邺城，人有多苦佛有多美！

家丁

自驾游到达河北邯郸市临漳县邺城镇，邺城遗址犹在。小时候看小人书，知道了邺令西门豹挫破“河伯娶妻”迷信活动、兴修漳水十二渠的故事。

在邺城故地，我们念叨着“东风不予周郎便，铜雀春深锁二乔”诗句登上铜雀三台遗址，可惜只有金凤台存12米高的高台，铜雀台仅残存约5米高的地基一角，冰井台早已消失于战争烽烟和滚滚洪涛之中。看到高大的魏武帝雕像，想到了与铜雀三台紧密相连的建安风骨，想到了从匈奴归来谒见曹丞相的蔡文姬，想到了曹植的《登台赋》和《七步诗》……

邺城，从齐桓公筑城开始，到北周毁城有1200多年，作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城长达四个世纪，为黄河流域的政治、经济、军事、文化中心。

我们急匆匆赶到位于临漳城内的邺城考古博物馆，在满目震惊中开启了期待已久的佛缘之旅。

邺城地处晋冀鲁豫四省交界地区，扼守华北平原南北交通要道，是十六国以后中原北方地区佛教传播、发展的肇始地之一。

公元543年，北魏分裂，东魏迁都邺城，孝静帝及权臣高欢携官员、将士、民众、僧尼等数十万人迁入，中原佛教中心也一跃由洛阳变为邺城，邺城佛教走向了其历史最高点。

东魏（534-550年）、北齐（550年-577年）总共四十三年，却是佛教传扬的高光时刻。

北齐自高欢之子高洋始，二十八年历六君，战争、宫变不断，皇帝一个比一个“变态”，皇家却立寺43座，民间私造者竟数以万计，出家僧尼200余万，约占全国人口的十分之一，仅都城就有大寺4000座、僧尼8万余。上起皇室重臣，下迄平民百姓，无不崇重佛法，造制穷极，以至“凡厥良沃溪为僧有，倾竭府藏充佛福田”，北齐崇佛空前，达于极盛。

看着博物馆里一尊尊精美的佛像、残破的佛手、断裂的眉线、遗存的色彩，想起了东魏、北齐穷奢极欲的贵族、战乱四起的烽烟、流离失所的黎众，这么巨大的反差，真可谓是人有多苦、佛有多美，它是如何从如此疯乱秽土中开出了如今看来仍然无比纯美的莲花？北齐的佛造像，出乎意料的美，与众不同的美，宁安、馨润、温暖，关系人间烟火又超乎人间烟火，身经苦难的造像者也许把所有在现实世界中得不到的、对生命的美好想象都灌注在了佛像的线条中。

唯乱世真求佛缘！

东魏，立佛像。

东魏，立佛像，头部右侧。

东魏，立佛像，头部左侧。

东魏晚期，思惟菩萨像。

东魏晚期，思惟菩萨像。

东魏，弄女造弥勒像。

东魏，弄女造弥勒像背面。

北齐，弟子立像。

北齐，佛头像。

北齐，佛头像。

北齐，佛头像。

北齐，双思惟菩萨像。

北齐，思惟五尊佛。

北齐天保四年（553年），慈妙造观世音像。

北齐，坐佛三尊像。

北齐，菩萨立像。

北齐，弟子立像。