《西游记》读书分享会

西江月

《西游记》内容梳理

　　作品名片

《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

作者简介

吴承恩(1501年—1582年) 字汝忠。号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市淮安区），汉族，明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。

　　主要内容

《西游记》全书分为四大部分：一、从第一回到第七回是全书的引子部分，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”《西游记》一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间；二、从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；三、十三至九十九回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经；四、第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。

人物性格简析

孙悟空

相关故事情节：

勇闹水帘洞，闹龙宫，闹地府，大闹天宫，囚禁五行山，大闹黑风山，云栈洞收八戒，神化引婴儿，大闹五庄观，三打白骨精，大战红孩儿，留名三清观，显法车迟国，大闹金兜洞，真假美猴王，三调芭蕉扇，计盗紫金铃，三探无底洞，大战青龙山

性格特点：

无所畏惧，除恶务尽，重情重义，机智过人，桀骜不驯，敢作敢当，敢于反抗压迫，勇敢机智，爱憎分明，嫉恶如仇，正直无私，喜欢“戴高帽”，好胜心强，喜欢搞恶作剧。

唐僧

相关故事情节：

秉诚建大会，浮屠山受心经，四圣试禅心。恨逐美猴王，有灾沉水宅，女儿国逼婚，路阻火焰山，木仙庵谈诗，朱紫国论前世，黑松林逢魔，供状玄英洞，灭法国受阻，地灵县斋僧。

性格特点：

心地善良，崇信佛法，严守戒律，立场坚定，勇往直前，有时贤愚不分，好坏不辨。

猪八戒

相关故事情节:

天庭戏嫦娥，被贬投猪胎，高老庄招亲，半山开路，大战流沙河，承恩转山林，义激美猴王，四圣试禅心，助力败魔王，忘形濯垢泉，大战青龙山。

性格特点:

忠勇善良，战斗勇猛，知错能改，淳朴憨厚，吃苦耐劳，好吃懒做，见识短浅，贪恋女色，贪小便宜，耍小聪明，爱挑拨是非。

沙僧

相关故事情节:

失手打破琉璃盏，被贬流沙河，大战流沙河，大战黄袍怪，大战青龙山

性格特点:

取经意志坚定，任劳任怨，默默奉献，偶尔犯错，但知错能改。

白龙马

相关故事情节:

纵火烧宝珠，被贬鹰愁涧，化身白马，刺杀黄袍怪。

性格特点:

任劳任怨，不辞劳苦，赤胆忠心，关键时刻挺身而出

如来佛祖

相关故事情节:

收服孙悟空，辨识六耳猕猴，收服大鹏雕，惩罚乌鸡国。

性格特点:

法力无边，权力无限，出尔反尔，徇私情，有时缺少尊神风范。

观音菩萨

相关故事情节:

寻找取经人，设置磨难，鹰愁涧收服小白龙，收服熊罢怪，流沙河点化沙和尚，五庄观医活人参果，火云洞智取红孩儿，捉拿灵感大王，麒麟山招回赛太岁，灭法国化身传信。

性格特点:

心存仁爱，大慈大悲，普救众生，法力无边，手段高强。

太上老君

相关故事情节:

金刚琢打孙悟空，三昧真火炼悟空，取经途中设险阻，收服小童，收服青牛。

性格特点:

位列仙班，处处维护天庭利益，道行深厚，法力无边，脾气随和，与世无争，胆小怕事，吝啬小气，滑稽可笑。

二郎真君

相关故事情节:

大战孙悟空，助悟空打败九头怪。

性格特点:

武艺超群，法力深厚，讲义气，重情义。

红孩儿

相关故事情节:

骗取唐僧，擒八戒，战悟空，不敬观世音。

性格特点:

武艺高强，拥有喷烟吐火的法力；奸诈阴险，富有智谋；顽劣凶残，胆大妄为。

铁扇公主

相关故事情节:

掌管芭蕉扇，扇走孙悟空，假扇骗悟空，献扇救夫。

性格特点:

狡猾奸诈，具有强烈的复仇意识，倔强泼辣，温柔多情，富有人情味。

经典情节

大闹天宫：孙悟空不满天庭官职，大闹蟠桃会，与天兵天将激战，展现其反抗精神。

三打白骨精：白骨精三次变化诱骗唐僧，孙悟空识破并打死妖精，却被唐僧误解赶走。

女儿国奇遇：唐僧师徒误饮子母河水，悟空取落胎泉水解救，唐僧拒绝女儿国国王婚事。

真假美猴王：六耳猕猴假冒孙悟空，与真悟空大战，最终如来佛祖识破并打死假悟空。

三调芭蕉扇：孙悟空为过火焰山，三次向铁扇公主借芭蕉扇，历经波折最终成功。

主题思想

歌颂了孙悟空等人物不畏艰险、百折不挠的斗争精神，体现了对自由、正义的追求。

通过神魔世界影射封建社会的黑暗与腐朽，如昏庸的玉皇大帝、贪婪的妖魔鬼怪等。

强调了团队合作与坚持信念的重要性，师徒四人历经磨难终成正果。

艺术特色

想象丰富：构建了奇幻的神魔世界，充满天马行空的想象和夸张手法。

人物塑造：人物形象鲜明，既有个性又有共性，融合了魔气、人气与仙气。

情节曲折：八十一难环环相扣，情节跌宕起伏，充满戏剧性。

语言幽默：运用诙谐、讽刺的语言，增添故事趣味性，如对封建礼教、官场腐败的批判。

《西游记》每回内容梗概

●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。

●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。

●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。

●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。

●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。

●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。

●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。

●第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。

●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！”

●第十四回 心猿归正 六贼无踪叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。

●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。

●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。

●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。

●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。

●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。

●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。

●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔悟空斗不过黄风圣，败下阵来。请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。

●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。

●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。

●第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。

●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。

●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。

●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。

●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。

●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。

●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。

●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。

●第三十三回 外道迷真性 元神助本心银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。

●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦

●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。金角大王用扇煽出烈火败悟空。悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。

●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。

●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉珪。作为告知亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉珪。悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。

●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。八戒下井，得国王尸身，背回寺中。并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。

●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。

●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。

●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。

●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。

●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。

●第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关行至车迟国。国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。

●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求对水。三人将尿施与，纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。

●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。

●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。

●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。

●第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。

●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。

●第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。

●第五十二回 悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。

●第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。

●第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承。四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。

●第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身三徒赶至一座高山，见山中有洞。悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。

●第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。

●第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。

●第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。

●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。

●第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。

●第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。

●第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。

●第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝那妖怪是一个九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖，骗得塔宝。

●第六十四 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒。

●第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。

●第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。弥勒将怪装入袋内。

●第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。

●第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱师徒一行入朱紫国。国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。

●第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。

●第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身

●第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犼，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。

●第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。

●第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。

●第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能太白金星来说山中三位魔王很神通。悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。众妖魂飞魄散，哄然而去。

●第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。

●第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。

●第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。

●第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸，又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。

●第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道化寒光投东而走，被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。

●第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。

●第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。那女子摄走唐僧。山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。悟空让八戒入山探路。

●第八十二回 姹女求阳 元神护道八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。唐僧用悟空之计，邀那怪入后花园，摘下悟空所变红桃奉与妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。

●第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父子随悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。见到哪吒，磕头求命。

●第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然灭法国国王专嗜杀僧。悟空趁夜纵云入城，变成灯蛾飞入一客店，拿走众客衣服，复驾云出城。师徒衣至客店，睡在大木柜内。店内伙计听悟空说带有许多银两，伙同贼盗，将大柜抬出城去。官兵夺回大柜。悟空出小悟空，将国王、嫔妃作众官均剃成光头。

●第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出，倒换关文。行至一座高山，八戒与妖怪相斗而取胜，那怪以三小妖变成自己替身，敌住三徒，自己趁机抓去唐僧，悟空见师父，不由大惊。

●第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪八戒将妖洞之门筑破。妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出真人头，骗过三徒。悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战。悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出。八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。

●第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖凤仙郡郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。原来郡侯不敬天，故被降灾。悟空劝郡侯归佛教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。郡侯为四众建生祠。

●第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人到天竺国玉华城，三徒为三个前来寻畔的王子演示身手，使他们折伏。玉华王恳请悟空三人收三子为徒，并借三人兵器为王子依样制作。三兵器在厂坊夜放异彩，被附近虎口洞妖怪看见摄走。

●第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山悟空入山侦知妖王欲买猪羊祝得到兵器，与八戒就成二小妖，让沙僧扮作贩猪羊者，三人进入洞中，各抓兵器，边打边走。妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急。祖翁率从狮怪来城。

●第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵九头狮噙走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙天尊。天尊降了九头狮。王子随悟空三人习武。

●第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状师徒入金平府城个慈云寺宿下，又随寺僧入城看灯。空中忽现妖怪所变的三尊佛身，将唐僧摄走。悟空斗不过三怪，对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。

●第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪八戒、沙僧相继被擒。悟空上天请来角木蛟、斗木犭+解、奎木狼与井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龙太子拿了一犀，井星现出塬身，咬死一犀，众神又捉一犀。

●第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶前行到“布金禅寺”。寺僧道此即是当年给孤独长者请佛讲经，金砖布地的园祗。入夜，寺主言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。次日，师徒入城，一妖变成的公主正投绣球选驸马，击中唐僧。

●第九十四 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜国王降旨，让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。至婚日，悟空让唐僧应承婚事。国王在关文上画押用印，打发三徒四驿馆。悟空变成蜜蜂，飞入朝中，落在唐僧帽上。

●第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元公主为妖邪所变，因敌不过悟空，钻入山洞，被悟空寻见。太阴星君称那是月宫中玉兔，将其带回。国王传旨绘下唐僧四人真容供养。

●第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵师徒又入一城，前往性喜斋僧的寇员外家。唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返。

●第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原强盗夜入寇家踢死员外。其妻屯子赴官府诬告唐僧一行。悟空缚那伙强盗。师徒欲将财物送还寇家，被这兵押入城中。至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂说话，让其妻撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令释放唐僧一行。天明时，从半空里伸下一只脚，将县堂丽满，令众官立即放出唐僧。师徒被释，悟空径闯森罗殿索回寇员外魂，使其死而复生。

●第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如到玉真观，受到金顶大仙迎接。次早，四众登灵山。逢大河。唐僧失足落水，凡体肉胎脱下成为水中一尸。一行上山直至如来佛之雷音寺，拜见如来。阿傩、迦叶奉如来命去检取佛经，但趁机索取礼物，唐僧未备，拿到无字经书。唐僧再来求佛，阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵后，方传真经。

●第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根观音菩萨查僧所受之灾，见距九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。

●第一百回 径回东土 五圣成真四众回到长安，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》以谢唐僧取经之功，又纳萧禹之议，请唐僧去雁塔寺演涌经法。唐僧捧经登台，忽听八大金刚召唤，便腾空而去西天。如来授唐僧为旃檀功德佛；孙悟空为斗战胜佛；猪八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙马。

《西游记》知识考点

一、填空。

1．《西游记》，长篇章回体神话小说，是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。玄奘取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2．《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。

3．《西游记》全书一百回，基本由两大部分组成，第一至十二回是全书的引子，其中前七回写孙悟空的出身和大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境；第八至十二回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。第十三回至一百回写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，终于取到真经，他们自己也修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

4．《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。

5．《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是花果山福地，水帘洞洞天。

6．孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，它的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。后皈依佛门，唐僧为他取名行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。

7．猪八戒又叫悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。

8．沙僧也叫悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。

9．白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

10．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二般变化、筋斗云等神通，又从龙宫索取金箍棒作为兵器。因大闹天宫被如来佛压在五行山下，受苦五百年，后受观音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。

11．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙和尚。

12．唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封为旃檀功德佛。

13．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三调芭蕉扇。

14．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。

15．通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是人间朝廷的代称；玉帝是封建皇帝的化身；孙悟空是人民意愿的化身和民主主义思想的代表。

16．当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有!实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是敢作敢当。

17．孙悟空自号齐天大圣。

18．第八十一难是在通天河被老鼋翻落河中，弄湿经卷。

19．填人名，补足歇后语。（猪八戒）照镜子——里外不是人 （猪八戒）见高小姐——改换了头面（孙悟空）钻进铁扇公主肚里——心腹之患（唐僧）念紧箍咒——痛苦在后（猴）头（孙悟空）坐天下 ——毛手毛脚（猪八戒）吃人参果——不知啥滋味

20．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第二十七回 尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。

二、列举简述。

1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？【答】五行山救悟空，高老庄收悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。

2．列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。【答】黑松林遇黄袍老怪，黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算，牛魔王之子红孩儿抢走唐僧，平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。

3．列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。【答】白骨精、黄风怪、蝎子精、红孩儿。

4．《西游记》中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。【答】沙僧：大闹流沙河。猪八戒：高老庄娶亲。

5．列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。【答】乌鸡国、车迟国、女儿国、玉华洲天竺国。

6．你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？【答】①皇帝轮流坐，明年到我家。②人生一世，草木一秋。

三、简答题。

1．谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。【答】讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。

2．结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。【答】蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象。表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。

3．结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。【答】集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功。

4．分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。【答】沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律；八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。

5．小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？【答】昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。

6．孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?【答】反对压迫，追求平等，追求自由、民主。

7．唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?【答】本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的调唆。

8．唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?【答】唐僧师徒生了二心，内部不团结而至。

9．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。【答】①铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。②石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。

10．读了《西游记》后你感受最深的一点是什么？【答】①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。

11．“三打白骨精”的孙悟空，因师父误解而被逐回花果山。后来是什么原阅促使孙悟空离开花果山，重新保护师父唐僧踏上了西天取经的征途?【答】①虽在花果山但心中一直挂念师父的安危(身回水帘洞，心逐取经僧)；②师父有难(被黄袍老怪捉去)，八戒采用激将法向师兄求救(义激孙悟空)。

四、综合题

1．（1）有人看了《水浒传》后，出了一幅上联。请你结合《西游记》中的有关情节对出下联。上联：疾恶如仇，鲁达拳打镇关西下联：化险为夷，师徒取得真佛经

（2）看了《钢铁是怎样炼成的》后，有人出了一副对子，上联是“身残志坚，保尔唱响生命曲”，请你结合《西游记》中的有关情节写出下联。【答】降魔伏妖，悟空荡平取经路

2．根据诗句判断人物一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。(沙悟净)

3．请结合你所读过的文学名著，完成下列句子。读古今中外的名著，不仅可以学到丰富的知识，而且能够了解社会，懂得人生道理。从老舍《骆驼祥子》里祥子的遭遇中，我们能了解到旧社会的黑暗；从罗贯中《三国演义》里诸葛亮的身上，我们能学到忠诚和智慧；从吴承恩《西游记》里孙悟空的身上，我们能学到爱憎分明的品格；从笛福《鲁滨孙漂流记》里鲁滨孙的身上，我们能体会到创造精神和开拓精神。

4．从下面人物中任选一个，写一则200字左右的人物简介。

孙悟空　猪八戒　白骨精　红孩儿【答】孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。

红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。

5．某校七年一班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。反方：我方认为，唐僧胆小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，总是听信猪八戒的调唆；他对待妖怪心慈面软，对待除妖有功的孙悟空却用紧箍咒来折磨；历尽千辛万苦到达西天后，面对传经者索要的“人事”，他却不知反抗，唯唯诺诺，实在可气。

6．某校七年二班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战头，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

《西游记》中考题荟萃（含答案）

（2025·天津·中考真题）《西游记》中，孙悟空在菩提祖师和玄奘法师二位师父的教诲下，完成了人生蜕变。请根据作品内容，回答下面问题。(1)孙悟空从启蒙恩师菩提祖师那里学到了______________、______________、长生之道三项本领。(2)孙悟空与唐僧同走漫漫取经路，历尽劫难，取得真经。请从以下回目中任选三个，并结合所选回目及相关情节，分析孙悟空获得了怎样的成长。第十四回：心猿归正 六贼无踪第十六回：观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟第二十七回：尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王第五十八回：二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭【答案】(1) 七十二般变化 筋斗云(2)示例：第十四回：孙悟空打死了六个强盗，被唐僧驱逐，东海龙王借“圯桥进履”规劝，悟空回归。在此次劫难中，悟空懂得了尊师重道、不可半途而废的道理。第十六回：孙悟空与金池长老斗富，炫耀，导致丢失宝贝袈裟，后借观音之力智取袈裟。在此次劫难中，悟空懂得了人前需低调沉稳，不可逞强斗胜的道理，此后再没有犯过类似的错误。第二十七回：孙悟空三打白骨精，唐僧不识妖魔，驱逐悟空，后来悟空经八戒智激，回归取经团队。在此次劫难中，悟空承受委屈却选择了隐忍接受，经受住了心灵磨砺和考验。第五十八回：孙悟空因打杀强盗，被唐僧驱赶，六耳猕猴变成悟空模样，伤唐僧、夺行李，真假美猴王上天入地难辨真假。六耳猕猴终被如来识破，被悟空打死。在此次劫难中，悟空去除了自己的心魔，保护唐僧西天取经的心志更加坚定，再无二心。

2.【片段一】正嚷间，大圣到了。叫一声“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐。你罪上加罪，岂不知之？”·大圣笑道：“这几椿事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。不然，就屣平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言，不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。（节选自《西游记》）莎士比亚说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，阅读小说，我们可以从不同的角度去挖掘小说的多元主题。请结合整本书和链接材料，探究《西游记》的多元主题。（6分）【链接材料】小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种叙事性的文学体裁。在吴承恩时代，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，国库空虚，人民受劳役、赋税之苦，苦不堪言。道教成为恶势力，腐朽不堪，与朝廷统治者勾结弄权。吴承恩借《西游记》特为讽刺。参考答案：一点三分，两点六分。具体阅卷或可调整。1.对封建秩序的反抗与批判：片段中孙悟空面对“九曜星”的呵斥毫不畏惧，甚至大打出手，这正是他反抗权威、挑战天庭秩序的体现。材料中也提到作者所处时代政治黑暗，道教与朝廷勾结，因此《西游记》可看作是对当时腐朽封建统治的讽刺和批判。2.个人成长与精神修炼：取经团队的旅程，不仅是地理上的跋涉，更是每个人物内心修炼、克服自身弱点的过程。孙悟空从桀骜不驯的“妖猴”最终成为“斗战胜佛”，象征着从“心猿”到“心定”的精神升华。3.对自由的追求与束缚的矛盾：孙悟空在花果山一直无拘无束，又去冥府勾掉了生死簿上的名字，超越了自然规律的局限，实现了真正的绝对自由。后又大闹天宫，表现了作者向往自由、摆脱外界各种因素对命运束缚的愿望。但人生活在社会之中，必然要受到道德、风俗、法律的约束，所以后来他让孙悟空戴上紧箍圈，就是一种对“绝对自由”观念的修正。这种自由与束缚的冲突，贯穿全书，也反映了人性中对绝对自由的向往与社会规范之间永恒的矛盾。

3.在"少年志高，勇毅前行"《西游记》专题读书会活动上，语文老师带领同学们深入研读《西游记》。

【片段一】 噫！始而假阴剥真阳，既而借阴以伏阳，不得其假，则真者不见；不得其真，则假者不去。二郎变化，以假欺真，气之顺也；大圣变化，藏真顺假，法之逆也。不能神观大观者，则真为假所制，而真遂成假；能神观大观者，则假为真所化，而假亦化真。是二郎虽罪之魁，亦功之首。故天神都道，“此小圣之功也。”二郎道：“我何功之有？”则知提纲“小圣施威”者，小圣顺时而施也；大至被降者，大圣顺时而止也。施者自施，止者自止，一顺时，而收伏金丹妙用尽矣。非观天之道，执天之行者，而能若是乎？（第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 ）

【片段二】行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。（第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）

【片段三】你看那两个行者，且行且斗，直嚷到南海，径至落伽山，打打骂骂，喊声不绝。早惊动护法诸天，即报入潮音洞里道：“菩萨，果然两个孙悟空打将来也。”那菩萨与木叉行者、善财童子、龙女降莲台出门喝道：“那孽畜那里走！”这两个递相揪住道：“菩萨，这厮果然象弟子模样。才自水帘洞打起，战斗多时，不分胜负。沙悟净肉眼愚蒙（愚昧不明），不能分识，有力难助，是弟子教他回西路去回复师父，我与这厮打到宝山，借菩萨慧眼，与弟子认个真假，辨明邪正。”道罢，那行者也如此说一遍。众诸天与菩萨都看良久，莫想能认。菩萨道：“且放了手，两边站下，等我再看。”果然撒手，两边站定。这边说：“我是真的！”那边说：“他是假的！”（第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭）

【片段四】行者取出宝串，双手奉上道:“你若不信看此物何来?”娘娘一见垂泪，下座拜谢道:“长老，你果是救得我回朝，没齿不忘大恩!”行者道:“我且问你，他那放火、放烟、放沙的，是件甚么宝贝?”娘娘道:“那里是甚宝贝!乃是三个金铃。他将头一个幌幌，有三百丈火光烧人;第二个幌一幌有三百丈烟光熏人;第三个幌一幌，有三百丈黄沙迷人。烟火还不打紧，只是黄沙最毒，若钻入人鼻孔，就伤了性命。”行者道:“利害!利害!我曾经着，打了两个喷，却不知他的铃儿放在何处?”娘娘道“他那肯放下，只是带在腰间，行住坐卧再不离身。”行者道:“你若有意于朱紫国还要相会国王，把那烦恼忧愁，都且权解使出个风流喜悦之容，与他叙个夫妻之情教他把铃儿与你收贮。待我取便偷了，降了这妖怪，那时节，好带你回去，共享安宁也。”那娘娘依言，（第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃）

（1）在“成长启示”环节的讨论中，同学们各抒己见。下列发言中与原著内容不符的一项是（ ）（2分）

A．【成长启示】“孙悟空从叛逆到成熟的转变让我深受启发。他最终将个人能力用于保护师父取经，这种将小我融入大我的精神，正是我们青少年需要学习的。”

B．【意志考验】“沙僧在四圣试禅心'中没能经住富贵诱惑，向黎山老母求亲被罚的情节，生动展现了取经路上意志力的重要性，提醒我们要时刻保持清醒。”

C．【精神内核】“《西游记》最打动我的是师徒四人永不言弃的精神。八十一难就像成长路上的考验，教会我们只有坚定信念，才能到达理想的彼岸。”

D．【阅读方法】“我建议重点精读'三打白骨精'这类展现人物成长的关键情节，对重复战斗场面可以适当跳读，这样能更高效地把握作品精髓。”

（2）在“英雄品格”研讨环节，老师首展示了一段引言：“从顽劣的石猴到斗战胜佛，孙悟空的成长之路充满传奇性的英雄性格。”请结合我们刚才重温的片段，具体分析孙悟空的英雄性格表现在哪些方面？（6分）

19.答案：B

解析：B项表述错误。原著中"四圣试禅心"（第二十三回）经受不住诱惑的是猪八戒，他因贪图富贵安逸而中计受罚。沙僧在故事中始终坚守本心，展现了坚定的意志品质。

20.示例一：我选择“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”一章来分析孙悟空的“英雄性格与特征”；孙悟空搅了王母娘娘的蟠桃盛会后，玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。李天王亲自提兵，孙悟空也排开阵势。两人混战至晚，孙悟空使个分身法战退。李天王只捉得些狼虫虎豹之类。由此可以看出孙悟空不惮于跟十万天兵天将对阵，敢于挑战天庭权威的“英雄性格”。

示例二：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王——白骨精为了吃到唐僧肉以便长生不老，分别变作少女、老妇、老翁来欺骗唐僧，结果每次被孙悟空的火眼金睛识破。然而唐僧不分好歹，再加之猪八戒在旁边煽风点火，孙悟空在唐僧一再的警告之下最终因打死了白骨精而被唐僧赶走。孙悟空三打白骨精，冒着被师傅赶走的风险也要把妖怪打死的惩恶扬善、嫉恶如仇的性格正是他“英雄性格”的体现。

示例三：二心搅乱大能坤，一体难修真寂灭——唐僧因悟空打死拦路强盗，把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等不能辨认真假，到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。孙悟空为了弄清事实真相，还自己的清白，不惜与六耳猕猴从人间打到天庭，再打到地府，最后打到佛祖处，这正是他“英雄性格”的体现。

示例四：妖魔宝放烟沙火，悟空计盗紫金铃——唐僧师徒到朱紫国金殿倒换关文。悟空上殿，悬丝诊脉，用奇药医好国王疾病，并询知三年前国王的金圣娘娘被麒麟山赛太岁接去。于是寻至妖洞，几经周折，在金圣娘娘协助下，盗得妖王施放火、烟、砂的三个紫金宝铃，救出了金圣娘娘。孙悟空救助金圣娘娘这种惩恶扬善、扶危济困的精神正是他“英雄性格”的体现。

（2）有时候，成长中的束缚是爱的磨砺；有时候，成长要看前路，更要看来路……成长，越品味，越有味。请参考示例，用“一开始我以为……后来才知道……我明白：……”的句式，结合鲁迅《西游记》的相关内容，写出你对孙悟空的成长感悟。(6分) (示例)一开始我以为，鲁迅可以永远是百草园和三味书屋里那个天真的儿童，他追云雀、拔何首乌，在三味书屋里用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。后来才知道，人在不安定的环境中必须学会成长。面对国家的贫弱，民众的麻木，他外出求学，弃医从文，积极寻找治国的良方。我明白：成长就是告别天真，承担社会的责任。参考答案：[示例]孙悟空《西游记》：一开始我以为孙悟空被戴上紧箍咒，是对本性的束缚，打死的明明是妖怪却还要被唐僧怪罪真是不值！后来才知道，紧箍咒让悟空学会忍住浮躁的脾性，被误会磨炼了悟空的初心。我明白：原来只有经历磨炼，才能成长。

5.孙悟空在修行的路上翻越过许多山，请从下面选项中任选两座山，结合整本书，说说在这座山上发生的故事及其揭示的成长意义。(6分)花果山　　五行山　　灵山

【答案】(示例一)花果山是孙悟空的诞生地，生活舒适，自由自在(1分)。可是，有一天他心生无常之虑，于是出海拜师学艺，终于在菩提祖师的教导下学会了长生之道、翻筋斗云和七十二变(2分)。成长意义：下定决心离开舒适的圈子，才能摆脱束缚，实现人生的飞跃(3分)。(示例二)孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百年，虽然失去自由，但是也磨炼了他的心性；在观世音菩萨提出让他入佛门修行的时候，他欣然同意(3分)。

成长意义：失去自由之时正是磨炼心性反思自我之际，磨炼可以使人更加沉稳自律(3分)。

(示例三)灵山是唐僧师徒最后取到真经的地方(1分)。取到真经后，唐僧师徒忘记了答应老鼋的事，受了最后一难，取回真经(2分)。

成长意义：在任何时候都要沉着冷静，尤其是面对胜利，也不要改变初心，说到做到，最终方能成功(3分)。

6.人物探究有人说《西游记》的故事是围绕“心”这一核心概念展开的，即受外物迷惑而放纵不羁的心回归到良知的自觉过程。请结合整本书，从“放心”“定心”“修心”三个方面，说一说孙悟空的成长历程。(6分)

【答案】①放心：小说前七回从孙悟空横空出世到大闹天宫，刻画了一个恣意放纵不羁的大圣形象，在赞颂自由个性的基础上，也谴责“放心”之害，为“定心”创设了转机。②定心：“五行山下定心猿”，孙悟空受制于五行山五百年，五百年岁月的漫漫冶炼，自我反思、痛定思痛，孙悟空在这时候经历的就是“定心”的过程。③修心：师徒四人在西行取经的路上，经历九九八十一难修成正果，如悟空被唐僧收为徒之后经历的“三打白骨精”“大战红孩儿”“真假美猴王”等一系列情节正是孙悟空修心的过程。孙悟空一路上降妖除魔，不断扫除外部邪恶，修成正果被封为“斗战胜佛”，成为一个有个性、有理想、有能力的人性美的象征。这就是孙悟空从放纵不羁、桀骜不驯到自我修炼、回归良知的过程。(每点2分)

1、（河北省卷，2022）阅读下面从《西游记》中摘录的文字，回答19-21题。（8分）摘录一：行者见三个老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百个散众，司鼓司钟，侍香表白，尽都侍立两边。行者暗自喜道：“我欲下去与他混一混，奈何‘单丝不线，孤掌难鸣’，且回去照顾八戒、沙僧，一同来耍耍。” （第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关）摘录二：长老道：“不曾与他见个胜负，只这般含糊，我怎敢前进！”大圣笑道：“师父，你也忒不通变。常言道：‘单丝不线，孤掌难鸣。’那魔三个，小妖千万，教老孙一人，怎生与他赌斗？”长老道：“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他也都有本事，教他们都去，与你协力同心，扫净山路，保我过去罢。” （第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真）

19、根据摘录文字的内容，说说“单丝不线，孤掌难鸣”的意思。（2分）

20、阅读名著，可以丰富心灵、陶冶情操，也可以汲取人生经验、提升思想境界。请你联系生活实际，谈谈对《西游记》中“单丝不线，孤掌难鸣”这句话的感悟。（3分）

21、探究摘录文字的回目，你发现章回体小说《西游记》的回目具有哪些特点？（3分）

参考答案：19、“单丝不线，孤掌难鸣”此处指的是孙行者感觉自己一个人能力有限，办不了虎力、鹿力、羊力三个妖怪及手下七八百小妖怪。20、示例：俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。连孙行者这样神通广大的高人都需要帮手，作为新时代的中学生，我们更要学会团结协作。21、概括该回主要情节（或：主要人事）；句式上采用对仗（或：对偶），读起来朗朗上口。

2、（湖北武汉卷，2022）阅读《西游记》的节选部分，完成下面小题。却说那悟空别了师父，一筋斗云径转东洋大海，按住云头，分开水道，径至水晶宫前。早惊动龙王出来迎接，接至宫里坐下，礼毕，龙王道：“近闻得大圣难满，失贺！想必是重整仙山，复归古洞矣？”悟空道：“我也有此心性，只是又做了和尚了。”龙王道：“做甚和尚？”行者道：“我亏了南海菩萨劝善，教我正果，随东土唐僧上西方拜佛，皈依沙门，又唤为行者了。”龙王道：“这等真是可贺！可贺！这才叫做改邪归正，惩创善心。既如此，怎么不西去，复东回，何也？”行者笑道：“因是唐僧不识人性，有几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。你想老孙可是受得闷气的？是我撇了他，欲回本山，故此先来望你一望，求钟茶吃。”龙王道：“承降，承降！”当时龙子、龙孙即捧香茶来献。茶毕，行者回头一看，见后壁上挂着一幅圯桥进履的画儿。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大王在先，此事在后，故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”行者道：“怎的是三进履？”龙王道：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前；如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心。石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王忻喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行，急耸身出离海藏，驾着云，别了龙王。

12、请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。

13、从上面的节选部分可以概括出孙悟空的哪些性格特点？（答出两点即可）

参考答案：12、孙悟空在龙王的劝说下决定回到师父身边。（或：龙王劝说孙悟空回到师父身边。） 13、知错能改，任性。（急躁，直率）

《西游记》名著阅读（2024届宁夏中考题）

2、名著阅读。（6分）

《西游记》是一部很有趣的书，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。它构思巧妙，内容深刻，形象鲜明，细节生动。请你根据阅读提示，完成下面的读书任务。

节选1：

【无心纵火】真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。 （第七回）

节选2：

【无奈遇火】土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前，大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。” （第六十回）

节选3：

【有心灭火】行者道：“我当时问着乡人说：‘这山扇息火，只收得一年五谷，便又火发。’如何治得除根？”罗刹道：“要是断绝火根，只消连扇四十九扇，永远再不发了。”行者闻言，执扇子，使尽筋力，望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙。

（第六十一回）

（1）任务1：“草蛇灰线，伏脉千里”是古代白话小说常用的手法，请结合节选内容具体说明其妙处。（3分）

（2）任务2：孙悟空为什么要“断绝火根”？结合《西游记》整本书谈谈你的理解。（3分）

答案：2.（1）孙悟空蹬倒八卦炉，落了几块砖，内有余火，化为火焰山，在后文成为取经路上的障碍，火由悟空起，须由悟空灭。这样的写法使文章有呼应，情节有起伏，故事有勾连，让读者了解前因后果，使故事结构严谨，浑然一体。

（2）断绝火根，体现了孙悟空对百姓生灵的慈悲之心，体现了他的善恶之分。这也正是取经的意义所在。也暗含着他对过去无心过失的一种弥补，与结尾能修成正果遥相呼应。

名著阅读（2024年江苏省常州市中考题）

七、名著阅读

18．【品语言】“俺老孙来也！”是孙悟空的经典语言，请结合自己阅读整本书的体验，写出此句话包含的潜台词（台词中未能表达出来的言外之意）。

答案：

18．示例：这句话一般出现在孙悟空营救师傅师弟，和面对妖怪的第一时间，这句话的意义一来告诉师傅师弟，我来了，你们不用怕。第二是告诉妖怪，我老孙来了，你们别动我师傅。第三则是有震慑敌人的意味，表示我来了，要么你乖乖放人，要么就跟我打一场。

【详解】本题考查句子含义理解。孙悟空，作为中国古典名著《西游记》中的主要角色，他的个性鲜明且极具特色。他机智、勇敢、顽皮，同时也不乏正义感。在众多描绘孙悟空的作品中，他常常以“俺老孙来也！”这句话作为自己的开场白，这句话不仅展现了他的自信、豪爽，更成了他的标志性语言，被广大读者和观众所熟知和喜爱。首先，“俺”是孙悟空对自己的称呼，这种自称方式既接地气又显得亲切。其次，“老孙”则是他对自己的另一种称呼，有自嘲和自夸的意味，暗示他经验丰富、见多识广。最后，“来也！”则展现了他的行动力和决心，无论面对何种困难，他总是能迅速出现并解决问题。每次在关键时刻，孙悟空挺身而出，为唐僧和师兄弟们解围都会说着一句话，面对妖精意在告诉他们，我老孙来了，你们别想欺负我师父，快快束手就擒；面对师父师弟，意在告诉他们，我来了，你们不用担心了，马上帮你们解围；另外这句话进一步揭示了孙悟空的战斗意志和决心。他通过这句话向敌人传递了一个明确的信息：要么选择和平解决，释放人质；要么就准备好迎接一场激烈的战斗。这种态度不仅展现了孙悟空的强势与不可侵犯，也激励了他自己以及团队其他成员，坚定了他们战胜困难的信念。据此分析作答即可。

（2024届宁夏中考题） （6分）

《西游记》是一部很有趣的书，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。它构思巧妙，内容深刻，形象鲜明，细节生动。请你根据阅读提示，完成下面的读书任务。节选1：
【无心纵火】真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。 （第七回）
节选2：
【无奈遇火】土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前，大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。” （第六十回）
节选3：
【有心灭火】行者道：“我当时问着乡人说：‘这山扇息火，只收得一年五谷，便又火发。’如何治得除根？”罗刹道：“要是断绝火根，只消连扇四十九扇，永远再不发了。”行者闻言，执扇子，使尽筋力，望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙。（第六十一回）
（1）任务1：“草蛇灰线，伏脉千里”是古代白话小说常用的手法，请结合节选内容具体说明其妙处。（3分）
（2）任务2：孙悟空为什么要“断绝火根”？结合《西游记》整本书谈谈你的理解。（3分）

预设答案
（1）孙悟空蹬倒八卦炉，落了几块砖，内有余火，化为火焰山，在后文成为取经路上的障碍，火由悟空起，须由悟空灭。这样的写法使文章有呼应，情节有起伏，故事有勾连，让读者了解前因后果，使故事结构严谨，浑然一体。
（2）断绝火根，体现了孙悟空对百姓生灵的慈悲之心，体现了他的善恶之分。这也正是取经的意义所在。也暗含着他对过去无心过失的一种弥补，与结尾能修成正果遥相呼应。

（2024年福建中考） （6分）圈点批注法用于阅读传统文学名著很有效，但名著还有纪实类、科普类等其他多种类型，只会这一种方法，不能“综合运用多种方法阅读整本书”，很难实现“广泛阅读各种类型的读物”的学习目标。你是否赞同这个看法？为什么？请写一段话，分享你的阅读经验，体现你的思考和认识。
预设答案
赞同。手写批注《西游记》，能集中我注意力，催动我思考，记录我体悟和成长，我仿佛也有了火眼金睛和降妖伏魔的信念。用这种方法读《昆虫记》相对低效，于是我还通过浏览、查找工具书快速理解蝉的生活习性，拓展科学认知。 （2024年山东中考）【活动三“书香中国”名著阅读交流】在名著阅读交流会上，小元展示了下面两幅图。
小元：《西游记》这本书中，孙悟空在不同阶段有不同的称谓，探讨他在不同阶段的称谓和具体表现，会让我们对“英雄”有更全面的理解。你认为“美猴王”和“孙行者”哪个更具英雄气质？请结合名著内容简述理由。(4分)
预设答案
示例一：我认为“美猴王”更具英雄气质。孙悟空作为“美猴王”，带领花果山猴子敢于反抗天庭，最后玉皇大帝被迫封他为“齐天大圣”，这表现出敢于反抗权威的反抗精神。
示例二：我认为“孙行者”更具英雄气质。孙悟空作为“孙行者”，保护唐僧西天取经，不惧妖魔鬼怪，经历九九八十一难，最终帮助唐僧取得真经，这表现出他不惧磨难、忠心耿耿的精神。（言之成理均可） （2024年四川德阳中考） 红花还需要绿叶的陪衬，请从《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《简·爱》三部小说中任选一部，为其选出你心目中的“最佳配角”，并阐述理由。（4分）
预设答案
示例一：《西游记》“最佳配角”：沙僧
理由：沙僧原名沙悟净，是取经团队的核心辅助者（1分）。他沉稳忠厚、任劳任怨，默默承担挑担护经的重任，既衬托出孙悟空的桀骜果敢与猪八戒的贪懒善变，又以始终如一的忠诚维系团队稳定（2分）。在师徒产生分歧时，他总能居中调解，是团队凝聚力的“粘合剂”，其奉献精神为取经成功提供了重要保障，凸显了“坚守与担当”的主题（1分）。

示例二：《钢铁是怎样炼成的》“最佳配角”：朱赫来
理由：朱赫来是保尔成长路上的革命引路人（1分）。他信念坚定、英勇果敢，通过传授拳击技巧、讲述革命道理，将懵懂少年保尔引向革命道路，鲜明衬托出保尔从普通青年到钢铁战士的蜕变（2分）。他的言行不仅塑造了保尔的世界观，更成为小说革命精神的具象化体现，深化了“坚守理想、奋斗终身”的核心主旨（1分）。

示例三：《简·爱》“最佳配角”：海伦·彭斯
理由：海伦·彭斯是简·爱童年时期的精神挚友（1分）。她温柔宽容、信仰坚定，在洛伍德学校以平和心态面对苦难，与简·爱的叛逆反抗形成互补，既给予简·爱精神慰藉，更教会她“坚韧与包容”的人生态度（2分）。她的形象虽短暂却深刻，不仅推动了简·爱的人格成长，更丰富了小说“追求自由与尊严”的内涵，成为经典的精神启蒙符号（1分）。 有人说《西游记》的故事是围绕“心”这一核心概念展开的，即受外物迷惑而放纵不羁的心回归到良知的自觉过程。请结合整本书，从“放心”“定心”“修心”三个方面，说一说孙悟空的成长历程。(6分)

预设答案
①放心：小说前七回从孙悟空横空出世到大闹天宫，刻画了一个恣意放纵不羁的大圣形象，在赞颂自由个性的基础上，也谴责“放心”之害，为“定心”创设了转机。
②定心：“五行山下定心猿”，孙悟空受制于五行山五百年，五百年岁月的漫漫冶炼，自我反思、痛定思痛，孙悟空在这时候经历的就是“定心”的过程。
③修心：师徒四人在西行取经的路上，经历九九八十一难修成正果，如悟空被唐僧收为徒之后经历的“三打白骨精”“大战红孩儿”“真假美猴王”等一系列情节正是孙悟空修心的过程。孙悟空一路上降妖除魔，不断扫除外部邪恶，修成正果被封为“斗战胜佛”，成为一个有个性、有理想、有能力的人性美的象征。这就是孙悟空从放纵不羁、桀骜不驯到自我修炼、回归良知的过程。(每点2分) 有时候，成长中的束缚是爱的磨砺；有时候，成长要看前路，更要看来路……成长，越品味，越有味。请参考示例，用“一开始我以为……后来才知道……我明白：……”的句式，结合鲁迅的成长感悟示例，依据《西游记》的相关内容，写出你对孙悟空的成长感悟。(6分)

　　示例：一开始我以为，鲁迅可以永远是百草园和三味书屋里那个天真的儿童，他追云雀、拔何首乌，在三味书屋里用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。后来才知道，人在不安定的环境中必须学会成长。面对国家的贫弱，民众的麻木，他外出求学，弃医从文，积极寻找治国的良方。我明白：成长就是告别天真，承担社会的责任。预设答案
孙悟空《西游记》：一开始我以为孙悟空被戴上紧箍咒，是对本性的束缚，打死的明明是妖怪却还要被唐僧怪罪真是不值！后来才知道，紧箍咒让悟空学会忍住浮躁的脾性，被误会磨炼了悟空的初心。我明白：原来只有经历磨炼，才能成长。 在“英雄品格”研讨环节，老师首展示了一段引言：“从顽劣的石猴到斗战胜佛，孙悟空的成长之路充满传奇性的英雄性格。”请结合我们刚才重温的片段，具体分析孙悟空的英雄性格表现在哪些方面？（6分）
预设答案
示例一：我选择“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”一章来分析孙悟空的“英雄性格与特征”；孙悟空搅了王母娘娘的蟠桃盛会后，玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。李天王亲自提兵，孙悟空也排开阵势。两人混战至晚，孙悟空使个分身法战退。李天王只捉得些狼虫虎豹之类。由此可以看出孙悟空不惮于跟十万天兵天将对阵，敢于挑战天庭权威的“英雄性格”。
示例二：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王——白骨精为了吃到唐僧肉以便长生不老，分别变作少女、老妇、老翁来欺骗唐僧，结果每次被孙悟空的火眼金睛识破。然而唐僧不分好歹，再加之猪八戒在旁边煽风点火，孙悟空在唐僧一再的警告之下最终因打死了白骨精而被唐僧赶走。孙悟空三打白骨精，冒着被师傅赶走的风险也要把妖怪打死的惩恶扬善、嫉恶如仇的性格正是他“英雄性格”的体现。
示例三：二心搅乱大能坤，一体难修真寂灭——唐僧因悟空打死拦路强盗，把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等不能辨认真假，到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。孙悟空为了弄清事实真相，还自己的清白，不惜与六耳猕猴从人间打到天庭，再打到地府，最后打到佛祖处，这正是他“英雄性格”的体现。
示例四：妖魔宝放烟沙火，悟空计盗紫金铃——唐僧师徒到朱紫国金殿倒换关文。悟空上殿，悬丝诊脉，用奇药医好国王疾病，并询知三年前国王的金圣娘娘被麒麟山赛太岁接去。于是寻至妖洞，几经周折，在金圣娘娘协助下，盗得妖王施放火、烟、砂的三个紫金宝铃，救出了金圣娘娘。孙悟空救助金圣娘娘这种惩恶扬善、扶危济困的精神正是他“英雄性格”的体现。 参考答案：

1.(1)吴承恩 西游记[解析]此题考查对名著基础知识的掌握能力，要牢记课本名著导读出现的作家及作品。据"泼猴，金箍铁棒"等可看出作品是《西游记》，作者吴承恩。
(2)罗刹女(铁扇公主)。的因为她的儿子红孩儿想吃唐僧肉，被孙悟空请来的观音菩萨收为善财童子，所以她对孙悟空怀恨在心。 [解析]据"为子怀仇"的 情节，"罗刹"的称谓可知"裙钗"指罗刹女，即铁扇公主。"恨泼猴"的原因，结合自己的阅读回忆，简洁概括即可。
2。示例一：不屈不挠的反抗精神。
孙悟空大闹天宫。他被骗到天庭，屡遭羞辱，大搅蟠桃会，喝御酒，吃仙丹，勇斗神兵，虽败犹荣。

示例二：疾恶如仇，不畏强权。
在看到百姓受灾受难的时候，孙悟空会设身处地地解救人们脱离水深火热的处境，甚至不惜得罪玉帝和如来佛祖。
示例三：善恶分明，做事谨慎。在遇到各种妖怪的时候，不管他们怎么瞒天过海，都骗不过孙悟空。每次遇到特别的人，孙悟空都会仔细地观察，所以，很少会上妖怪的当。
3。孙悟空通过变化，骗得了金角大王和银角大王的三件宝贝，因不会使用反被幌金绳扣住，逃脱后又被吸进葫芦；孙悟空用一根毫毛变作假身，装作被化成了脓水，真身变作虫子，趁银角大王打开葫芦时逃脱；后又化作小妖再次骗得葫芦，把银角大王吸进葫芦；和金角大王打斗时，孙悟空用毫毛变作假身和他打斗，真身到洞里偷得玉净瓶，把金角大王吸进瓶里。
[解析]孙悟 空智斗金角大王，银角大王是《西游记》中颇有趣味的情节，表现了孙悟空智勇双全的一面。解答此题，需要熟悉名著内容。
4.(1)美猴王因搅了王母娘娘的蟠桃宴，玉帝便派二郎神等将其擒住。孙悟空被太上老君投入八卦炉中，经过七七四十九天的烧炼，炼得了"火眼金睛".
(2)示例一：孙悟空向菩提祖师学艺，悟得祖师敲他三下的暗示，半夜时跪在祖师榻前求学长生之道，后来祖师传他七十二般变化和筋斗云的口诀，他自悟自修，学成之后返回花果山。"极真之理"：求学之道，名师引路不可
少，个人领悟和勤学更重要。
示例二：尸魔(白骨精)为了吃唐僧肉，先后
变化成美丽女子，老妇人和老公公来接近唐僧，都被孙悟空识破并打死了。"极真之理"：坏人无论如何伪装，最终都会被识破，得到应有的惩罚(或：不要被假象迷惑，要透过现象看本质).
　　[解析]此题考查对《西游记》故事情节的熟悉和理解能力。"悟彻菩提真妙理"这一章节，可以通过孙悟空向菩提祖师学艺，悟得祖师敲他三下的暗示，半夜跪在祖师榻前求学长生之道，后来祖师传他七十二般变化和筋斗云的口诀，他自悟自修，学成之后返回花果山的故事，结合我们的生活实际悟到"求学之道，名师引路不可少，个人领悟和勤学更重要"的道理。"尸魔三戏唐三藏"这一章节，可以通过尸魔(白骨精)为了吃唐僧肉，先后变化成美丽女子，老妇人和老公公来接近唐僧，都被孙悟空识破并打死的故事，结合我们生活实际悟到"不要被假象迷惑，要透过现象看本质"的道理。
5.1"美猴王"示例：在花果山上，众猴约定，谁敢先进水帘洞，就拜谁为王。孙悟空率先进去，又把众猴都带了进去，所以众猴拜他为"美猴王".
2"弼马温"示例：孙悟空从龙宫得了金箍棒，在生死簿上除了名，被龙王和冥王告上天庭。玉帝接受太白金星的建议，招安孙悟空上天庭，封他为"弼马温"，让他管天马。
3"齐天大圣"示例：孙悟空因不满在天庭只做弼马温，打出南天门，回到花果山，接受独角鬼王的建议，自封为"齐天大圣".
4"孙行者"示例：唐僧从五行山下救出孙悟空，听说他已有"孙悟空"的法名，看他的模样像个小头陀，就给他起个诨名，称为行者，即"孙行者".
5"斗战胜佛"示例：唐僧师徒取经功德圆满，如来佛为他们授职，因孙悟空降妖除怪有功，封他为"斗战胜佛".

6。八十一次。返回途中渡通天河时，老鼋因唐僧忘了它嘱托的事情而把他们扔到水里，经卷全湿了；上岸后又有狂风大雾，雷霆闪电来伺机抢夺经卷。
7.(1)人参果五庄观 镇元大仙观音菩萨(2)ACFG
8.(1)示例：孙悟空打死白骨精。[解析]根据选文中"妖精""孙大圣""老汉"及"你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我"等信息，可判断"那妖精"是白骨精。然后结合最后一句"那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光"，概括作答即可。
(2)白骨精第一次变成一个女子，假装给丈夫送饭时碰到唐僧等人，便拿饭菜"斋僧"；第二次变作一个哭着寻找女儿的老妇人；第三次变作一个好善斋僧，寻找妻女的老公公。
　　[解析]解答此题，要结合《西游记》第二十七回"尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王"来概括。
9.(1)三打白骨精 唐三藏路阻火焰山(2)耳根子软，是非不分，慈悲善良，意志坚定，不畏艰险等。(答出两点即可)
10.(1)真假美猴王 (2)B