第一座西式剧场。据说2026年5月就要关门了。日本的歌舞伎表演是不是在步中国京剧的后尘？

松竹座旁在街角的餐馆和居酒屋，结合了英式建筑与日本建筑的风格。

道顿堀附近的商业街。这种店铺摊贩一条街，bazar (bazaar, bazzar)最早起源于波斯一带。

十六世纪中这种商业街形式传到佛罗伦萨，bazarra。更早更早的时候，Bazar可能在萨曼王朝东扩之后-蒙古人南侵之前就传到中国的西域，维吾尔语(回鹘)词ئاركىدا, 现在新疆汉语音译是巴扎，词意是集市。乌鲁木齐的巴扎不少，有些带顶棚。

这种商业街，或实体或网购，bazzar, 现在中国音译“芭莎”，是否过于féminin(阴性名词)了？现在中文世界逛街或上网购货的依然是女性为主吗？当然音译“钯砂”也不合适，逛街的男孩们都看不出岩石镔铁的气色。难以男女论，都很e, 一脸手机样。字母e可以成为汉字的偏旁部首了。

带顶棚的商业街也是最早出现于波斯世界，拉丁化的拼写是arkead。不过那时顶棚不是玻璃的，而是砖石拱顶。不是为了挡雨，而是为了遮阳，挡住沙漠的酷热。这种长廊式商业街随后也在十六世纪中的佛罗伦萨出现，arcata，十八世纪在法国和英国等欧洲国家时兴起来，arcade. 十八世纪末十九世纪初在北美开始流行，十九世纪末二十世纪初传到日本。上世纪六十年代是否在北京大栅栏见过？见过也不记得了。

Boutique? D'accord.

Orange? Pas assez orange, vraiment.

Coloré? Oui.

心斋桥筋，另一个商店集中的街区。

有人说筋是干道的意思，是吧。还有人说日语街道名中，筋贯南北，通横东西。或许吧，但未必。比如说京都鸭川西侧的木屋通和西木屋通就是南北走向的街道，而非东西。

道顿堀是否就是指这条运河呢？

有点像阿姆斯特丹的水路。但两岸房屋不够整齐，也显得有点破旧。

神馆亂太廊

牛鬼蛇神

怎么只剩下一个螯？蟹腿呢？老乔只爱吃蟹柳，其他的嫌麻烦。这一只腿是什么艺术？

看来选景点参考小红书是个错误。道顿堀心斋桥筋一带不是老乔喜欢的地方，或许有些餐馆很对某些人的胃口，性价比很好，但街上乱哄哄的，地面黑黢黢的，餐馆店铺门脸很杂乱。乔叟老矣，环境与美味一样重要。到处是蜘蛛网一样的电话线或光缆或电源线，走廊里处处是外置的排水管，会不会漏电跑污水呀？唐吉诃德免税店的货物塞得满满的，过道窄窄的，货物嘛，，像国内某些三线城市的小商品批发市场。这是大阪吗？的确在大阪。但愿这只是非典型的大阪街区。

还好，没遇上小偷。看来日本的小偷还不像法国西班牙意大利但那么多那么猖狂。

在酒店旁发现一家ToysRus(店家招牌中的R是左右镜像反写的), 不像是二十六七年前去逛的那一家。商品依然玲琅满目，但似乎没有彼时那么吸入人了。可能是日中两国的玩具制造水平的差距减少了，大大滴减少了。在心斋桥筋附近一条窄街的把角儿见到一家挺好的文具店，买了一些笔和墨。没仔细找也就没买绘画用纸，怕简易的包装不适合行李托运。日德英法美产的绘画用纸笔及颜料还是比国产货质量明显好些的。哎，蒙恬和蔡伦的后人们难道都移民西方和日本了吗？😭

这家的门脸看起来还算顺眼。

离开主干街道，进入一侧的岔路，大阪一下安静了下来。没有车过，没有人行。看这庙门内一地落叶挺好看，安静得没有一片树叶再想飘落。

誓得寺。听这名字，猴急猴急的。这是佛家的寺庙吗？

上网查，誓得寺属净土真宗大谷派的寺庙。先说这誓得寺，的确不会太热闹，虽为佛寺，主要活动不是礼佛说法，而是殡葬法事。

庙虽小，这净土真宗大谷派的社会背景值得一笔。了解一下净土真宗大谷派，便能体会今日之日本佛教甚至广义的佛教在世俗化的各种路途上能走多远。名曰净土，实则既非清静之佛门，亦非清净之社会。

日本净土真宗的创始人是亲鸾，Shinran，1173－1263，生于京都。9岁出家，天台宗。29岁转投净土宗法然上人门下，修习他力念佛，主张依靠阿弥陀佛本愿往生净土。31岁为弘扬教义普世性公开食荤娶妻，引发整个佛教界争议。1207年因排斥诸神信仰被流放越后国，遇赦后在关东传教20余年，提出"信心"为弥陀赐予，否定传统修行中的愿与行。1224年完成《教行信证》，确立净土真宗教义体系，强调"非僧非俗"的在家修行方式。

由于与世俗各界的结合，净土真宗迅速在世俗领域得到极大的发展。转眼间到了日本的战国时期，净土真宗的大本营石山本愿寺法主显如(1543-1592)俨然已是日本历史上最有势力的僧团首领。净土真宗不仅涉足世俗社会的经济和政治，甚至成为有武装力量的军事集团。1558年被天皇授与僧正的官位，负责管理全日本的佛教界秩序，这与与将军大名的差异只是名头不同而已，或许还享受些税赋的减免。妥妥的正国级。

然而，当一个宗教集团的势力发展到世俗社会能容纳它的极限时，事态必然向相反的方向发展，物极必反。1570年，在织田信长的势力联盟与显如的势力联盟之间爆发了长达11年的战争。开始显如一方占上风。但是从1573年开始，随着显如联盟中重要的大名武田信玄病故，天平逐渐向织田信长一方倾斜，最终这场战争导致显如家退出加贺和石山城，本愿寺被三天的大火彻底焚毁。从此本愿寺派走向没落。双方罢战。1586年，在丰臣秀吉的帮助下，本愿寺在京都复建。

然而，这只是霉运的开始。石山城被困时，显如的长子教如拒绝父亲与织田信长和解的主张，父子间发生争吵。显如撤离后，教如率领部下坚持抵抗了一阵，但难以退敌。在显如的一再命令之下，最终投降。

1592年，显如中风病亡，教如曾短暂地继承本愿寺法主地位。1593年，继承了织田信长遗产的丰臣秀吉提出了让教如禅位给弟弟顺如的要求。此时教如母亲出示了显如的遗书，教如便按显如遗愿将法主之位让给了显如三子准如。自此本愿寺家族及宗派内部产生严重分歧。

1603年，对丰臣家已有异心的德川家康支持教如另立门户，在本愿寺东不远处建东本愿寺，并在常陆妙安寺设御堂，教如的大谷派开端。原本愿寺被世人改称西本愿寺，准如一派仍称本愿寺派。自此净土真宗一分为二，两支法脉(对应血脉，本文随意而启，非学术名词)分庭抗礼延续至今。

如此看来，净土真宗的日本成色早已超过其佛教成色。

1867年大政奉还之后，幕府将军大名之类的角色逐渐退出日本的历史舞台，天皇权力扩大。通过明治维新运动，在军国主义的氛围中，日本从军阀割据的名义封建君主国家，逐渐发展成君主立宪制的现代国家。

一代一代的天皇都在相当详尽的档案资料中被记载。从将军大名等武士阶层和利益集团演化而来的政党及财阀们可在报刊财报等媒体资料里窥见一斑。僧团势力呢？不知道。这三方面老乔都没有深入阅读过。

净土真宗的大谷派继续存在着，肯定也没闲着。百度浏览器网上的碎片化信息显示，大谷派的一些入世僧人曾在清末民初渡海来传教，在中国发展。有些大谷派的在华机构还参与过侵华日军的情报活动。另一面，也有报道，大谷派里主张日中友好的也不乏其人。列如，曾当选众议员及参议员的大谷派宗务课长大谷莹润在后半生一直积极推动中日和平友好事业，曾担任中国殉难烈士慰灵会执行委员长、日中佛教交流恳谈会委员长等职。1960年之后，大谷莹润还因抗议当时日本政府违反和平宪法的行为而退出自民党。

可见，我们的东邻不是非黑即白的马赛克。浮世绘有乱有序，有灰有色，山川花草，佛与魔俱在。不仅不是形色繁多的像素叠加，而是模拟的混杂演绎。佛与魔，光怪陆离，其实都是人性的镜像。不同的是，西方把人性写进希腊神话和戏剧观看，观众席在舞台之上；东方把人性塑进佛庙和道观(神社)崇拜，求庇护者在神龛之下。

浮光掠影，这只是退休闲人走走看看。互联网上的很多文献库无法登录，也不懂日语，老乔对日本佛教之深浅实在无法形成有逻辑的觉悟。浮皮潦草的印象而已。

仔细端详这张照片，右手黑白题字中，写得最大的两个字是平和。下次游京都，去本愿东西二寺看看。

墙上涂鸦把老乔拉回二十一世纪。

如果这小子穿越到幕府时代去涂鸦，大概率会被砍头吧？

为了不妨碍背后的行人，仓促贴近用广角拍一张。

Secret, not Victorian. 不认识，有点像周杰伦。不过除了周杰伦，老乔也不知道还有哪个港台歌星长这类型的脸。

如果没有其中的日语，老乔会以为这是在新马泰。日本青年中流行这些发型吗？有点特别，小众，与众不同羽。不会是韩国，似乎一个整容的都没有。

小小美术馆，说不定只有一(张草)席之地。卖画的怎么还收钱呢？这大概是个创作者的沙龙，展出新作也收点钱。

没有时间细品，卖品店铺部分的旧作看看也可以了。

老乔路过时很纳闷为什么这新街道上不是二维的平面。原来这里的车道高于行人便道，路面有点倾斜，排水槽或透水砖在低处。这样在雨天过往车辆便不会把积水扬到行人身上。

这算是现代日本文化的标志物之一吧。没感觉。拍这片之前没看过格力高的故事。Glico来自glycogen, 一种糖原。

是某个石楠的品种吗？不肯定，这是盆栽，像是草本一样。

杂粮饭的味道还可以，4ˉ吧。这是关西游第七天，实在不想吃第六次泡在味噌汤里的日本面了，别管什么拉面乌冬面还是荞麦面。挺好的面，味噌别这么夸张地甜叽叽的行不行？难道日面要开始堕落到泡菜的层次了吗？

可能还是老乔的味蕾适应性欠佳的缘故。

L'amour du pain...

Paul, depuis 1889.

日本有85家分店，年商(销售额)7,985百万円(~3.61亿人民币)。

大丸心斎橋店

大阪府 大阪市中央区心斎橋筋 1-7-1

大丸心斎橋店新本館B2F

5+，推荐。不过只有13个座位。

心斋桥这家很小，但全球法英意西葡，，，美加，，日新越，，，等56个国家分店有上千家。如果在其他地方遇上大店，Paul的面包，三明治，甜点，，，，上百种美味，🤩🤤🤤🤤，

C'étaient probablement les collations françaises qui sont apparues en premier, puis le baiser français a suivi. 大概世上先有法式小吃的美味，而后才有法式接吻。按进化的逻辑应该如此。

通天阁夜景

通天阁上望眼看，腾腾人间烟火。

摄影和绘画展预告。

通天阁下一条小胡同里，居酒屋旁，一间小门脸的美术馆。

这是废物利用改造的门把手吗？

酒店的装饰有格调，免费咖啡比星巴克的好一些。

白天几乎见不到人，晚间行人逐渐多起来，大概是来看灯的。这么多空地，如果在巴黎肯定有街头艺术家弹琴绘画。不过京都大阪一周，景点和广场都没有见到写生或画像的人。

照片经过豆包AI修改。

新年好, あけましておめでとう，Happy new year!🌹🌷🌻🍎🍊🍒