卧龙岗

晴空

　　南阳武侯祠，又名“诸葛庐”，位于河南省南阳市西部卧龙岗上，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮“躬耕南阳”的故址和历代祭祀诸葛亮的地方。

诸葛亮（181-234年），字孔明，汉末山东琅琊阳都（今山东沂南境）人。他幼年丧父，深受战乱流离之苦，家祸国难使这位“少有俊逸之才”的青年在南阳卧龙岗结庐躬耕，广交士林，胸怀大志。汉建安十二年（207年），刘备、关羽、张飞三顾茅庐，拜请诸葛亮，自此，二十七岁的诸葛亮离开了躬耕十载的卧龙岗，参加了刘备政治集团。后官拜蜀汉丞相，爵封武乡侯，死后谥“忠武侯”。因此历代诸葛亮祠庙称“武侯祠”。

　　南阳武侯祠的始建年代可上溯至魏晋时期，诸葛亮殒没五丈原后，其故将黄权曾率族人在南阳卧龙岗建庵祭祀，时称“诸葛庵”。

唐代，南阳武侯祠多次在文学作品中出现。白居易曾有“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖”的诗句。

宋金时期，武侯祠屡遭兵燹。陈云非《次南阳》云：“卧龙今何之，有冢已半摧，空遗乔木地，薄暮鸦徘徊。”周伯琦《题南阳诸葛庙》曰：“南阳祠庙荒秋草，西蜀关山隔暮云。”

元大德二年（1298年），南阳监郡马哈马主持修葺武侯祠，割附近田地二百余亩作为岁时香火之具。元仁宗交中书平章政事与翰林集议，给南阳卧龙岗古建名胜命名为“武侯祠”。

明清石刻卧龙岗全图时期，武侯祠屡有修葺，规模恢宏。康熙五十年（1711年），知府罗景主持重修武侯祠，并依前人“龙岗全图”石刻复建了卧龙岗十景，即草庐、古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龙洞、野云庵、诸葛井、躬耕亭、小虹桥等。乾隆时出现了“漫道锦官祠宇好，龙岗今日更馨香”的景象。

今日武侯祠基本上保持了元明的布局风格，其木构建筑多为明清重建或增建。卧龙岗南滨白河，北障紫山，名城街区环拱。这里岗峦起伏，曲折回旋，势如卧龙。武侯祠依岭就势坐落其间。祠宇坐西向东偏南，现存廊庑一百五十五间，建筑布局严谨，疏密相宜，殿堂雄严，亭台壮观。在古柏映衬之下使武侯祠更显巍然壮观，令人肃然起敬。

　　卧龙岗赋

　　卧龙岗依山傍水，南濒白河，北藏紫山名城街区，环顾这里，岗峦起伏。曲折回转，回旋势如卧龙。武侯祠夷陵就是坐落其间。

　　千古龙人石坊

　　卧龙潭

　　诸葛井

为诸葛亮南阳躬耕汲水处，现为龙岗十景之一。

　　武侯祠

　　三代遗才石坊

　　诸葛亮夜观天象之处。

　　诸葛亮殿 又称大拜殿，内塑诸葛亮及子孙像，是祭祀诸葛亮的场所。武侯祠的主题建筑之一。

　　诸葛草庐

又称诸葛庵，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭“诸葛故宅旧址。现为八角尖顶茅亭，内有“汉诸葛孔明旧庐“碑石为证。

公元207年，经徐庶推荐，刘备即带关羽、张飞到南阳卧龙岗请诸葛亮出山。思贤若渴的刘备，顶朔风、冒酷寒，三请诸葛亮乃见。诸葛亮为刘备畅谈天下形势，谋划兴复汉室的大政方略。这就是著名的“草庐对策”，亦称“草庐对”。从此，诸葛亮加入刘备集团。后人把刘备三请诸葛亮的故事，称之为“三顾茅庐”。

　　宁远楼

又称清风楼，原为诸葛亮藏书、鼓琴的地方。是武侯的重要建筑和胜景之一。

　　野云庵

原为草屋，清康熙57年（1712年）改建为砖石结构，是诸葛亮躬耕时会友作歌的地方。

　　卧龙书屋

　　卧龙岗石雕

　　一个半小时的游览很快进入返程

　　走出景区大门，在甬道旁与金戈铁马的古代战神雕像拍照留念，希望自己也能像英雄那样勇敢的面对任何困难险阻，勇往直前，做一个乐观的强者。

　　最后，将我在卧龙岗拍摄的视频资料整理编辑分享，使大家能了解历史对诸葛亮的高度评价及历代为修建武侯祠的详实记载，以展示卧龙岗之风彩。

卧龙岗，一方蕴藉天地灵秀、承载千古文脉的圣地。它既是历史长河中的地理坐标，亦是文人墨客笔下的精神原乡。无数先贤驻足于此，或寄情山水，或追思圣哲，将胸中丘壑、笔下风云镇刻成永恒的诗篇。这片土地因诸葛武侯“躬耕陇亩”的遗风而名垂青史，更因历代名士的吟咏题刻而文采斐然。此地收集的自隋唐至明清，跨越千年的文人诗词绘画珍品。从李白的“当其南阳时，陇亩躬自耕”到刘禹锡的“得相能开国，生儿不象贤”，一诗一联、一碑一碣，无不饱含对先贤智慧的礼赞、对家国情怀的咏叹。值此2025年“文化与自然遗产日”之际，来这么一场跨越时空的对话，感受遗产的呼吸与温度。以时空为经纬，以诗心为纽带，梳理历代题咏的脉络，重现文人雅士登临凭吊、感怀抒志的刹那风华。这些墨迹与诗稿，不仅是艺术的瑰宝，更是中华文明中“士以天下为己任”精神的生动注脚。相信，每一次驻足凝视、每一份自觉守护，都是对未来的承诺。愿这里能成为一扇窗，让世界看见中国遗产保护的担当；更像一粒种子，在每个人心中生长出对文明与自然的深情。