诗言志·浅评毛泽东少年诗一首

船夫子

音乐《太阳最红》音乐来源：美篇音乐库曲 文字作者：船夫子美篇号：17852265 七古·咏蛙 独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，那个虫儿敢作声。毛泽东·1910年秋 天生泽东润神州 　　少年毛泽东聪慧过人，虽居韶山小山冲，但从小就有很强的求知欲。当家门口的私塾先生所授的《四书五经》等旧知识不足以让他满足时，便想要去寻求更多的新知识。 那是1910年秋，少年毛泽东第一次远学。是时正是清朝政权没落时期。当时的清政权的腐败到了极点，中国社会积贫积弱。外受帝国主义列强对中华民族的压迫，内有反抗清朝的腐朽和残酷统治不满的民众斗争彼伏此起，社会动荡民众生活在水深火热之中。有志之士迫切寻求一条解决中国社会问题的道路，各种各样的新思想如潮涌现，也影响到少年毛泽东的世界观。他知道从私塾已学习不到新思想新知识，于是他向父亲提出去湘乡县城里的东山小学学习，毛父也答应了儿子的请求。于是，少年毛泽东离开韶山冲，去离家五十里外的湘乡东山高等小学堂求学。 当时中国社会正处于一个激烈变革时代，但也还仍是一个封闭式的农业社会。处于社会最低层的普通老百姓对皇天厚土、天地神明的敬畏是刻在骨子里的，封建守旧的愚眛君臣思想和求菩萨保佑发财，以改变贫穷低下的社会地位的理念，禁锢了人们思想。就是人们崇尚的书香墨染，也只不过是为求取功名、封荫入仕。所以，毛父当时也是出于让儿子外出读书能让毛家光宗门耀楣的思想而应允的。 然而，少年毛泽东对文化知识的求知欲，从来不是为求功名光宗耀祖而读书的目的。他在宗祠私塾学习时，就对社会的落后和民众的贫穷有着强烈的认知，也产生了想改变中国社会贫穷落后的思想，一种天降大任于斯人的责任感，就于一副重担压在了忧国忧民的少年毛泽东肩上。 少年当有凌云志 　　1910年秋，16岁的毛泽东离开韶山冲进入东山小学学习。湘乡县高等小学堂是是一所传授新思想学习新文化知识的新式学校。离开韶山冲来到这里读书的少年毛泽东，从未接受过新式文化教育，这里完全不同于只尊孔儒的旧式教育。能学习到天文地理等全新的科学知识，就如从井底跳出来的青蛙，感受到了世界的浩宇，也被新文化新知识深深的吸引住了。 当时能够进到这所闻名百里的学堂读书的人，大多是官宦富贵人家的子弟。那些穿绸缎着轻裘的富家子弟，对一个穿粗布大衫一身泥土气味的山里孩子有些看不上眼，而且对这个16岁还来读小学一年级的同学更是觉得不可思议。但是“燕雀安知鸿鹄志”？少年毛泽东完全没有理会这些，在这个全是新式教育的学校里，他为实现远大抱负努力的学习着。 东山学校有一个贯例，凡是入学新生必须进行入学考试。这年东山小学校长亲自拟题：“言志”让学生作文。心怀鸿鹄之志的毛泽东奋笔疾写文成。当校长从一堆“尊孔读经”、“学而优则仕”的八股式文中，读到一篇与旧式礼学思想完全相背的文章时，不禁拍案叫好！这篇出少年毛泽东之手的文章，联系民众贫苦、民族危急、国家命运，分析社会病疴，宣示了立志救国救民的远大抱负。当校长发现东山小学录取了一个忧国忧民、为解民苦胸怀大志的学生，让校长高兴的说：我们学堂取了一名建国才！ 自此少年毛泽东如海棉汲水式的发奋学习，只用二年时间就学完了小学全部课程。 七古诗言志 　　虽说东山小学有开明的校董，有优越的学习环境，但毕竟也只能学到有限的知识。这座为中国近代史上孕育了建国伟人的小学，也只是一口池塘而已，也容不下有“鸿鹄之志”的少年毛泽东，他急切的想寻找到能解救中华民族危急的道路。于是，少年毛泽东又以此为起点，去寻找可以鹰击长空，可以竞自由的更大天地。 如今湘乡东山高等小学这座百年老校仍在传习文化知识，而一个伟人在这里求学时，并写下的一首小诗的故事却很少为人知晓。这就是伟人毛泽东少年时期在这里写下的一首七言古诗——《咏蛙》： 独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我未先开口，那个虫儿敢作声！ 主席是我们湖南人，用我们湖南话说：主席是上过私塾读过“老书”的。上过私塾读了“老书”的人，大多都会作诗词歌赋。而主席在其革命一生中，也确实写了许多诗词。如《沁园春·长沙》、《沁园春·雪》，《七律·长征》、《七律·到韶山》，《蝶恋花·答李淑一》，《卜算子·咏梅》等脍炙人口的诗。主席少年时也写过许多很有才气的诗，因未公开发表过就少为人知了。 主席的诗是思想性和艺术性的完美结合。他作的诗词意境深远、情感丰富、气势磅礴。主席的许多诗词很富有生活气息，又很有霸气，全无才子佳人的无病呻吟、亦无文人骚客的风花雪月，这是古今诗人无法并肩的。 主席少年时也写过一些很有特色的古诗，有些古诗就反映了他少年时期的生活和思想状态。如他曾写过一首流传至今的小诗：“狮子眼鼓鼓，擦菜子煮豆腐。酒放热些烧，肉放烂些煮。”据说写这首诗时毛泽东才八岁，此事曾在那个还是很闭塞的韶山冲里的族亲邻里中传为佳谈。 主席对作诗，有“诗言志”之说。这首他十六岁时写的《咏蛙》，就是一首很有霸气的言志诗。诗首句“独坐池塘如虎踞”很是写实；青蛙喜水，池塘是它的领地，蹲守狩猎是它最常见的行为，把青蛙形容成一只猛虎，威风凛凛独踞一方的形象一跃眼前栩栩如生。而“绿荫树下养精神”，则写出了毛泽东当时的思想动态。 青蛙的形象在古今文人中多有书写，而让人记得莫过古代坐井观天的寓言故事。毛泽东少年时作的这首七古诗《咏蛙》，看似写的是青蛙形态，但这只青蛙已不是那只安逸于井底与世隔绝之蛙。其实它就是诗人对自己当年在东山小学学习时的思想描述。他把自己比作一只虎气生生的青蛙，心怀大志的少年毛泽东，是借东山小学这个池塘，在“绿荫树下养精神”。他把如饥似渴的学习文化知识比喻自己是在养精蓄锐，只为将来能夺反动腐朽统治者手中的霸王鞭，能以自己的意志去改造社会。少年毛泽东在这里学习的两年，让他快速的学到了他所需要的新文化。更有幸的是，少年毛泽东在这里也遇到了许多与他有同样志向的同学，也受到了能改变旧中国面貌的新思想的薰染。 　　主席的这首七言古诗，从描述青蛙的形态和习性着笔，抒发了自己的志向。“春来我不先开口，那个虫儿敢作声。”如此霸气的言语，真实刻画了青蛙的习性。在自然界中，青蛙确有王者之气。它的蹲姿也确似雄踞一方威风凛凛的老虎形态，百虫都得慑服于青蛙。而田园中蛙声响起，也告示春天的来到。用青蛙不先开口，虫儿都不敢作声，来形容两者之间的关糸，可见作者与众不同观察事物与众不同的角度。 作者对青蛙的观察入微，其实也是缘于他少年时在韶山的生活经历。人们若去主席故居参观，就能看到故居前面那眼水塘。主席少年时也会帮父亲耕作农田，劳动之后常在屋前池塘游泳洗澡，闲余时或许还会摸虾捉蛙，所以对青蛙的形象和习性是非常熟悉的。但作者把蛙儿在池塘边的蹲坐用虎踞来形容，一下子就造就了王者气势。其实诗中也体现了少年毛泽东的远大抱负。 在毛泽东的少年时，见多了社会贫穷落后，也知反动统治政权和官僚地主阶级对广大贫穷人们残酷的压迫和剥削，是造成贫穷人们苦难的根源，尤其是1910年长沙暴发的饥民暴动震动了全国，清朝政府对饥民大肆杀戳和残酷镇压。这次饥民暴动也对还算中产阶级的毛家冲击很大，因为饥民也夺取过毛泽东为父亲贩运的粮食。 面对脸色蜡黄的饥民为了活命不惜性命抗争，却遭受血腥镇压的事件，少年毛泽东更深深感受到了人剥削人、人欺压人的残酷现实；也是这次事件深深的影响了他一生，在少年毛泽东心中孕育了要改变这个世界的思想。作者以为“天下兴亡，匹夫有责”，把救国救民作为一种责任感，他认为只有能“主沉浮”的王者，才能改变这个世界的不平等。 纵观毛泽东的一生，这种敢于挑战勇于奋斗的精神，一直是伟人革命生涯的主线。所谓“诗言志”，今天我们再读作者少年时作的这首小诗，就为他决心救国救民的雄心大志而敬佩。 作于主席诞辰132週年日 2026年2月11日，农历乙巳蛇年小年夜小改 关于湘乡东山学堂 谢谢阅读📖★★★★★