<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">摄影/图文/编辑/制作：酒仙</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">（部分图片及资料致敬网络）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">丞相府</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 丞相府，又称曹丞相府，是河南省许昌市一处重要的三国文化主题景区。也是目前中国第一个全方位展示"建安文化"与"曹魏文化"的主题景区。景区的宗旨是全方位展示建安与曹魏时期的文化成就。呈现的主要是在建安年间（公元219一220年）这25年期间曹操担任汉朝丞相时处理军政事务时的府邸所在地。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">曹操（曹孟德）雕像</b></p><p class="ql-block"><b> 走近宽旷的魏武帝广场，首先映入眼帘的是一座大气恢宏的曹操雕像。"曹操"目光远眺，神态威严，天庭饱满，蚕眉上扬，身着古代服饰，束发高冠，左手握剑，右手五指向前方，双腿微开，长须随风斜飘，整体神态踌躇满志，形威智睿。仿佛是正在全力守护他所开拓的疆土，亦仿佛一代枭雄正在指点江山。给人一种威严、霸气和历史厚重感。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">丞相府前曹操塑像</b></p><p class="ql-block"><b> 许昌市曹丞相府作为历史遗址，其原始建筑可追溯至东汉末年，是曹操为迎汉献帝迁都许昌时（公元196年）所建。府邸历经丞相府、魏王府至曹丕称帝后皇宫基址的演变。如今的丞相府重建于2007年。建筑面积3万平方米，现为国家3A级旅游景区。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">丞相府全景图</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 重建的丞相府，是一处青砖黛瓦的建筑群，通过飞檐斗拱等建筑元素，展现出的是权力中枢的庄重气象。丞相府采用轴线对称的三进院落布局，形成"前朝后寝"的礼制结构。三进楼堂主体建筑回廊相连，九曲蜿蜓的廊道恰似棋局般步步惊心，整座府邸犹如一部摊开的史书，每块砖瓦、每根檐木上都好似镌刻着"天下归心"的政治理念与"对酒当歌"的文学情怀。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">丞相府景区入口处</b></p><p class="ql-block"><b> 重建的汉代仿古丞相府建筑群。主要建筑包括：府门、求贤堂、议事堂、德政厅、七步阁、魏武帝广场、观沧海照壁、藏兵洞、后花园、青梅亭、竹简、石鼓、脸谱等文化元素。彰显的是曹魏时期浓厚的历史文化底蕴。这一组建筑对三国历史、特别是对曹操、建安文化及曹魏文化感兴趣的游客来说是一个很值得一览的"府邸"。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">丞相府正门</b></p><p class="ql-block"><b> 丞相府正门为两层门楼建筑，威武霸气，壮严肃穆。朱漆大门上方高悬"丞相府"鎏金牌匾，两侧有石狮怒目圆睁。门房顶部覆盖灰色瓦片，两侧悬挂两排大红灯笼，开园进场时常有穿着传统汉服的守卫或导游引流，增添不少古风氛围。大门坐东朝西，符合汉代三国时期的建筑形制。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">丞相府建筑艺术景观</b></p><p class="ql-block"><b> 丞相府不仅是一座仿古建筑群，更是一段三国时期建安与曹魏文化的历史缩影。酒仙自踏入丞相府，便有一种厚重的历史感扑面而来。总有一种穿越时空的感觉，不仅能感受到一代枭雄曹操文韬武略的风采，还可以通过如：雕塑、浮雕、声效、故事、文字、图片、脸谱、灯光、动漫等现代科技手段，深层次地了解到曹操及曹魏时期那段有着深厚历史底蕴的文化。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">曹操诗篇《观沧海》浮雕</b></p><p class="ql-block"><b> 从丞相府门楼进入府内，首先看到的便是一处大型黄铜浮雕《观沧海》照壁。这处浮雕艺术作品，以曹操著名诗作《观沧海》为创作灵感，通过精湛的浮雕技艺，生动地再现了诗中"东临碣石，以观沧海"的深邃意境。画面中的曹操身着战袍，右手握拳，左手握剑，面海迎风而立。表现出的是一副力挽狂澜的威武霸气。令人肃然起敬。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">求贤堂</b></p><p class="ql-block"><b> 求贤堂是丞相府中专司招揽和任用人才的核心场所。通过公开选拔机制吸引天下贤能。展现的是曹操"唯才是举"的用人思想。强调德才兼备，不拘一格的选拔标准，体现的是"首选于德，放眼于广，立足于实"。其理念对当代人才选拔仍具有启发借鉴意义。</b></p><p class="ql-block"><b> 求贤堂的建筑细节富含丰富的文化寓意，如它的楹联所写："英雄何论出身，求贤周公吐哺"绝对，巧妙地嵌入《短歌行》之妙语。彰显了曹操求贤若渴的政治思想抱负和用人治国理念。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">议事堂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 议事堂是丞相与文武官员处理军政事务、商议国家大事、制定战略决策的核心场所。也是丞相府内的核心建筑之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 现在的议事堂主要用于展示曹操在政治、经济与军事方面的卓越成就。堂内设有曹操与文臣武将的硅胶塑像，栩栩如生地还原了商议军国大事的历史场景，整体设计注重历史还原。让游客在特定的历史场景中感受曹操的领导艺术风范。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">德政厅 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 德政厅是曹操麾下文武官员商议军国大事、发布政令和推崇德政的重要场所。作为曹魏霸业的决策中心，许多影响深远的政策法令，如："求贤三令"、《置屯田令》、《整齐风俗令》、《唯才是举令》、《举贤勿拘品行令》、《建学令》等，均从这里发出。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 德政厅内陈列有硅胶塑像、壁画、图片、文字解释等，生动再现了曹操一生的德政伟绩与戎马生涯。不仅还原了历史场景，也是游客了解曹操政治智慧与建安文化的关键窗口。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">七步阁</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 七步阁是丞相府景区内重要的组成部分。作为汉代仿古建筑群之一，其名称源自于三国时期曹操之子曹植的一首五言诗，不仅以"煮豆燃萁"比喻兄弟相残的封建统治集团内部的残酷斗争，更是突出地表现了曹植"七步成诗"的敏捷才思。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 在功能设计上，七步阁侧重于文化展示与互动体验，允许游客与文学典故的互动体验活动，体现出了景区对三国时期曹魏文化的主题呈现。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">赋诗楼</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 赋诗楼在景区中主要承担展示曹操文学成就及建安文化的功能，是体验建安文化与曹魏文化的重要场所。高三层的赋诗楼看点多多：一层主要展示曹操和曹氏三兄弟的文学成就，二层以建安文学和建安七子为主题，三层则重点展示三国时期著名的八大美女。通过硅胶塑像、数码技术、三维图像等现代手段增强互动性。有很強的知识性、趣味性。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">丞相府地下藏兵洞</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 建安元年曹操迎汉献帝迁都许昌后，采用谋士郭嘉"地下用兵"之策，在地下秘密修建藏兵洞。许昌地处中原，缺乏天然防御屏障、无险可守的军事劣势，曹操便通过"藏兵藏粮"之策，制造疑兵假象，并能通过循环调兵，以占先机实现快速机动制敌。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">丞相府地下藏兵洞</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 现在的丞相府地下藏兵洞作为古代军事设施的复原工程，其设计融合了历史传说与现代科技手段，洞内设有多层机关暗道，洞内有军情室、作战室、突击防御室、粮仓室、兵械室、窃听室、灶井室等，通过四维环境营造和高科技展示，还原了部分汉魏时期的地道场景。游容可沉浸式体验探究曹操地下藏兵洞的"军事秘密"。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">京剧人物脸谱</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 丞相府景区内设有三国人物京剧脸谱展示，这些脸谱大都设在赋诗楼楼前区域。通过戏曲艺术形式呈现三国时期的不同历史人物形象。景区通过脸谱与场景互动，帮助游客直观地感受三国历史文化，增强参观体验感。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">三国人物脸谱</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 脸谱作为中国传统戏曲的视觉符号，通过夸张的肤色和纹理，用于表现人物的性格特征，其色彩具有鲜明的象征意义：红脸代表忠勇，如关羽；黑脸象征勇猛，如张飞；白脸暗喻奸诈，如曹操；粉色或灰色象征智慧，如诸葛亮。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 看到这些脸谱，酒仙突然想起早年间谢津爆红春晚、惊艳全国、用京剧点燃流行乐的《说唱脸谱》来，那夸张的唱腔、劲爆的音效… 啊！这一刻，我仿佛又突然听到了那段激情高亢的唱腔："蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫一喳一喳…"</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">丞相府内的竹简景观</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 竹简，指古代用来写字的竹片。竹片是先秦至魏晋时期的主要书写材料。东汉时期蔡伦改进造纸术后，纸张才开始用于书写，而在建安、曹魏时期，虽有纸张出现，但竹简仍是当时最主要的书写载体。所以当时竹简仍是最通用的一种政令、军务或文献的记录传递方式。如今这些被放大制作的竹简，也是丞相府中一道靓丽的风景。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">三国世界</b></p><p class="ql-block"><b> 其实，曹操在中国历史上是一个倍受争议的人物。至所以说他倍受争议，其主要原因酒仙老人家认为全是因为《三国演义》和《三国志》这两部书对曹操表述与描写的差异"惹的祸"。正是因为这两部书的不同表述方式，才使得曹操成为了一个既是"枭雄"又是"奸雄"而倍受争议的"主"。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">古籍中曹操的画像</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 在《三国演义》和《三国志》这两部书中，对曹操本人的经历大致脉络表述上虽没有太多的差异，但在人物"性格"上却大相径庭。前者是小说，属文学作品，所刻画的是"人性"，而后者是正史，它讲究的是真实客观。正如一位名家所示：如果为了消遣，看《三国演义》是不错的选择。如果要了解正史，那就需要详读一下《三国志》了。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">《曹操》油画</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 《三国志》这部书是由西晋史学家陈寿编撰的重要传体断代史，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称"前四史。该书完整地记载了三国时期"魏、蜀、吳"三国的历史，所记载的史料较为翔实可靠。它是研究三国历史的重要文献。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">《曹操》国画</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 在《三国志》中，曹操首先被定位为"兼具雄才大略与复杂性格的历史人物"，其形象以政治、军事才能为核心，同时融合了多疑、务实与极高的文学修养等重要特质。通过"挟天子以令诸侯"的策略整合了东汉末年混乱局势。以汉献帝为名义上的权威，逐步统一了北方。在军事上他善于以弱胜强，打败了许多地方诸侯，展现了卓越的决策能力。同时他推行屯田制、整吏治制、唯才是举制，打破了世家大族对官场的垄断，为北方经济恢复和社会稳定奠定了很好的基础。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">《曹操》漫画</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 作为"建安文学"的代表人物，曹操的诗歌以"慷慨悲凉"而著称，他在《观沧海》、《短歌行》等诗篇中直抒胸臆，以大气磅礴的气势，开创了魏晋文化之风骨。并自著有《魏武帝集》，被其《三国志》编撰者陈寿自评为"非常之人，超世之杰"。肯定了曹操在大风大浪中力挽狂澜的历史作用。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">舞台上的曹操</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 然而在《三国演义》中，曹操却是我国古典小说中被刻画得最为成功的"反派"形象之一，同时也是我国文学艺术与戏剧艺术中最为典型的奸雄代表。在他的身上，活生生地被罗贯中"摆了一刀"，"成功地"概括塑造了一个阴谋家、野心家的奸雄形象。成为历史一桩难易"平反"的"冤假错案"。他的"奸雄"与刘备的"仁德"形成了鲜明的对照。同时也成功地"洗脑"、"绑架"了一批批一代代"爱增分明"的读者群。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 其实，无论是作为正史的《三国志》或作为阅读欣赏艺术的《三国演义》都无可厚非，俗话说：萝卜白菜各有所爱。因欣赏认识的角度不同，能被接受的东西自己喜欢就好，大不可非要指责谁对谁错。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">屏幕中的曹操</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 在《三国演义》中，"宁我负人，毋人负我"等经典画面情节，体现了曹操极端自我为中心的价值观，突出了曹操"多疑善变、权沉谋深"的特质，使得曹操成为汉室正统的对立面。由于作者受"尊刘抑曹"的思想影响，为迎合民间对"忠奸"对立的审美需求，所以罗贯中又通过很多虚构情节和事件冲突等增加情绪的渲染与夸张，使得读者愈发地跟着"击鼓骂曹"。直到当下，在"哔哩哔哩"等多家平台的解读中，仍呈现给年轻一代对曹操"奸雄"的标签解构。不过，这也仅仅是反映了人们对历史人物理解认知与代际差异的不同罢了。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">电视剧中的曹操</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 酒仙老人家不是什么学者，更不是什么史学家。酒仙已知本"美篇"的标题标得过于"大"了，但本着美篇"记录美好，分享感动"的宗旨，通过分享传递情感，同切磋，共探讨的共鸣核心理念和我近多年多方位多层次对曹操及"建安文化、曹魏文化"的深入学习了解与理解，我更相信正史及伟人名人学者及古人对曹操客观评价的公正公平。自古以来，人们对曹操的评价呈现出的视角都是多元化多方位，既有赞许推崇，也有批判审视。如：</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">毛泽东评价曹操</b></p><p class="ql-block"><b> 伟人毛泽东曾多次公开称赞曹操，他认为曹操是杰出的政治家、军事家和诗人。毛泽东强调了曹操在乱世中统一北方的历史贡献，也赞赏了曹操的文学才华。毛泽东曾手书曹操的《龟虽寿》，并在诗作中提及"魏武挥鞭，东临碣石有遗篇"，表达出了对曹操其英雄气概的认同。毛泽东还特地批评了《三国演义》一书对曹操脸谱化的过度描述，并赞扬认同了曹操"招贤纳士"的胸怀。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鲁迅先生评价曹操</b></p><p class="ql-block"><b> 文学家、教育家、思想家鲁迅先生认为"曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄"，并強调其曹操个人能力和真性情。鲁迅先生曾肯定了曹操在文学史上的地位和他多才多艺的特质，并称曹操是"改造文章的祖师"，这评价可不是一般地"了得"。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">唐朝皇帝李世民与</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">《三国志》编撰者陈寿评价曹操</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 唐朝名君李世民评价曹操是："一将之智有余，万乘之才不足。"与《三国志》的编撰者陈寿指出的曹操是"治世之能臣，乱世之奸雄"的经典概括，客观地平衡了曹操政治才能与狡猾多变的双面人生。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">易中天教授评价曹操</b></p><p class="ql-block"><b> 当代作家、学者、教育家，《百家讲坛》主讲易中天在他的《品三国》中将曹操描述为"可爱的奸雄"，强调了曹操性格的矛盾性，指出曹操"既聪明又愚蠢，既坦率又狡诈"。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">古人对曹操的评价</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 古人对曹操的评价散见于诗作与文论之中，褒贬不一。这也反映了曹操在历史上形象的复杂性。如苏轼在《赤壁赋》中写道："方其破荆州，下江陵，舳舻千里，横槊赋诗，固一世之雄也。"描绘曹操攻占荆州后沿江而下的壮阔场景，突显其军事权势与文采风流。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">古人对曹操评价</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 陆机诗曰："运神道以载德，乘灵风而扇威。摧群雄而电击，举勍故其如遗。"赞其曹操以神妙谋略平定群雄，气势如虹。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 李白诗云："魏帝营八极，蚁观一祢衡。"将曹操比作是能布天下棋局的帝王，却以狭隘心态看待祢衡。隐含对其气量的批评。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 古人对曹操的评价</b></p><p class="ql-block"><b> 王安石诗云："青山如浪入漳州，铜雀台西八九丘，蝼蚁往还空垄亩，骐驎埋没几春秋。"诗人借助曾经壮观宏伟之极的铜雀台后被战火焚毁荒芜之残状，抒发出了对曹操功业终成尘土的叹惋。</b></p><p class="ql-block"><b> 以上这些对曹操的不同评价，共同勾勒出了曹操作为历史強人的多重人格形象，使得曹操在个人能力、文学贡献和历史作用上成为了人们共同观注的焦点。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">曹魏一条街</b></p><p class="ql-block"><b> 其实，自上世纪80年代"三国"与"曹魏文化"热度迅速升温至今，全国已有数百处与之相关的大型公园、影视城等骤然兴起。河南省作为三国与曹魏文化的重要承载地，就分布有数10处与这一历史时刻紧密相关的景区景点。这些景区景点不仅见证了曹操、曹丕等历史人物的活动轨迹，也体现了"建安风骨"与三国文化的深远影响。如以下城市：</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">郑州市</b></p><p class="ql-block"><b> 郑州市以官渡古战场遗址为核心，曹操通过"火烧乌巢"，以少胜多的经典战役通过实景在此上演。遗址内的"官渡桥"和实景演出让历史中惨烈的《官渡之战》重现。而在郑州中牟另外一个景区"只有河南戏剧幻城"中，《曹操的麦田》剧场，通过艺术手法演绎着的是曹操的"屯田令"与"割发代首"等事件的舞台艺术。这些沉浸式的表演艺术融合全息投影技术，让观众记忆犹新。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">洛阳市</b></p><p class="ql-block"><b> 作为三国时期的重要政治文化中心，洛阳拥有最大最多的汉魏故城遗址及实物和三国曹魏博物馆。作为古代建筑时间最长的都城之一，洛阳见证了曹操的崛起与征战谋划。在洛阳关林，还建有"关帝庙"。并供奉有象征三国文化忠义精神的"关羽首级"雕塑。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">安阳市</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 作为曹魏文化的核心承载地，安阳市拥有丰富的三国曹魏文化遗产，其曹操墓和高陵遗址博物馆是核心景区。博物馆依托曹操墓而建，所展出的文物包括魏武王项石"石枕"、格虎大戟"石牌"等国家一级文物及象征礼制的"陶鼎"、"云母片"等出土文物500余件（套）。景区通过场景复原，多媒体互动，借展文物等方式，全面展现了曹操在政治、军事、文学上的成就及提倡人逝世后"薄葬"思想。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">漯河市</b></p><p class="ql-block"><b> 漯河市拥有多处与曹魏文化紧密相关的景点，其中最核心的是"受禅台、受禅碑、汉献帝庙"等遗迹。受禅台是为纪念魏王曹丕接受汉献帝禅让而筑，它标志着东汉王朝的终结和三国时期魏国的建立。同时受禅碑详细地记录了这一过程。受禅碑由司空王朗撰写，尚书梁鹄书丹，待中钟繇镌刻，因其"文章绝、书法绝、镌刻绝"而闻名，是研究曹魏时期书法艺术和历史文化的重要实物。</b></p> <p class="ql-block"><b> 除以上城市以外，</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">南阳市</b><b>的卧龙岗及卧龙书院等景区，也都是三国时期的蜀汉文化元素。</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">新乡市</b><b>的延津县还有十八路诸侯讨伐董卓的历史见证地。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">濮阳市</b><b>清丰县的曹魏文化园，</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">周口市</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">的关帝神庙等，都保留展示有三国及曹魏文化的遗址与景观。</b></p> <p class="ql-block"><b> 当然，在中国，拥有最丰富三国时期"建安文化"与"曹魏文化"遗址、景观、景区的城市莫过于河南省许昌市了。原因是曹操曾在建安时期在此定都并颁布屯田令、求贤令等多道治国政令及孕育建安文学等"国策"而被视为曹魏文化发源地。</b></p> <p class="ql-block"><b> 许昌市的三国曹魏文化景观景点包括："曹丞相府、曹魏古城、曹魏不夜城、春秋楼、灞陵桥景区、汉魏许都故城遗址、张公祠、建安阁、义勇武安王大殿、帝王街、魏武帝牌坊、曹魏文化园、许昌博物馆"等。正是这许多以汉风魏韵为主题的景区景点，共同编织了许昌建安文化、曹魏文化与三国文化的重要旅游网络。让昔日多被视为"奸雄"的曹操得以"平冤昭雪"。让曹魏文化得以发扬光大。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">写在后面</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 许昌曹丞相府，这座仿汉代风格的雄浑建筑群，虽非原址复建，但通过气势恢弘的殿宇与精心设计的景观，生动地再现了建安年间与曹魏时期的鼎盛气象，也为现代人对曹操这一复杂历史人物提供了了解、理解、认识他的一个窗口。这座豪华的府邸展现的不仅仅是一个时代的政治中枢，更是一座立体解析历史人物的话语场。它通过建筑空间与文献实物的互映互动，让参观者在多重叙事中自主构建起了在对曹操的"循循渐进"的认识中，实现了完成从历史的观望到文化反思的深层思想转变体验。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">2025年12月26日</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">作于河南舞阳贾湖</b></p>