亚述之王：亚述巴尼拔

三石

亚述帝国（约公元前1300年—前612年），本土位于今伊拉克境内的幼发拉底河和底格里斯河两河流域的美索不达米亚北部，是两河流域古文明时期活动时间最长久和影响最深远的早期国家。亚述巴尼拔（公元前668～前627年）是亚述帝国最后一个伟大的君主，在他统治时期，亚述的军国主义达到了崩溃前的顶峰。2024年11月23日，本人于苏州博物馆（西馆）参观时，适逢苏州博物馆携手大英博物馆的世界文明史系列展览第三期“亚述之王：亚述巴尼拔”在此展出，遂得以参观。兹为记。 序一“英雄与世长存，纵使毁灭，也只是他存在的凭借。”过去一年，我们通过“古希腊人：运动员、战士与英雄”特展，跟随胜利女神感受克里特岛不变的竞争底色。冬去春来，我们将关注世界的目光转向亚洲，在一片新月沃土之上，亚述最后一位强大的国王正乘坐战车，携笔佩剑，穿越历史迷雾盛装而来。在希腊作家笔下，两河流域的历史样貌各不相同。不过，亚述的灭亡始终是圣经和古希腊罗马文学中记载的标志性事件。古典史家也一度“偏爱”亚述这一主题，其中不乏文学作品将亚述王描绘成穷奢极侈和道德腐化的形象，也有与古巴比伦王国混淆的现象。直至19世纪，亚述学兴起，不断涌现的考古发现才重新审视了这一刻板印象，确立了亚述为古代世界伟大文明之一的地位。此次展览，我们以“亚述巴尼拔”为主线，全方位、多层次地呈现这个曾被历史遗忘的国度。 “亚述”这个关键词，在中文语境中可能并不耳熟能详。在两河文明几千年的历史上，亚述文明虽几经沉浮，但其作为国家或相对独立的地区一直存在。倘若横向对比，则会发现同一时期的古代中国正处于周朝（公元前1046—前256年）。两地虽无频繁的直接交流，但都经历了社会大变革时期，不约而同地在疆域拓展、城市建设、区域文化交融上取得了各自的成就。或许，踏入亚述巴尼拔的宫殿，我们就能获得启发和共鸣。亚述巴尼拔在位时，正是亚述帝国的顶峰。这位领导“战争机器”的君主不仅使帝国达到了版图的极限，而且完成了历任国王未竟的事业—彻底征服了邻近的埃兰人。他常通过大型皇家猎狮等活动来展示自身的力量，证明自己有能力战胜混乱，带来安定。管理庞大复杂的亚述帝国靠的不仅仅是武力，亚述巴尼拔还兼具学者、外交家、图书馆馆长等多重身份。他“精通书写艺术”，致力于区域互通，帝国上下不断涌入新的语言表达、金银财宝、手工艺品和思想文化；他建立的皇家图书馆，将美索不达米亚所有的书面知识集中在同一屋檐之下。集中的文化知识与大范围的征战，无疑扩大了亚述文化的传播和影响。本次展览的近150件文物，来自亚述巴尼拔的宫殿、花园、图书馆等场所，通过浮雕、家具、配饰等文物展示了亚述王当时的奢华生活，以及考古学和亚述学的最新研究成果。值得关注的是，展览大部分文物是首次在国际巡展中展出。美索不达米亚最著名的文学作品—《吉尔伽美什史诗》系列泥板文物也是首次出境。草木蔓发，春山可望。暮春时节，苏州博物馆携手大英博物馆的世界文明史系列展览第三期“亚述之王：亚述巴尼拔”如约而至，我们期待观众跟随展览步入如田园诗般的亚述御花园，探寻古亚述更广阔的世界。谢晓婷苏州博物馆馆长 序二能和苏州博物馆共同向中国观众展出“亚述之王：亚述巴尼拔”特展是大英博物馆的荣幸，这是我们合作的系列展览之一。本次展览通过亚述巴尼拔的宫殿雕饰、图书馆中的楔形文字泥板以及考古学家在两河流域发掘的大量文物来讲述他非凡的故事。新颖的展陈和新的发现将亚述巴尼拔统治时期的动荡故事、其宫殿和图书馆的辉煌、其兄长叛乱的惨败以及他对所有反抗者的无情打击娓娓道来。展览于最后一单元展望未来，为子孙后代保护该国的历史，其中包括亚述巴尼拔的故事。亚述巴尼拔是亚述最后一位伟大的国王，亚述的中心地带位于今天的伊拉克。公元前七世纪，在他统治期间，亚述帝国达到鼎盛时期，疆域覆盖了从埃及到伊朗西部的广大地区。他的王都尼尼微（今摩苏尔境内）是当时最大的城市。装饰其宫殿墙壁的精美石刻浮雕是大英博物馆最重要的藏品之一。这些浮雕展示了亚述巴尼拔作为统治者的雄才大略，如他的军事胜利和壮观的皇家猎狮活动。亚述巴尼拔指挥着一支令人恐惧的、如同战争机器一般的军队，并将自己塑造成一名英勇的战士，尽管与早期亚述君主不同，他并没有直接率领军队作战。军事征服之后便是攫取财富、驱逐和安置当地人口以及重建当地经济。亚述的扩张创造了一个互通的世界，一个前所未有的跨文化互动和交流的时代。货物和人员的流动将新的语言、技术、思想以及奢华艺术品带到了帝国内外。对亚述巴尼拔来说，帝国的控制权也取决于知识，这使他有别于之前的统治者。亚述巴尼拔为自己的学识和博学感到自豪，他的腰带上经常插着一支刻写笔。他能读会写，还能与学者辩论，他在统治期间建立了一个涵盖所有知识领域的大型图书馆。在这次展览中，140多件非凡的文物揭示了亚述最伟大的君主之一如何在世界历史上留下了不可磨灭的印记。展览展出了大英博物馆中东藏品中的明星文物，其中包括工艺精湛的象牙制品和宏伟的石刻浮雕。我们希望观众能从这次展览中得到启发，探索这个古老而真实的人类故事。大英博物馆成立于1753年，是英国第一座国家级公共博物馆。从一开始，大英博物馆的使命就是成为“世界的博物馆，也为了世界”。这一精神一直支撑着我们今天的工作。我们很高兴能与苏州博物馆合作，通过与中国观众分享大英博物馆的藏品来实现这一重要目标。马克·琼斯爵士大英博物馆代理馆长 “吾即是亚述巴尼拔，伟大之王，全能之王，亚述之主。” 《花园聚会》浮雕图景：亚述巴尼拔斜倚在一张饰有雕刻人物和跃狮的长榻上/他的腿上盖着一条毯子/他手持一朵莲花正从碗里喝着什么/一位王后可能是利巴利·沙拉特/正面对着亚述巴尼拔坐在宝座上/把脚搁在脚凳上/她头戴一顶象征城墙和城楼的王冠/她手里也拿着一朵花正从碗里喝着什么/两根葡萄藤缠绕在松树上/汇聚成一片遮篷/笼罩着这对皇室夫妇/一张高桌上摆着一只装着洋葱的深盘/一只小碗和一只有带翼公牛装饰的盒子/桌腿上饰有狮爪形配件/松树高高的树枝上用吊环挂着一颗被砍下的人头/这可能是在提尔图巴战役中战败的埃兰国王图曼的头颅/他的头颅显然已保存了一段时间/可能是为了作为战利品向人们展示/亚述巴尼拔卧榻的弧形末端悬挂着一根多股大项链/项链看起来不像是亚述风格的/有可能是亚述巴尼拔在埃及战后带回的战利品/有带鞘剑带穗箭带和弓……/堆在亚述巴尼拔右边的高桌上/这些有可能是亚述巴尼拔战胜巴比伦或埃兰后获得的战利品/埃兰人以其射箭技术闻名/一位女竖琴手和一位打击乐手正在为国王和王后奏乐/婢女们端上一盘盘食物/正用蝇掸驱赶苍蝇/王室夫妇两旁侍立着四个仆人/她们手里拿着毛巾在给国王和王后扇风/婢女的在场可能表明宴会是在王后的花园中举行的。 《花园聚会》浮雕简介 《花园聚会》浮雕（数字技术展释） 亚述地图【公元前640年左右】 三、亚述巴尼拔宫殿、花园、图书馆等处浮雕、家具、配饰等部分文物及相关资料 浮雕 浮雕 乌拉尔图使节目睹亚述人割下另外两名甘布利安贵族的舌头 该图以实际为基础展示了亚述战马的马笼头和挽具部件的简化排列方式。这种特殊形式的马具可追渊到公元前七世纪，不过这里使用一些实际部件的年代要早一些。 浮雕上的亚述重装长矛手 浮雕上的亚述投石手部队 垂死的狮子 巨大的狮身人面像上的脸 为国王打造的宫殿（亚述巴尼拔的宫殿摆满了奢华精致的家具，亚述家具的基础木制结构很少幸存下来，但考古学家发现了由青铜、石头和象牙制成的家具配件。王座和桌子装饰有兽头形状的配件，家具各个部分由螺旋卷轴和棕榈叶形状的配件连接，脚凳和桌子的腿用狮爪和动物蹄脚装饰。） 宫殿家具及棕榈状青铜柱基 青铜狮爪配件（伊拉克尼姆鲁德古城公元前900——600年青铜） “亚述巴尼拔御花园”展陈 《田园风光》（壁板）【亚述巴尼拔位于尼尼微的北宫的一些墙壁上饰有田园诗般的花园景象。在这块壁版上，一头狮孑正在两位乐师身旁安闲地漫步，其中一位乐师戴着羽毛头饰，弹奏七弦琴，而另一位则弹奏竖琴，他们身后是一颗爬满葡萄藤的树，而狮子后面则有一棵结满果实的椰枣树。】 《花园围墙》（壁板）【该壁板的上层展示了一队演奏七弦琴、立式竖琴和双管的乐师们，他们正列队向两位手持棍捧守卫着围墙的侍臣走去。在中层，另外两名侍臣在守护着同一面花园围墙，围墙可防止公众看到王室聚会的场景。在下层，一头野猪正在高高的芦苇丛中拱土觅食。】 狮头雕像 象牙雕饰件（前900年——前700年） 塑像 塞浦路斯古风时期（前650年——575年赤陶） 王后专用碗（伊拉克尼姆鲁德古城西北宫公元前900——700年青铜） 亚述巴尼拔重修巴比伦圣殿雕塑（公元前668年——655年） 亚述巴尼拔最后的话语（石板文献）【这块石板碎片来自尼尼微伊斯塔尔神庙，上面刻着亚述巴尼拔统治时期的最后几段铭文之一。铭文描写了年老的亚述巴尼拔正在宫殿里祈祷，回顾他一生的成就，诸神听了他的祈祷，击倒他的敌人，例如从天而降的大火击中了他的敌人，他们后来都死于痛苦的疾病。】 王宫浮雕复制品（前645——前635 石膏及新型树脂复合材料）这件复制品是用最新的成像技术制作的。过些技术能捕捉到这些复杂浮雕的最精微的细节，使观众得以近距离地观察这此复杂浮雕的最精微的细节，使观众得以近距离地观察这些令人震撼的场景。当米底人和巴比伦人摧毁这些伟大的亚述宫殿时，他们同时地破坏了自己的前任君主们的雕像。这里您可以看到亚述巴尼拔的脸受到严重损坏，这是对这位曾经强大的统治者所留遗物的最后一击。 循此苦旅以抵繁星