<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">冬日的景德镇,薄雾轻笼,空气中仿佛都漂浮着瓷土的细腻气息。匆匆半日游走于景德镇中国陶瓷博物馆,虽时间仓促,却如叩开了一扇通往千年瓷都的门扉。这里曾是“工匠来八方,器成天下走”的窑火中心,自汉代制陶起笔,唐宋兴盛,元明清登峰造极,景德镇以“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的瓷器,书写了中华文明的华彩篇章。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">展厅内,一组生动传神的陶瓷人物雕塑令人驻足。第一尊老者雕塑,</span>惺忪的眉眼一颤,舒开一个绵长的懒腰,<span style="font-size:18px;">双臂高举,白衣飘然,似</span>从窑火的梦境中苏醒,每一道开片都是舒展的骨节<span style="font-size:18px;">;另一尊沉思罗汉(十大镇馆之宝之一)则静坐沉思,头戴金冠,手托法器,眉目慈祥,仿佛从敦煌壁画中走出的智者。两件作品一动一静,尽显东方神韵与匠人巧思。</span></p> <p class="ql-block">不远处,一位身着红花短衫的女子悠然坐于藤椅之上,笑意温婉,仿佛夏日午后的一缕清风。</p> <p class="ql-block">金彩为地,粉黛生辉:一器阅尽乾隆盛世与景德千年匠心</p><p class="ql-block">在景德镇千年不熄的窑火谱系中,清代粉彩的诞生,无疑是一曲华丽的高潮。它并非横空出世,而是立足于元代青花、明代五彩的深厚根基之上,以玻璃白打底,引入珐琅彩的技法,最终在康熙晚期淬炼而成,于雍正朝趋于隽雅,至乾隆朝达至技艺与审美的巅峰。而这件清·乾隆 金地粉彩缠枝莲纹葫芦瓶,正是这座巅峰上最耀眼的坐标之一,它将帝王的意志、时代的工艺与民族的寓意完美熔铸,宣告了景德镇御窑厂空前绝后的综合创造能力,也是十大镇馆之宝之一</p> <p class="ql-block">· 器物名称:元青花缠枝牡丹纹梅瓶</p><p class="ql-block">· 制作年代:元代(十四世纪)</p><p class="ql-block">· 出土信息:1959年于南京江宁县将军山沐晟墓出土</p><p class="ql-block">· 馆藏地点:景德镇中国陶瓷博物馆</p><p class="ql-block">· 文物级别:国家一级文物</p><p class="ql-block">· 尺寸规格:高约44厘米,口径约5.4厘米</p><p class="ql-block"><b>繁而不乱的中式美学典范</b></p><p class="ql-block">此瓶器型为经典的梅瓶样式,小口、丰肩、敛腹,线条优雅饱满。其装饰纹样是元代“层次分明、构图满密”风格的完美体现。自上而下,纹饰分为五层:</p><p class="ql-block">· 肩部:杂宝纹(珊瑚、灵芝等)</p><p class="ql-block">· 肩腹部:缠枝莲纹</p><p class="ql-block">· 腹部主体:缠枝牡丹纹</p><p class="ql-block">· 腹下部:卷草纹</p><p class="ql-block">· 胫部:仰莲瓣纹</p><p class="ql-block"> 各层纹饰以弦纹间隔,虽繁缛华丽却主次有序,毫无杂乱之感。其中,腹部盛放的缠枝牡丹,寓意富贵吉祥、生生不息,是宋元以来深受喜爱的主题。</p><p class="ql-block">跨越洲海的文明对话</p><p class="ql-block">这件梅瓶的价值,远不止于工艺与美学。它是元代空前的东西方文化交流的见证者。其使用的“苏麻离青”钴料通过海上丝绸之路而来,而饱满的造型与满密的纹饰风格,又融入了伊斯兰文化的审美趣味。与此造型、纹饰高度相似的梅瓶,亦收藏于土耳其托普卡比宫等海外机构,证明了元青花作为当时的世界性商品,曾惊艳欧亚大陆。</p><p class="ql-block">结语</p><p class="ql-block">元青花缠枝牡丹纹梅瓶,凝集了景德镇的卓越匠心、蒙古帝国的磅礴气度、中华文化的吉祥寓意与西亚地区的异域风情。它从历史尘埃中走来,不再只是一件酒器或陈设,而是一座无声的纪念碑,铭记着那个万国来朝、商贸通达的时代,以及中国陶瓷在融合创新中攀上的第一座青花巅峰。</p> <p class="ql-block">· 器物名称:清乾隆粉彩九桃纹天球瓶(亦称粉彩九桃结树图天球瓶)</p><p class="ql-block">· 制作年代:清乾隆早期</p><p class="ql-block">· 典型尺寸:高约51-64.7厘米,器形硕大端庄</p><p class="ql-block">· 款识特征:底部多书青花篆书“大清乾隆年制”六字款</p><p class="ql-block">源流与传承:从雍正雅韵到乾隆华章</p><p class="ql-block">九桃天球瓶的创烧,是清代官窑承前启后的典范。其“天球瓶”器型源流可追溯至明代永宣时期的青花器,在雍正朝被成功移植到粉彩品类中。雍正皇帝对寓意长寿富贵的九桃纹样情有独钟,确立了这一御窑经典题材。至乾隆早期,御窑厂在忠实继承雍正时期细腻画风与工艺的基础上,进行了标志性创新:将桃实数目从象征“八荒”的八枚,增至代表阳极之尊、寓意“九五至尊”与“长寿永恒”的九枚。这一变化,清晰勾勒出从雍正雅致到乾隆繁缛的审美演变轨迹,使其成为研究清宫艺术风格流变的关键实物。</p><p class="ql-block">纹饰深意:福寿文化的完美图解</p><p class="ql-block">瓶身纹饰是一幅精妙的吉祥寓意画:</p><p class="ql-block">· 九桃:核心主题。桃实源自西王母蟠桃的神话,是长寿的终极象征。“九”为数之极,既合帝王之尊,亦寓万寿无疆。</p><p class="ql-block">· 蝙蝠:常点缀其间,蝙蝠之“蝠”谐音“福”,与“寿桃”组合,便构成了“福寿双全”的经典吉语。</p><p class="ql-block">· 月季:瓶身常衬以月季,象征四季长春,进一步烘托了长寿永续的主题。</p><p class="ql-block"> 这些元素共同将帝王对江山永固、自身长寿的追求,转化为雅俗共赏的视觉艺术,使其超越了普通陈设品,成为一件蕴含强大精神力量的祥瑞之作。</p> <p class="ql-block">· 文物类别:清代瓷器,转心瓶</p><p class="ql-block">· 制作年代:清乾隆时期</p><p class="ql-block">· 核心工艺:粉彩、镂空、转心</p><p class="ql-block">· 纹饰主题:福寿(蝙蝠、寿字、蟠螭)、缠枝花卉</p><p class="ql-block">核心价值与成就</p><p class="ql-block">这件瓷器的价值,体现在三个相互交织的维度:技术、艺术与皇权。</p><p class="ql-block">1. 登峰造极的复合工艺</p><p class="ql-block"> · 转心结构:它是“套瓶”的高级形态,由内瓶、外瓶、底座等部件,依靠精密的子母榫铆结构组合而成。内瓶可在外瓶内灵活旋转,这种被称为“玲珑旋转之器”的设计,对部件烧造后的收缩率、同心度和组装精度要求极高,成品率极低。</p><p class="ql-block"> · 镂空与粉彩的结合:外瓶腹部采用高难度镂雕技法,雕出寿字与福字,寓意“福寿双全”。镂空处又施以乾隆时期典型的轧道粉彩(即在色地上划出细密锦纹再绘彩),纹样繁密,色彩浓艳,展现了宫廷美学。</p><p class="ql-block">2. “动态”的艺术表达与吉祥寓意</p><p class="ql-block"> 此瓶超越了静态观赏。通过转动瓶颈,观者可以透过外瓶的镂空“开光”,看到内瓶上绘制的连续图案(如青花花卉),宛如一幅活动的画卷。</p><p class="ql-block"> 其纹饰是乾隆时期“图必有意,意必吉祥”的典范。主体纹样“蟠螭”是盘曲的龙纹,象征皇权;与“福”、“寿”字结合,直白地表达了帝王对江山永固、万寿无疆的追求。这种将深刻寓意与机械趣味结合的设计,在世界陶瓷史上独树一帜。</p><p class="ql-block">3. 盛世皇权的物质象征</p><p class="ql-block"> 此类转心瓶制作成本惊人,且纯属“内府珍赏殊品”,几乎不可能赏赐臣下,仅供皇帝本人赏玩或于重要宫殿陈设。它的诞生,与乾隆皇帝本人追求新奇、炫示太平盛世的心理,以及督陶官唐英等工匠的竭力创烧密不可分,是帝王意志与顶级国家手工业实力的直接体现。</p><p class="ql-block">总而言之,此瓶并非一件简单的陈设瓷。它是乾隆盛世的微缩纪念碑,以陶瓷的语言,记录了那个时代在技术探索、艺术审美与皇权表达上所能达到的极致高度。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">因12.14周日下午到访,幸免闭馆之憾,租用的语音讲解虽略显机械,却也引我穿行于宋影元风之间。若再来,定要寻一位深谙瓷史的向导,细细聆听那一段段藏在釉彩里的岁月回声。</span></p>