西行，触摸那份厚重历史

袭幽

　　西安，古称长安、镐京，是中国历史上建都时间最长、影响力最大的古都之一，享有“十三朝古都”的美誉。

西安的历史如同一部中国历史的缩影，从周礼秦制到汉风唐韵，见证了中华文明的辉煌与传承。

小雁塔（又称荐福寺塔）位于中国陕西省西安市荐福寺内，是一座唐代密檐式砖塔，建于唐中宗景龙年间（公元707年-710年），距今已有1300多年历史。它与大雁塔同为唐代长安城的重要佛教建筑，但规模较小，故称“小雁塔”。

小雁塔是为存放唐代高僧义净从天竺（今印度）带回的佛经、佛像而建。义净法师曾历时25年取经，归国后在荐福寺翻译佛典。

走在荐福寺内光滑而有年代感的条石路上，阳光透过大树投射到地面，小雁塔更显出古朴静谧的气质、千年未解的建筑奇迹，使其成为西安历史文化的瑰宝。

西安博物院位于西安市友谊西路72号，是国家一级博物馆。其总占地面积约16万平方米，由文物展馆区、小雁塔及荐福寺历史名胜区、园林游览区组成。馆藏文物114,077件（套），珍贵文物11,612件（套），有三彩腾空马、西周永盂等镇馆之宝。

展馆由张锦秋院士设计，以天圆地方为理念，设有“帝都万象”等陈列，展现了西安作为十三朝古都的历史风貌。

展区通过“千年古都”“帝都万象”“府城华章”三个篇章，系统展示了西安作为十三朝古都的辉煌历史。

镇馆之宝：

三彩腾空马 (唐三彩胡人腾空马)，唐代

举世无双的造型：塑造了四蹄凌空奔腾的骏马，突破了唐三彩马多为静态站立的传统，被誉为“孤品”。马背上是一位面带笑容、身穿蓝色圆领长袍的西域少年。“三彩挂蓝，价值连连”，因蓝色钴料来自西亚，极为珍贵。生动体现了唐长安城作为国际都会的繁荣与胡商往来景象。

西周永盂：盂内底铸有123字铭文，记载了西周时期的土地分封制度，为研究西周社会提供了珍贵史料。

器身上的兽头装饰被考证为大象的形象，佐证了三千多年前陕西地区气候温暖、生态环境与现今大不相同。

金背瑞兽葡萄镜，唐代

顶级皇家工艺：为唐代特种工艺镜，铜镜背面贴有纯金捶揲出的高浮雕纹饰，金壳与镜体分铸再精密嵌合，工艺难度极高。

皇室赏赐之物：出土于唐代贵族墓葬，据墓志和史料推测，极可能是皇室赏赐之物，非同一般。

中西合璧纹饰：纹饰融合了西域传入的葡萄纹与中国传统的瑞兽纹，是丝绸之路文化交融的典范。

西汉.鎏金羊形铜灯：羊的背部和腹部分开铸造。需要点灯时将背部翻起放在羊头，不用灯时通过流嘴将灯油倒回腹部。其形象生动逼真，结构巧妙，是汉代灯具的代表作之一。

西周勾连云雷纹大鼎：高85.5厘米，重85.2千克，双直耳三柱足，下腹布满勾连云雷纹，腹部饰饕餮纹，耳部与足部辅以夔龙纹。

云雷纹寓意对自然神灵的崇拜，龙鳞状纹路寄托风调雨顺的祈愿，饕餮纹彰显贵族威严。‌‌

秦.云纹高足玉杯：由青玉制成，因受沁呈焦黄色，杯身高足、云装饰，体现了秦代玉器的精湛工艺和独特审美。 

北周史君墓石椁：石椁长2.46米，宽1.55米，高1.58米，整体为歇山顶式殿堂式建筑，由底座、中部墙板、椁顶出檐和屋脊四大部分组成，椽头、瓦当、斗拱、立柱等部位均贴金。

石椁门楣上方的铭文中有“史国人也”四字，表明墓主人来自西域古国史国，以国为姓。铭文内容用粟特语与汉语双语撰写，这种形式在全世界的粟特语考古文献中极为罕见。

石椁墙板四面分别雕刻有四臂守护神、祭祀、宴饮、出行和狩猎等题材的图案，外侧用贴金彩绘浅浮雕记录了史君传奇的一生，体现了中原文化与中亚文化的交流融合。

唐.三彩凤首壶：高32.5厘米，最大腹径13.5厘米。呈小口细颈，扁圆腹，平底，喇叭形高足，单把。口颈相交处塑造成高耸的凤首，凤眼圆睁，凤嘴前身内勾，口衔宝珠，珠上有流孔，凤冠羽毛卷曲，长伸至腹为柄，椭圆形壶柄呈如意型。壶腹部为合模制成，两侧有浮雕状模印纹饰，中央装饰有忍冬花纹和海石榴纹，正中一面有一只浮雕凤鸟，凤鸟周围饰以祥云图案，另一面为骑马狩猎图像。

唐蓝釉点彩驮骡：通高26.5厘米，长33厘米，骡短耳直竖，作低头负重前行状，置于长方形踏板上，背上有鞍鞯，鞍上驮着沉重行囊，捆绑有绳结。骡体施蓝釉，间有褐色斑纹，行囊施黄、白、蓝三色釉。它采用了珍贵的蓝色釉料，以氧化钴为着色剂，且运用了中国传统陶瓷的“点彩”技术，在蓝釉基础上用氧化铁、氧化铜等颜料点彩，使骡子形象更加生动逼真。

唐三彩中马、驼造型常见，驴、骡造型极少，该驮骡是罕见的实物精品。

唐仕女俑：高度在80公分左右，比一般常见的女俑要大很多。

这些陶俑原涂有粉彩，但现均已脱落。仕女俑体态丰腴，体现了唐代以胖为美的审美风尚，其发髻各异，有单刀髻、堆髻、堕马髻等，动作表情也各不相同，有的双手拱于胸前，有的身体侧转，姿态优美，展现出唐代女子的生活情景。

西安博物院屋顶设计太漂亮，智慧之眼，看西安古都几千年发展史。

走出西安博物院这个融合了现代化博物馆、唐代古寺、千年古塔和城市园林的国家一级博物馆，还沉浸在它不仅仅是一个看文物的场馆，更是一个可以漫步、感受和触摸那千年古都风韵的独特文化空间。

大唐不夜城是一个主打“穿越感”和“夜文化”的开放式主题步行街区。以盛唐文化为灵魂，通过璀璨的灯光、仿唐建筑、持续不断的街头演艺和丰富的商业业态，重现了盛唐的繁华景象。

大雁塔是一座因唐代高僧玄奘而建、用于供奉他从印度带回的经像舍利的佛塔，它不仅是现存最早、规模最大的唐代楼阁式砖塔，也是世界文化遗产（“丝绸之路：长安-天山廊道”遗产点）。

唐代高僧玄奘西天取经塑像

亚州最大的矩阵音乐喷泉

陕西博物馆，它是中国第一座大型现代化国家级博物馆，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。遗憾预约门票困难，下次再去。

西安城墙是现存最完整、规模最大的古代城垣，可以从高处一览城市古今。骑行或漫步13.7公里城墙上是俯瞰西安的独特视角。

登城与下城：共有 17处登城门点，遍布城墙四周，可以就近选择。其中，永宁门（南门） 是最主要、最受欢迎的入口。

西安城墙永定门

西安碑林博物馆是收藏中国古代碑，石时间最早、数目最大的专题艺术博物馆。

博物馆收藏文物11000余件，其中国宝级文物19个号134件，一级文物535件。著名的“昭陵六骏”就有四骏藏于本馆。

西安碑林博物馆由孔庙、碑林、石刻艺术室和石刻艺术馆分组成。西安碑林博物馆重要藏品包括汉《曹全碑》、颜真卿《多宝塔碑》、唐太宗昭陵六骏石刻等

博物馆在2025年完成重大改扩建，展陈面积和方式全面升级。

老馆区 (原址提升)，“一轴两翼”传统格局。

内容：包括第一至第七展室，收藏《开成石经》、《石台孝经》及颜真卿、柳公权等历代书法名碑。石刻艺术室与石刻艺术馆则陈列古代石刻造像。

北区新馆 (全新开放)

1. “星耀长安”碑刻珍品展：首次集中展出颜真卿《马璘残碑》、柳公权《严公贶墓志》等国宝级碑刻。

2. “汉字·书法·碑林”文化历史展：通过大量文物展现汉字与书法演变史。

3. “昭陵六骏”专题展：专门展示唐代雕塑瑰宝“昭陵六骏”及珍贵拓本。

文庙，棂星门

大夏石马，国宝级文物。继承了中国汉代石刻艺术雄浑深沉、体魄巨大、生动传神的特点，代表了东晋十六国时期的艺术观念和艺术水平，同时也是一件极为罕见的珍贵民族文物。

西安碑林博物馆的中轴线上，一座宏阔碑亭巍然矗立，亭下石碑通高6.2米，如擎天之柱般撑起千年岁月。

被誉为“碑林第一碑”的《石台孝经碑》，它不仅是唐玄宗御笔亲书的书法巨制，更是一座藏着政治智慧、艺术巅峰与历史秘闻的文化宝库。褪去岁月尘埃，碑文石缝间的密码正逐一浮现。

至圣先师像，清雍正十二年（1734）

和硕果亲王绘并篆额

此碑是和硕果亲王从北京送达赖喇嘛回西藏，途经西安时在碑林绘刻而立。额篆书“至圣先师像”五字，右上角楷书“雍正甲寅九月望日和硕果亲王敬绘”题款，题款下方为一枚“和硕果亲王之宝”汉文、满文印章。图为孔子半身像。孔子头戴冠，着袍服，双臂环于腹前。浓眉慧眼，目光炯炯，微微俯视。表情沉静肃穆，若有所思。画面线条简练概括，流畅劲利。就额头、眉毛、眼角和胡须刻画细致入微，形象传神，恰如其分地表现出文庙至尊的圣人形象。

松鹤图，清康熙十九年（1680）

朱集义绘图并题款，冯绣篆额，周在丰勾硃

此刻石右上端刻有隶书“松鹤图，庚申春日闾山朱集义”字样，并钤有“朱集义印”“介庵”两方印章。左下端有楷书“慈水冯绣篆额，昆陵周在丰过朱”题记。图中两颗松树苍劲挺拔，枝叶繁茂,藤萝植物缠绕其上,树下清泉潺潺，灵芝仙草依石而生。两只白鹤悠闲地漫步期间，一只低头饮水，一只回颈整理羽毛，画面充满静谧祥和之气。

在中国的儒家思想中，仙鹤、苍松和灵芝均有福寿的寓意，这里将三者集于现实中不存在的场景中，是为表达康寿延年之意。

朱集义，字介庵，闾山人。清初民间画家，生平不见史传。

太白全图，清康熙三十九年（1700）

贾鉝绘图并题识，李士龙、卜世刻

太白即太白山，距陕西眉县城南20公里，海拔3700多米，为关中最高山峰。

碑石左上角题记记述此图的绘制者贾鉝因攀太白山为百姓祈雨，得以观览太白山全貌。太白山因奇险使历代文人墨客无从获知其全貌。贾鉝绘刻此图，可使后人按图索骥，以便观览，传为佳话。全图从下而上沿途依次可以看见清湫庙、三官池、雷神洞、二仙桥、香烟山、下板寺、松花坪、观云海处、二里关等风景名胜，顶部还有太白三池、观星楼及佛池、玉皇池、龙池、凤池、三清池等胜景，令人神往。

独占贅头

关帝《诗竹》碑

不谢东君意，丹青独立名，

莫嫌孤叶淡，终久不凋零。

虚中君子（左）清康熙三十八年（1699）

贾鉝画并题记

贾鉝，清康熙年间（1662—1722）人，字玉万，号可斋，又号百石翁，山西临汾人。工竹石及折枝花卉，喜用瘦笔干，峭劲脱俗,画风澹逸雅致,名噪一时

碑右上方题有“虚中君子”四字，并附题记记作画背景，文曰“香山养竹记云‘竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善；建不拔者，升性直，直以立身；君子见其性，则思中；立不倚者，竹心空，空以体道；……’余性爱竹，因嗜画竹。这幅竹石图是作者贾鉝在康熙三十八年（1699）考察三秦政事之余，在关中书院绘制。

图中绘狂风下的翠竹，任凭风吹雨打，昂然蓬勃奋发向上。作者借物抒情，表达出自己不屈不挠的高贵品格，寓意深远。

香节图（右）清康熙三十九年（1700）

贾鉝画并题记

碑左上方以隶书题写“香节图”三字，并附题记记作画背景， “清芬隽永者，兰之德。劲直不屈者，竹之操。故兰为王者香，竹有君子品……兰竹者，非失之太柔，则过于太刚，求其刚柔相济，气韵相生。用笔空灵而神态自足者鲜矣。余观察秦中，综务之余，偶涂此上石……”从中可知，陕西观察使贾鉝在陕主政之余，偶画此图以使匠人刻图上石。此刻石的右下方刻有依石而生的兰花和翠竹数丛。翠竹挺拔,兰叶舒展，岩石苍劲，纹理清晰。

兰花图，清乾隆年间（1736—1795）

碑阳，张焕斗画并题诗；碑阴，张焕斗画，吴泰来题诗。

此刻石在碑阳、碑阴均刻有兰花。碑阳绘空谷幽兰数丛，婀娜多姿，花红叶茂，一派生机。高洁淡雅的花朵，沁人肺腑的幽香，好似在作者行笔的提按顿挫之中，自然而然地流露出来。

画面右上方空白处题七言诗一首“九畹幽姿向绝伦，东风按拂几丛春。国香自合潜空谷，肯逐几红委路尘。”字体秀媚，书与画珠联璧合。

碑阴所绘兰花，在构图、画法、书风方面均与碑阳相类似，题五言诗一首“树蕙传骚经，幽芬洵可悦。谁能掇露华，浣笔貌高洁。想见岩阿人，襟怀抱冰雪。”此两幅《兰花图》均为文人借物抒怀，表达个人情操的文人画。

张焕斗，字耀北，陕西蒲城人。吴泰来，字企晋，号竹屿，长洲人（今江苏吴县），乾隆时期的进士，著有《砚山堂》《净名轩》等集，被誉为“吴中七子”之一。

线刻观音像石碑，观音像刻在一整块青石碑上，碑高194、宽95、厚20厘米，其中观音像身高为174厘米，碑座长114厘米，高35厘米，脚踏祥云5朵。该碑采用细线阴刻的手法，所刻观音形象逼真，神情安详，面部圆润，体态丰腴，线条遒劲流畅，头束云鬓，衣褶飘举，满壁风动，栩栩如生。

在观音像的左臀附近落竖写行书款“唐吴道子作”，下部右侧落款“万历甲辰季春邑人汪若冰刻石”，也为竖写行书。万历甲辰年，即明万历三十二年(1604年)。

关中赵希献福䘵寿图

昭陵六骏

这里不只是看石碑，更是一场与汉字、书法和中国文人心灵的深度对话。

中国青铜器博物院位于陕西省宝鸡市，是收藏、研究周秦青铜文化主题的国家一级博物馆。馆藏文物达48.7万余件，以商周青铜器闻名，集中反映西周王朝的兴衰史。

其基本陈列 《青铜铸文明》 在2024年底完成了提升改造，共分四个展厅：

1. 青铜器之乡：展示宝鸡出土的大量窖藏青铜器。

2. 周礼之邦：镇馆之宝“何尊” 就在此展厅。其铭文中出现了最早的“中国”词组。

3. 秦肇之路：展现秦人在宝鸡的发展崛起之路。

4. 智慧之光：介绍青铜器的制作工艺，互动性强。

何尊：这是一件西周早期的盛酒器，乃一位名叫“何”的贵族所作祭器，尊内底部铸有铭文122字，记载了周成王营建成周、举行祭祀、赏赐臣子等一系列活动。其中，铭文里的“宅兹中国”是目前所知“中国”一词的最早出现。这时的“中国”指“天下之中”的成周（今洛阳），体现了周王朝的统治理念。何尊不仅被列为首批禁止出国（境）展览文物，其铭文中的“德”字写法（底部有“心”）也被认为体现了早期“德政”思想的萌芽。

逨盘：这是一件西周晚期的盛水器，乃一位名叫“逨”的贵族所作器物，盘内底部铸有铭文372字，记述了单氏家族八代人辅佐周朝从文王到宣王十二代天子征战、理政、管治林泽的历史，第一次印证了《史记·周本纪》所记载的西周诸王名号。

秦公镈：总共有三件。这是一套春秋时期的打击乐器，形制和纹饰相同，大小相次。在每件镈的鼓部，分别铸有单篇铭文135字，乃秦武公祭祀祖先的礼器，提到了秦襄公、秦文公、秦景公、秦宪公四代世系，着重记述了秦襄公被赏宅受国之事。

秦公镈这组大型青铜乐器纹饰极为繁复精致，代表了春秋时期青铜铸造技术的最高水平。

㝬簋：也被称为“胡簋”，这是一件西周晚期的盛食器，形体高大魁伟，可称簋中之王，两耳飞扬跋扈，尽显王者气魄。簋内底部铸有铭文124字，乃周厉王姬胡为祭祀先王而自作的一篇祝词，并且明确记载了铸器的时间为周厉王十二年。

逨鼎：四十二年逨鼎两件和四十三年逨鼎十件。这是两套西周晚期的礼器，乃一位名叫“逨”的贵族所作器物，十二件鼎的形制和纹饰基本相同，大小依次递减。

在四十二年逨鼎中，铸有281字的铭文，记述了逨奔赴战场，奉宣王之命，抗击猃狁，奋勇作战。在四十三年逨鼎中，铸有316字的铭文，记载了逨司职虞林，因治理林泽山川有功，受到周王的册封赏赐，周王训诫逨要注重品行。

象尊：这是一件西周时期的盛酒器，外观是一头体态肥硕的大象，以鼻子为流，以尾巴为鋬，嘴巴微张，牙齿外露，眼睛突出，耳朵耸起。方形盖置于象背，盖面有两个圆环，盖子通过链环与器身相连，表面饰以云雷纹衬地的凤鸟纹。

象尊这件象形酒器造型生动，象鼻与背部相通的设计暗合了物理学连通器原理。它的出土也证明三千年前的关中地区气候温暖，曾有象群生活。

逨盉：是一件西周晚期的调酒器，是一位名叫“逨”的贵族所作器物，盉盖内壁铸有铭文20字。器身呈扁圆形，两面装饰龙纹，盖首为凤鸟状，凤首高昂，展翅欲飞。盖与器身连接处是虎，鋬手和管状流是长龙，集龙、凤、虎于一身。

井姬盂鏙：这是一件西周时期的盛酒器，外观似貘，头部微昂，吻部前伸，顶端有方形流口。双目有神，两耳倒卷，体态肥硕，蹄足较短，臀部有半环形卷尾。背部有方形盖，盖上立虎一只，虎头前伸，双目直视。盖内铸有铭文“鱼伯匄井姬用盂鏙”。

这些青铜器不仅是精美的艺术品，更是记载早期中华文明信史、礼仪制度和科技智慧的“青铜史书”。

憨态可掬小鸭，金中镶嵌绿松石

鎏金剑柄，金中镶嵌绿松石

中国青铜器博物馆位于宝鸡石鼓山上，台阶上呈现立体图案中华石鼓园与山顶大鼓相映衬，那是博物馆的穹顶，完美融合。

中华石鼓园是位于宝鸡石鼓山上的一座大型文化生态公园，它是将中国青铜器家级博物馆标志性文化建筑与自然风光融为一体的城市文化地标。

秦文化广场的浮雕

短短几天西行，时空交错的长安梦 ，在青砖黛瓦，古楼高墙，一半是历史，一半是故事。吹过的风都是文化，脚下的土地皆是历史。

夜幕降临时，“灯火璀璨的西安变作长安，转角便与盛唐执手相看”。

“十三朝古都，颠覆过几多盛世又踏平岁月尘土，冷眼旁观朝代更迭，却依旧在每一阵风中飘扬着千年的气息”