<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">豫东雄藩,天地奥区。南襟淮汉,烟波浩荡接云梦;北枕黄河,涛声日夜撼中州。东引扶桑之曙,朝霞每染千帆;西锁嵩岳之灵,紫气长通九域。沙颍中贯,昔为九省漕衢,舳舻蔽水;陈蔡旧疆,今作万里津要,虹霓贯空。仰观禹甸宏图,江河如血脉周流;俯察中原棋局,周口实枢机所在。忆昔千楫云聚,商贾辐辏,“小武汉”名驰朔漠;看今八港星罗,舸舰川流,“黄金道”气贯沧溟。此乃国运昌隆之征象,时代鸿猷之钜笔,正逢百川归海、万舸争流之时也!</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若稽文脉渊薮,灵光亘古不昧。太昊画卦,文明星火始燃宛丘①;老子著经,道德清泉源出苦县②。阡陌连天,岁稔时和,麦浪翻处恍闻《豳风》遗响③;津渡阅世,霜晨月夕,棹歌起时犹带《陈风》余韵④。十里街廛,曾聚四方言语;千年颍水,长涵三代礼容⑤。此地民气,淳厚如土,坚毅似铁,居陇亩而怀远志,处内陆而慕洪波。昔人云:“源深者流长,根固者叶茂”,其此之谓乎?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洎乎宏图新展,气象聿新。凿河床以纳巨舶,凌波心而架云梁。沈丘闸耸,若龙门陡辟,三千吨楼船如御雷飞渡;中心港立,似鳌足初定,百万标箱阵若璇玑周运⑥。龙门吊参天接斗,钢臂挽流霞;智能网纬地经空,晶络驰雷电。航路织锦,北通辽碣,南抵瓯闽,东望蓬瀛之屿,西接昆仑之墟⑦。贾鲁河畔,铁轨与银涛并驰;航空港外,云翼共雪浪齐翻。昔张骞凿空西域,槎泛天河⑧;今豫舸横绝沧溟,帆擎日月。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是通道既畅,万化勃兴。云衢接而百物阜,星津通而九域亲。昔时漕歌纤影,尽化钧天广乐;当年陇亩炊烟,皆融寰宇商飙。物流若百脉贯注,周流无滞;产业如琪花竞发,郁烈弥空。陶朱术精,聚四海之珍奇⑨;猗顿财衍,焕中州之虹彩⑩。此非独形胜之变,实乃气运之转,魂魄之新铸也。昔者伏羲观法于河,肇启人文⑪;今朝大港联枢于海,再拓洪蒙。使内陆得潮汐之律,令古河涌青春之声。禹甸新枢,已张垂天之翼;云程万里,正待破浪之风!</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乱曰:</p><p class="ql-block">蛰龙破土颍波惊,直引沧溟灌汴京。</p><p class="ql-block">莫道中原无海色,星槎遥指接蓬瀛⑫。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释:</p><p class="ql-block">① 太昊画卦,文明星火始燃宛丘:伏羲氏(太昊)于淮阳宛丘创八卦,为华夏文明重要起源。《周易·系辞下》载:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地……于是始作八卦。”</p><p class="ql-block">② 老子著经,道德清泉源出苦县:老子李耳生于苦县(今鹿邑),著《道德经》。《史记·老子韩非列传》明确记载:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。”</p><p class="ql-block">③《豳风》遗响:《诗经·豳风》多描写农事,此处借指周口悠久的农耕文明传统。</p><p class="ql-block">④《陈风》余韵:《诗经·陈风》产生于今周口淮阳一带,其诗多言巫风歌舞,体现了当地古老的文化风情。</p><p class="ql-block">⑤ 三代礼容:指夏、商、周三代礼乐文明。周口地区有平粮台古城遗址,为龙山文化时期重要城址,见证了早期国家的形成。</p><p class="ql-block">⑥ 璇玑周运:璇玑,古代天文仪器,亦指北斗。此处喻集装箱堆场如星斗运行,井然有序,暗合现代化智能调度。</p><p class="ql-block">⑦ 昆仑之墟:古代中国地理观念中的西方极远之地,借指通过“一带一路”连接的中亚、西亚地区。</p><p class="ql-block">⑧ 张骞凿空西域,槎泛天河:张骞出使西域,开拓丝绸之路。《荆楚岁时记》载汉代张骞曾乘槎至天河传说,此处反衬当代航运之现实成就。</p><p class="ql-block">⑨ 陶朱术精:陶朱公(范蠡)善于经商,被奉为商圣。此处借指现代商贸物流之繁荣。</p><p class="ql-block">⑩ 猗顿财衍:猗顿,战国巨商,以经营盐业致富。《史记·货殖列传》载:“猗顿用盬盐起……与王者埒富。”喻临港产业之兴盛。</p><p class="ql-block">⑪ 伏羲观法于河:传说伏羲观察黄河龙马所负“河图”而悟八卦。《尚书·顾命》传云:“伏羲王天下,龙马出河,遂则其文以画八卦。”</p><p class="ql-block">⑫ 星槎:传说中往来于天河与海间的木筏。晋·张华《博物志》载:“天河与海通,近世有人居海渚者……乘槎而去。”此处喻指周口港集装箱货轮如通天之槎,连接世界。蓬瀛,即蓬莱、瀛洲,海上仙山,代指海外诸国。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《周口港赋》简释</p><p class="ql-block"> ——淡泊红尘</p><p class="ql-block"> 这篇赋聚焦周口港的地理形胜、历史文脉与当代崛起,以骈散结合的笔法,彰显其作为中原内陆港口联通江海、赋能发展的战略价值。</p><p class="ql-block"> 开篇铺陈周口的区位优势:地处豫东要地,南连淮水汉水、北依黄河,沙颍河横贯其间;历史上是“九省漕衢”,商贾云集有“小武汉”之誉,如今建成现代化港口群,跻身万里通衢的枢纽,成为国运兴盛、时代发展的见证。</p><p class="ql-block"> 继而追溯周口深厚文脉:此地是太昊伏羲画卦、老子著述《道德经》的文化源头,农耕文明有《豳风》遗韵,地域风情存《陈风》余响;千年颍水滋养出淳厚坚毅的民风,为港口发展筑牢文化根基。</p><p class="ql-block"> 再写周口港的现代建设与宏阔格局:疏浚河道、兴建船闸与港口,沈丘闸、中心港等设施拔地而起,智能调度系统高效运转;航路四通八达,北通辽冀、南抵闽浙,衔接“一带一路”辐射西域,实现铁水、空水联运,成就远超古人张骞凿空西域的壮举。</p><p class="ql-block"> 随后阐述港口带来的发展红利:航道畅通推动物流繁盛、产业勃兴,昔日漕运纤歌变为今朝商贸盛景,让内陆腹地融入江海浪潮,续写伏羲观河启文明的新篇章。</p><p class="ql-block"> 结尾“乱曰”以诗收束,以“蛰龙破土”喻周口港崛起,宣告中原大地借港口通江达海、连接世界的崭新气象,点明全篇主旨。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感谢平台编辑老师“精选”鼓励</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">简介</p><p class="ql-block"> 张华中,笔名古月、倩夫,号美髯公、两宛居士。斋号:听涛斋、一瓢居。1956年生于河南淮阳。主任编辑。现为中国书法家协会会员,中国作家协会会员,中国文艺评论家协会会员,周口师范学院特聘教授。曾任河南省书法家协会楷书委员会委员,周口市书法家协会副主席,周口市作家协会副主席。书法作品入选全国第七届书法篆刻作品展、全国兰亭书法展等,并有书法作品被北京人民大会堂和海峡两岸交流中心收藏。出版有诗集五种;书法理论集《一瓢居书话》、《一瓢居书举》;书法集《大道翰墨》、《百花诗书》、《百鸟诗书》、《百山诗书》、《百水诗书》、《百树诗书》、《弦歌大雅》;诗书文集《陈风大雅》等,其中《弦歌大雅》和《陈风大雅》被国家图书馆和周口市图书馆收藏。</p>