八仙台劈山之穿越

柚子个个

　　12月25日，西方的圣诞节。应该是飞雪满天的日子，然而却是晴空万里，极目通透。3台车15名队员，早上七点钟出发，向北边青州去攀登八仙台和劈山。

　　走高速一个多小时来到广福寺的停车场。我们没有进广福寺，从寺大门的左边的小松林上山。这是山的背阴面，山上的雪还没化，石板小道上冷风嗖嗖的。迎面从山上走下来一个小伙子说，今天很冷，山顶上风更大。

半个多小时，上到山顶。风吹的好大，风景如画，却不敢放飞无人机。再往前走，越过一道山谷，可以看到八仙台了。上到八仙台，风力变小了，寒意也减了。在群山环抱中，八仙台因其天作地合的神仙造形，显得格外的与众不同，夺人眼球，摄人心魄。

　　八仙台地形以陡峭山脊、巨石垒叠为特色，山顶平坦开阔，有八摞巨石呈台状分布，大小不等、平顶如莲的石峰，似从天而降，并排立于崇山峻岭之中，就像八仙的练功坐台。相传很久以前，八仙在过海时遇到巨浪，便乘云南下，选中这片山清水秀的地方歇息。他们见奇花飘香、古木参天，便变出石桌石凳，品茗赏景，留下棋盘残局，因此得名“八仙台”。‌还有故事讲，八仙化身为樵夫下山，在山脚的李宝峪村与村民畅饮谈天，次日留下仙迹离去，村民才知遇仙；另有版本提到，相传李宝峪村樵夫李宝登临此地时，遇八位仙人下棋，仙人弃桃予李宝，使其得道成仙。山顶现存棋盘遗迹，传说与“八仙过海”相关。‌这些传说让八仙台成为祈福圣地，当地有“八仙桌”习俗，寓意吉祥安康。‌

我们登上八仙台，举目四望，明媚的冬日映照下，蓝天如海，群山似城，层峦叠嶂，延绵天际。真有身处圣境、飘飘欲仙之感。

　　从八仙台往西北方向大约1公里，就是劈山。走过八仙台的最大的峰台，下面一个深谷。穿过山谷中一片松林，再翻过一座山峰，就看到了劈山主峰。劈山不是单一的山峰，而是由劈峰、神龟峰、人中峰、佛鼻峰四峰组成。

远看劈峰陡峭险峻，怪石嶙峋，很难攀爬。但走的跟前，只有两三米高的巨石需要徒手攀爬登顶。主峰劈峰因自然断裂形成宽约‌3米、深近20米的裂缝‌。站在裂缝前低头下看，深不见底，寒风从岩缝中掠过，嗖嗖作响，险峻壮观，望之令人震撼，头皮发麻。崖边新立一幅安全提醒的牌子：“此处悬崖深20米，跳跃=致命危险！”这就劈山的山名的由来，此山像被一把神斧一劈两半，形成这一天然大裂缝。见此奇景，不禁为大自然的鬼斧神工而惊叹。

虽不敢跳跃越过，但可以下山从北面绕过上裂缝的对面神龟峰。队友小草和洋洋得億绕过去到了神龟峰龟头上，与我们来了次隔空对话。就像武打电影里，高手对决于华山绝顶之上的镜头。这里裸露岩体与周边植被形成鲜明对比，构成所谓山体巨佛的下巴至鼻尖部分。‌‌

无人机在上空，拍下了八仙台和劈山的全貌，以及队员们穿越山梁的情景。

　　劈山传说有二：一是二郎神担山追日说‌。传说杨二郎与诸神打赌，肩挑云门山与劈山追赶太阳，行至青州时扁担挑豁劈山山体，形成长达300米的裂缝。该版本在元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》中即有"高担五岳逐金乌"的文学印证。‌‌

二是‌秦始皇断龙脉说‌。秦始皇视察青州时，发现人面山（劈山）、纱帽山（云门山）、宝印山（磨脐山）构成"官相格局"，遂命人凿断人面山鼻筋破坏风水，形成劈山裂缝。该说法与《光绪益都县图志》记载的东阳城修筑时人工疏凿推测相符。‌‌

　　下山不走回头路。从劈山主峰南端下来，沿山顶的东侧，从左边的丛林小路一直走，就到了广福寺的塔林，穿过寺中的天王殿院，出寺院大门就是停车场。

广福寺始建于北魏晚期，距今已有1500余年历史。隋仁寿元年（601年）奉敕兴建舍利塔，成为全国三十处安奉佛舍利之地。寺院历经多次重修，现存东魏至元代石刻遗存及东西塔林。2005年启动重建，2014年完成大雄宝殿等建筑修复，现为天台宗道场。‌‌寺院被劈山、磨脐山、八仙台等山峰环绕，素有“小九华山”之称，山环水抱，环境清幽。‌‌

这条徒步穿越的路线顺序是：广福寺停车场 → 寺院左边小路上山翻越数个山头 → 抵达并登顶八仙台 → 向西北方向行进 →途经多个山谷山头→登顶劈山（主峰） → 从劈峰南端下 → 走左侧丛林小路下山→穿过广福寺到停车场。‌从反方向穿越是一样的行程。

　　（本文图片视频来自〝八仙台劈山之穿越”队友，有关资料采自百度）