大河书痕

范淑文

大 河 书 痕

——读谭曙方先生《一片甲骨惊天下》

近日，读到《太原日报》刊登的谭曙方先生《一片甲骨惊天下》一文，仿佛被历史长河的画卷拉近了时空，在胸中激荡。一片甲骨竟能继殷墟的发现后，避免了蒙尘三千多年的文字淹没和 “人吞商史 ” 的尴尬。

掩文长思，文章开篇将汉字、黄河、甲骨文自然融合流淌而出。从史料需求入笔，多层次多维度广涉略，展开宏大的纵向叙述。作者的笔触将结绳记事，图画文字，到象形文字甲骨文，链接到眼前亲临的场景，并融会贯通。打开读者丰富的想象力和阅读的空间，且启发介入其中。

在安阳的，作者直面《中国文字博物馆》的瞬间，被规模宏大、气势不凡的场景为之震撼。取一个镂空的甲骨文 “ 字 ” 的雕塑造型，带给人们视觉冲击的同时，它带来了穿越时空的漫长，是在黄河文明的摇篮里，汉字已然庄严地立起了自己的骨骼和血肉。

历史巨轮驶向商周时代，安阳殷墟，甲骨文在龟甲兽骨上刻下了惊世的印痕。这些刻痕，如刀锋般锐利，镌刻着王朝的吉凶卜问，征战祭祀，好像初生婴儿的啼哭，宣告着在黄河之畔，华夏文明从此拥有了可以考证的成熟文字体系。

史料记载，在甲骨文之前，考古也发现过一些刻在陶器、玉器、石头上的符号，但很难说已成体系。唯有甲骨文的发现，才确证了汉字系统的建立。那些被匠人费心凿刻、用朱砂书写、经火灼烧而成的文字，在商朝人眼中，乃是与祖先神灵沟通的神圣之物。

“ 甲骨文的发现地是历史的必然 ”，也许出于职业缘故，作者继续从地理空间的横向视角，阐述了甲骨文在黄河中游的安阳被挖掘的由来。“公元前600年到300年间，在地球北纬25度到35度的地理空间内，几乎同时现出一批对人类文明具有灯塔效应的伟大先贤？”“这些来自不同地域的哲人，彼此没有交往，也无法信息交流，却在各自的土地上绽放出绚丽的思维之花。” 安阳，恰好处于北纬35度地理空间内。那是先祖历经千辛万苦的智慧选择。

时光流转，黄河水依然不倦东流。当黄河水汇入秦汉辽阔的版图，文字经历了前所未有的锤炼与统一。在“ 书同文 ”的铁律之下，文字统一为小篆，后因书写繁复，隶书应时而生。在汉代的竹简木牍上，文字脱去繁复，如黄河之水由山峡挣脱束缚后变得舒展，书写得更加流畅自如。隶书也为后世楷书的方正结构字体而铺下基石，一直沿用至今。在黄河文明的河床里，变得愈发开阔而具包容的力量。

黄河奔腾依旧，文字的光泽在岁月冲刷后愈加清晰。在黄河文明的母体里，文字从混沌的刻痕，到规整的楷体，其演化过程深嵌于文化命脉之中。

今天在谭老师的，我们秉持着不在于将甲骨文供奉在神坛之上，而是让这古老符号里的精神基因，如黄河水持续融入我们思维的河床，让这大河书痕，永远映照民族灵魂的深刻印记。