<p class="ql-block">《明月清风记》</p><p class="ql-block">岁在乙巳，戊子之末。冬风微冽，似有春风拂面之感。虽冬衣在身，裘暖依旧，方感冬之未临兮。有友约而相聚，久未谋面，一见如故，相谈甚欢，契阔谈宴。其间笑盈溢室，推杯换盏，杯尽壶干。宴毕，冬风为伍，星月为伴，舟楫穿梭，各得其所，乐而归。酒至微醺，酽茶杯盏未就其内，静室兰香纷扰其间，偶有所得，何以哉？闲暇之时，偶读苏子诗句，欲以断章取义而成仁：且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。苏子瞻之所以为子瞻者，何哉？必为大智慧，大有为、大有徳者也。又有智者云：宠辱不惊，静看庭前花开花落；去留无意，闲看庭外云卷云舒。禅意尽然，非不得禅意者，难解其意。吾百度频搜诗句以证之，少倾，绝美佳句尽显于目前：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东；寻常一样窗前月，才有梅花便不同；江畔何人初见月？江月何年初照人；清风明月苦相思，荡子从戎十载馀；天门一长啸，万里清风来；阮籍推名饮，清风坐竹林。凡此等等，古往今来清风明月之诗，汗牛充栋，不一而足。不读不知其意，不研不解其神。窃以为，清风明月之观，必为人间良辰，必为欲记之为物者，难得其咎。君子之行，善假于物也，必非借也。能借者谁？宋濂《送东阳马生序》有言：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？君子藏器于身，待时而动，厚积而薄发。四季轮回，景色宜人，几人能解？春水初生，春林初盛，一眼望你，万物不及，春风十里不如你；秋水共长，秋风萧瑟，回首归去，一身蓑衣，沾衣欲湿杏花雨。时也不济，命也不运，骓也不逝者，亦甚多矣。偶翻诗书，吕蒙正《寒窑赋》有云：富贵谁不欲？人若不依根基八字，孰能为卿为相？信之矣。弘一大师又云：人生恰似西山日，富贵犹如草上霜。孔子曰：不义富且贵，于我如浮云。凡此等等，尽入我等之眼，试问能解其中味者，几人能够？吾之昏昏沉沉，难问东西。清风不识字，何故乱翻书？吾与清风共明月，不念过往，不负当下，不惧将来，来日方长。日月湖主人感言：</p><p class="ql-block">冬月初寒未加衣，</p><p class="ql-block">酒酣朦胧亦称奇。</p><p class="ql-block">舟楫穿梭谁恨早，</p><p class="ql-block">偶翻诗书寻佳句。</p><p class="ql-block">弘一偶遇吕蒙正，</p><p class="ql-block">文殊观音皆菩提。</p><p class="ql-block">六祖慧能方悟道，</p><p class="ql-block">禅房幽静听僧语。</p><p class="ql-block">…乙巳冬月于明园</p>