纪念毛泽东主席诞辰一百三十二周年

淡 儒

2025年12月26日是伟大领袖毛主席诞辰一百三十二周年，我们50后这代人是对毛主席有深刻映像的最后一代人。多少年过去了，在这个有值得的纪念日子里，我们对毛主席个人及毛泽东思想一往情深。为深切缅怀毛主席的丰功伟绩，我将收藏多年的毛主席图像和网文选摘编辑在美篇里，分享给大家朋友。

1893年12月26日，毛泽东在湖南湘潭韶山冲诞生。毛泽东是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的缔造者，中国各族人民的伟大领袖。

有一种精神，穿越历史的云烟，日久弥新；有一种怀念，历经时代的风雨，更臻醇厚。

毛泽东，一位充满激情、心系人民的世纪伟人，挥手之间书写出中华民族的尊严；毛泽东思想，一笔闪耀着马克思主义理论光辉的精神财富，激励着后人将崇高的理想薪火相传。

没有什么东西能够留住历史，但是人心可以。

今天人们心中的毛泽东，已经不再是神坛上的巨人，但是他为中国革命和中国历史留下的丰功伟绩，却依然是人们所不能忘却的。只不过，今天人们所提起的，已经不再仅仅是这个名字，更是名字后面的那个时代；人们所顶礼的，也不再仅仅是这个名字，更是名字后面无数风云英雄；人们还会记住，这个名字已经成为了伴随这个民族不可或缺的符号。

透过历史功过局限和政治是非纷争的迷雾，人们还会发现，毛泽东作为过去一个世纪中国人震撼世界的英雄代表，其实仍然矗立在时代的制高点上，为正在努力奋斗的新一代中华儿女提供着巨大的激励、启迪和力量。无论何时，尊重历史，尊重真实，尊重那些为民族大义无私奉献的英雄，是一个民族不可或缺的美德。

一、创建了一个新中国——中华人民共和国。毛泽东同志同他的战友们领导中国共产党和中国人民，经过长期艰苦卓绝的斗争，经历了多次挫折和失败，克服了千难万险，在几次危急的时刻力挽狂澜，出奇制胜地挽救了革命，最终取得了革命的胜利，创建了新中国。

二、建设了一个先进的党——中国共产党。中国共产党刚成立的时候只有几十名党员，在一个相当长的时间里还是一个幼年的党，很不成熟。从一个幼年的党到一个完全成熟的党，直到领导中国人民取得新民主主义革命的胜利，经历了一个漫长的、艰难曲折甚至是痛苦的过程。

三、缔造了一支人民的军队——中国人民解放军。毛泽东同志是中国人民解放军的创建人之一。这个军队开始的时候是很弱小的，其主要成分是农民，又带有旧式军队的影响。要将这样一支军队改造并建设成用无产阶级思想武装起来的人民军队，其艰巨性可想而知。许多老一辈革命家对军队的建设都曾作出过不同贡献，但作出贡献最大、起决定性作用的还是毛泽东同志。

四、创立了一个科学理论——毛泽东思想。毛泽东同志把产生于欧洲的先进科学理论——马克思主义创造性地运用到中国这个农民占人口绝大多数的经济文化落后的东方大国，紧密结合中国实际，并汲取中华文明之精华，创立了毛泽东思想，开辟了马克思主义中国化道路。

红歌；东方红

毛泽东的一生，曾与四个数字结下了不解之缘，这四个数字分别是：28、99、8341、300。

毛泽东与28

1、1893年12月26日，毛泽东诞生。28年后，即1921年7月，中国共产党诞生。出席中共一大会议党代表平均年龄28周岁(李达31岁，李汉俊31岁，张国焘24岁，刘仁静19岁，毛泽东28岁，何叔衡45岁，董必武36岁，陈潭秋25岁，王尽美23岁，邓恩铭20岁，陈公博29岁，周佛海24岁，包惠僧27岁)，毛泽东时年正好28岁。

2、“二十八画生”是毛泽东从1915年到1918年曾多次使用的一个笔名，因繁体字“毛泽东”共二十八画而取之。在湖南一师读书时，毛泽东曾以“二十八画生”为名公开征友。

3、1917年，毛泽东与杨开慧初恋时，杨开慧正是中国所说的“二八”佳人--16岁；1921年，二人结婚时，毛泽东是28岁；1929年，杨开慧牺牲时也正好是28岁；而从他们结婚到1949年建国，又正好是28年。

4、秋收起义开始的28天后，即1927年10月7日，毛泽东率起义队伍到达宁冈县的茅坪，开始了创建井冈山革命根据地的斗争，创立了党领导下的第一个农村革命根据地。为中国革命的中心工作完成从城市到农村的伟大战略转移，走上农村包围城市，最后夺取城市，开辟了新的道路。

5、1928年4月28日，毛泽东率领的秋收起义部队与朱德、陈毅领导的部分南昌起义部队在井冈山胜利会师，这是中国人民解放军建军史上非常重要的历史事件。

6、1929年12月28日，毛泽东在福建上杭古田村主持召开中共红四军第九次代表大会，做了《关于纠正党内的错误思想》的报告(即古田会议决议)并重新当选前委书记。古田会议决议是中共和红军建设的纲领性文件，是人民军队建军史上重要的里程碑。

7、毛泽东在1932年10月被撤消红一方面军总政委职务28个月后的1935年3月，已在遵义会议上当选为政治局常委的毛泽东被任命为“前敌司令部”政委，继而成立由毛泽东、周恩来、王稼祥组成的三人军事领导小组，红一方面军再度成为朱毛红军。

8、28岁的贺子珍1937年10月离开延安到西安后转到兰州、新疆去苏联，从此再也没能回到丈夫毛泽东身边。

9、1945年8月28日，毛泽东应蒋介石之邀率中共代表团飞抵重庆与国民党谈判，历时一个多月，签订了“双十协定”，显示了毛泽东的大智大勇和中共的和平诚意，赢得了全国特别是大后方的民心。

10、中国自古就有28星宿之说，汉光武帝平定天下时，就有闻名于世功臣28人，毛泽东成为开国领袖，也有28位大功臣。他们就是1949年9月21日召开中国人民政治协商会议第一届全体会议上，被选举出来的中内人民政府副主席：朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗。同年10月1日下午召开的中央人民政府委员会第一次会议上选取出的：秘书长林柏渠，国务院总理周恩来，最高人民法院院长沈钧儒，最高人民检察院检察长罗荣桓等10人，还有毛泽东已经成竹在胸的六年之后，也就是1955年授衔的十大元帅和十大将，将朱德和罗荣桓重复计算人次去掉，正好是28人。

11、为纪念中共建国前二十八年的奋斗历程，经毛泽东提议，在1949年10月1日开国大典上，54门礼炮齐鸣二十八响。

12、28岁的毛岸英1950年11月25日牺牲于抗美援朝前线。

13、1954年9月28日，第一届全国人民代表大会第一次会议闭幕，毛泽东当选为中华人民共和国主席。

14、1956年8月28日，在中共八届一中全会上，毛泽东再次当选为中共中央主席.

15、庐山牯岭28号房--1959年夏贺子珍最后一次见毛泽东时曾住在那里。

16、历时28天的“七千人大会”于1961年1月11日召开(至2月7日结束)，会议期间毛泽东做了自我批评。该会对纠正大跃进和反右倾错误，扭转国民经济困难局面具有重要意义。1992年，事隔30年后，邓小平回忆说：“在党的历史上，像七千人大会这样，党的主要领导人带头做自我批评，主动承担失误的责任，广泛地发扬民主和开展党内批评是从未有过的，它的意义和作用在我们这些亲历者当中永远不会忘记，我相信历时愈久，影响愈深。”

17、1969年4月28日，在中共九届一中全会上毛泽东再次当选为中共中央主席，林彪成为唯一的副主席。

18、1972年毛泽东会见美国总统尼克松，这次会见距他1944年会见美国军方和政府的代表--美军延安观察组相隔正好28年。

19、1973年8月28日中共十大闭幕，在其后的十届一中全会上80岁的毛泽东仍当选为中共中央主席。

20、1976年1月28日，毛泽东正式提议小他28岁的华国锋任国务院代总理，主持中央日常工作.这项被政治局通过的提议，客观上为日后粉碎四人帮创造了有利条件。

21、1976年7月28日，唐山发生强烈地震。病危中的毛泽东闻知潸然泪下。《中共中央关于唐山、丰南抗震救灾的通报》成为他生前批发的最后一份文件。

22、毛泽东逝世的第28天，即1976年10月6日，华国锋，叶剑英等代表中央政治局顺乎党心民意采取断然措施，一举粉碎了“四人帮”。

毛泽东与99

1、1927年9月9日毛泽东发动秋收起义。也正是在这一天，毛泽东遭遇了他一生中唯一的一次被捕，后侥幸逃脱。

2、1929年的农历9月9日。红军打下了上杭，建立了苏维埃政权。就在传统佳节的这一天，毛泽东以充满豪情的文笔书写下了“……岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香”的千古佳句。

3、1949年9月9日，毛泽东入住北京中南海。就在这一天，毛泽东在百忙中最后审定了《中华人民共和国政治协商会议共同纲领》。而这个纲领实际上便是当时的“临时宪法”。。

4、1956年9月9日。毛泽东在这一天集中精力，认真审定了中国共产党第八次代表大会的《政治报告》，该报告明确提出了“国内主要矛盾已经不再是无产阶级和资产阶级的矛盾，而是人民对经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。党和人民的主要任务是集中力量发展社会生产力，实现国家工业化，逐步满足人民日益增长的物质和文化需要。”

5、1971年9月9日，毛泽东将乘坐的火车专列果断令其离开杭州，开到了绍兴附近。从而在无意或有意中避免了林立果所制定的“五七一工程”(即武装起义谐音的代号工程)，欲以空中炸弹炸、地面火力突击加害毛泽东的行动。

6、1976年9月9日0：10分，毛泽东逝世。

毛泽东与8341

秋收起义时，毛泽东有一把汉阳造的步枪，枪的编号是8341。毛泽东到延安后，常常要把步枪拿出来擦擦，非常珍惜。“枪杆子里面出政权”的理论实践，就是从这支枪开始的，最后武装夺取了政权，取得了全中国的解放。

负责保卫毛泽东的中央警卫团的番号先后更换过几次，第一次正式使用番号是1953年，由总参统一编号，称为“总字001”。大概使用到20世纪50年代末，又更换为“3747”部队。一直到1964年前后，中央警卫团才第一次使用“8341”这个代号。据说这个代号曾经是总参部队的一个军用仓库，后来因为仓库撤销，还是其他什么原因，不叫这个代号了。总参将8341给了中央警卫团。8341一直使用到毛泽东离开这个世界，才真正完成使命，退出了历史舞台。

溯本追源，张思德是8341部队最早期的战士之一，在烧炭时舍已救人，以身殉职，警卫团领导说要用好一点的棺材安葬；毛泽东说，要开追悼会，我要亲自讲话。于是，就有了《为人民服务》，就有了追悼会。

巧合的是，8341”四位数字还代表着毛主席活83岁(1893年-1976年正好83年)，当领袖41年(1935年遵义会议确立毛主席在全党全军的领导地位至1976年正好41年)。

毛泽东与300

在金钱方面，毛泽东似乎对“300”这个数字情有独钟。无论是对自己的故旧、朋友、老师还是素不相识的农民，也不论是在50年代、60年代还是70年代，毛泽东一旦出手捐助时，给多方的都是300元。

1953年，毛泽东的堂弟毛泽荣(小名胜五)进京看望毛泽东。分手时，毛泽东赠送生活费300万元旧币(折合现币300元)。

1954年，湖南一位叫伍如春的老先生给毛泽东写了一封信。这位伍老先生在湖南长沙第一师范学校读书时曾和毛泽东同窗，他们都是很要好的同学，毛泽东曾动员他一块闹革命。然而伍如春念及家中妻小，师范学校毕业后回到家乡当教师了。伍如春的信中表示家中生活困难，还写了一首诗，诗中有一句为“云儿助我只杯水，杯水焉能救车薪”。毛泽东看了以后，随即回了一封信：“寄上人民币三百万元，聊作杯水。”这300万元钱是人民币旧币，其实就是300元人民币。信中的“云儿”是伍如春的儿子伍云甫，是参加过长征的老红军，解放后曾任卫生部副部长等职。因为伍如春的信，毛泽东在1955年春节团拜见到伍云甫时还批评他为什么不给老家寄钱。伍云甫的儿子伍绍祖曾任国家体委主任。

1956年8月11日，毛泽东复信给罗哲烈士(湖南株洲人，20年代曾随毛泽东从事农民运动)的妻子曹云芳，信中说“罗哲为党艰苦工作，我可作证，当时没有别的证件。恤金由谁领的问题，应由当地政府去作决定，如果决定给继子，不给女儿，也就算了，不必为此去争论。坟墓可由家属修理。现寄上三百元，请你酌量处理。今后如果还有困难，可以告我设法。”

1957年5月，毛泽东和杨开慧当年保姆陈玉英的女儿孙燕(学名孙佩君)写信给毛毛泽东要求帮助解决初中毕业后升学问题。当年6月8日毛泽东复信：“佩君同志：五月十六日的信收到。已在初中毕业，甚慰。升学的事，我不宜于向学校写信。能否考取，听凭学校。如不能升学，可以在家温课。寄上三百元给你母亲，以后还可寄一些。不要忧虑。毛泽东”。

1962年2月，毛泽东的前儿媳(毛岸英的妻子)刘思齐与空军飞行员杨茂之结婚。举行婚礼时，毛泽东手书了《三打白骨精》等相赠，还附送了300元钱，说：“我又不上街，不知买什么东西好，你们根据需要自己买一件礼物吧。”

1962年7月，长沙市税务局干部张人价和湖北财经专科学校教授张人惕致信毛泽东主席，向他报告父亲张有晋故去的讯息。毛泽东在湖南省立第一师范学校读书时，张有晋担任过该校数学教员。7月19日毛泽东复信：“惊悉有晋先师因病逝世，不胜哀悼。谨此致唁。毛泽东”“另奉薄仪一份，聊助营奠之资”。这次毛泽东为先师故去所备的“薄仪”依然是300元人民币……

1972年12月，福建省莆田县城郊公社小学教员李庆霖致信毛泽东，反映他的一个插队务农的孩子在生活上遇到的困难以及作为父亲的无奈。这封来信使那时深居简出的毛泽东受到很大触动，看后流下了眼泪。用毛泽东自己后来的话说，这封信写得“相当好”，“我摆在这里几个月，经常看，看了三遍半，这才下决心写回信。”直到1973年4月25日，毛泽东复信给李庆霖：“李庆霖同志：寄上300元，聊补无米之炊。全国此类事甚多，容当统筹解决。毛泽东”。李庆霖家中至今保存着他当年趴在上面给毛主席写信时的竹桌，而毛泽东寄给他的三百元钱，至今也还存在当地的储蓄所里。

红歌；毛泽东思想闪金光

红歌；毛主席我们永远歌唱您

毛泽东的青少年记忆

文/《张家康》来源：人民网-中国共产党新闻网2016年07月11日

著名的精神分析学创始人弗洛伊德说：“一个为母亲特别钟爱的孩子，一生都有身为征服者的感觉；由于这种成功的自信，往往可以导致真正的成功。”毛泽东在其童年就倍受母亲的钟爱，与之恰成对比的是，父亲对他则格外严厉。自幼受父母双方的影响，毛泽东铸就了特殊的个人秉性：一方面，母亲的溺爱使他一身“傲骨”，充满自信；另一方面，父亲的冷酷使他不仅懂得反抗，还学会了自我完善的本领。父母不仅给了毛泽东的生命，而且对他的一生影响深远。

“他是一个严厉的监工”

1936年，毛泽东对美国记者斯诺说：“我父亲是一个贫农，年轻的时候，因为负债过多而被迫当兵。他当了很多年的兵。后来，他回到我出生的村子，通过做小买卖和别的营生，用心节约，积下一点钱，买回了他自己的田地。这时我家成了中农，拥有十五亩田地。这些田地每年可以收六十担谷。一家五口，每年食用三十五担——即每人七担左右——有二十五担剩余。利用这个剩余，我父亲又积蓄了一点钱，过了一段时间又买了七亩地，这就使我家具有富农的地位了。我们当时每年可以收八十四担谷。”从贫农到富农，一个以土地为生的农民，该要付出多么艰辛的劳动啊！

毛泽东的祖父毛恩普原有15亩田地，他又借债添置田地，债是越借越多，田地一点也没增多，反而家里的田地被典当出去。毛泽东的父亲毛顺生17岁当家那年，家中仅有六七亩薄田。他起早贪黑地劳作在田间地头，除了耕种农田，还喂养猪牛，上山砍柴，张网捕鱼。每当日落黄昏，才拖着疲惫的身体回家，草草地吃罢晚饭，又在欲闪欲灭的油灯下，噼噼啪啪地打起了算盘，撂下算盘，又打起了草鞋。寒来暑往、没日没夜地劳作，即便是累弯了腰，毛家境况也一点没有好转的势头。

湖南自曾国藩创办湘军以来就有从军习武的传统。虽说“好铁不打钉，好汉不当兵”，可是，由韶山冲出去当兵的人，哪一个不都带着让人眼馋的大洋回家？毛顺生动心了。毛顺生究竟哪年从军？当了几年的兵？已无法查证。按照毛泽东所说“当了很多年的兵”，至少也有五六年吧。多年从军，他虽没混个一官半职，可长官发放的饷银，他一文钱也舍不得花，都细心而谨慎地攒着。

毛顺生退伍回家后，偿还了家庭的债务，开始一身轻松地经营起自己的小日子。他常说：“吃不穷，用不穷，不会算计一生穷。谁会盘算，谁就能过好日子。你不会盘算，就是给你金山银山，照样过穷日子。”这个善于盘算的庄稼汉，把节余的稻谷碾成白花花的大米，然后挑到集市去卖。碾剩的米糠，又用来喂养架子猪，等到架子猪长大后，又把架子猪赶到集市去出售。如此这般算计，他的积蓄多了起来，再用这些钱赎回了被典当出去的15亩田地。

毛顺生以经销买卖的手段赚了钱，尝到了甜头。他由贩卖谷米和生猪，又增加了贩卖耕牛。每逢稻谷上市的季节，他便成批地买进稻谷，然后再加工成大米，雇船只由水路运到湘潭出售。田地多了，活计也多了，毛顺生不得不雇起了短工，后来又雇上了长工。即使这样，他也不允许家中的孩子们闲着。据毛泽东回忆，他6岁就开始干农活。

毛顺生虽经商赚了钱，可他清楚地知道，土地才是自己安身立命的根本。父亲这种朴实的认识，影响了毛泽东的一生，在他成为共和国领袖后，就提出了“以农业为基础”的思想，还说：“手中有粮，心里不慌。脚踏实地，喜气洋洋。”

毛顺生精打细算、省吃俭用，攒足了钱后，什么事也不干，就用于买田。毛顺生的堂弟毛菊生，家境贫苦，毛泽东和母亲都很同情他，常常接济这位穷亲戚。毛菊生靠着7亩水田勉强度日，可毛顺生早就有意这片水田，在毛菊生最困难的时候，他乘机买下了它。母子俩知道后极力反对，毛顺生却理直气壮地说：“我用钱买田，他卖我买，天经地义。这和兄弟不兄弟没有关系。”父亲做的这件事，给少年毛泽东留下了极不好的记忆。新中国成立后，毛泽东将毛菊生的儿子毛泽连接到北京，并批评父亲说：“旧社会那所有制，使兄弟间也不顾情义。我父亲和二叔（毛菊生）是堂兄弟，买二叔那7亩田时，就只顾自己发财了，全无手足之情，谁的劝说都听不进去。我后来思考这些事，认清只有彻底改造这个社会，才能根绝这类事，于是下决心要寻找一条解放穷苦农民的道路。”

毛顺生读过两年私塾，双手能左右开弓拨打算盘。毛泽东在很小的时候，父亲就手把手教他打算盘、记账，指望作为长子的毛泽东能从他的手中接过家业，并把它越做越大。可是，少年毛泽东的志向不在于此，父子间为此开始了旷日持久的“战争”。

少年立志出乡关

毛顺生最看不惯的是毛泽东一旦读书就入了迷，看到田头垄上、饭前饭后，儿子都手不释卷，他心中窝了一肚子的火，认为儿子读书误了农活，父子俩常为此争吵不休。毛泽东的朋友肖之升就目睹过这对父子之间的一次争吵，据他描述：

“风波过后，他们回去吃午饭。大约五点钟的时候，毛泽东又不见了。这一次，父亲轻而易举就找到了他。他径直走到古墓那里，一眼就又看到使他上午大动肝火的那幅画面，毛泽东端坐在那里看手中的书，空担搁在一边。父与子又接着上午的茬争吵起来。

‘你真的鬼迷心窍，中了这破书的魔了？把你爹的话只当成耳旁风吗？’

‘不是，爹。我还是听你的，你叫干什么我就干什么。’

‘我的意思你明白得很。我要你一门心思扑在田里，规规矩矩干活的，别再看这些闲书。’

‘我会规规矩矩干活的，但我也要看书。我保证先干活后看书。田里的活干完后，我总可以干自己的事了吧。看你还有什么话说。只要我做完了田里的那份活，你就不用管我看自己的书了。’

‘可是，小子，你才挑了几担就躲到这儿来看书’。

‘来看书之前，你要我干的活我都完成了。’毛泽东平静地说。

‘完成什么了？’父亲追问道，‘吃过午饭后，我已经挑了十五担肥了。要是不信，自己到田里数一数去。搞清楚了你再来。现在你还是让我清静一点吧，我要看书了。’

父亲目瞪口呆。半天挑十五担真够辛苦的。如果儿子真的干了这么多的活，那还有什么话说呢。对于这个怪儿子，他感到又困惑，又伤心。他慢慢踱到一家人正在忙活的地里，数了数，真的有十五担。”

从这天开始，父子之间虽然没有明确达成什么“君子协定”，但是，只要毛泽东完成规定的农活，父亲便再也不干涉他去做什么了。

很多毛泽东传记的作者，津津乐道的是他们父子之间的矛盾和冲突，并由此推演出很多的理论。其实，和天下很多男孩一样，父子之间的矛盾乃至冲突，乃一普遍的现象，少年毛泽东也不可能例外。所谓“养不教，父之过”，有“教”就有不服“教”，父亲当然只有充当“恶人”的角色了。毛顺生所“教”，无非是给毛泽东设计了未来之路，这设计来自毛顺生的生活经验。而毛泽东并不认同父亲的生活经验，矛盾也就随之而来。

毛顺生承担着6口之家的生活重担，年轻时身材高大强壮，由于劳作之累，他也佝偻起腰，在50多岁就因伤寒病去世。作为“面朝黄土背朝天”的庄稼汉，毛顺生对儿子们并没有过高的期待，只希望他们能接过自己手中的家业，经营好田地房产。对作为长子的毛泽东，父亲的期待就更为迫切。正是如此，在毛泽东14岁那年，父母作主给他娶了罗氏为妻。父亲的用意十分清楚，那就是拴住毛泽东的心。

毛泽东的心根本不在韶山，他要走出山冲，寻找更为宽广而精彩的世界。他后来告诉斯诺：“我从来没有和她一起生活过，而且后来也没有。我不认为她是我的妻子，当时也几乎没有想到过她。”毛泽东少年时的全部乐趣都在书中，并有着走出山冲、读书求学的憧憬。毛顺生则认为这是儿子“不孝和懒惰”的借口，作为长子就应持家创业、光宗耀祖，其他的想法都是农家子弟的幻想。于是，用毛泽东的话说，父子间的“不满增加了。在我们家里，辩证的斗争不断地发展着”。

毛泽东13岁那年，父亲在一次宴请客人时与他发生口角，父亲当着外人的面骂儿子“懒而无用”。13岁的少年正处于叛逆时期，毛泽东认为父亲使自己太难堪，便当面顶撞父亲，并迈步向门外跑去。母亲竭力相劝，父亲嘴里仍是不停地骂着并喝令回家。毛泽东根本不听，一气跑到池塘边。面对气势汹汹的父亲，毛泽东说，如果他再走近一步，自己就跳到池塘里。父亲一下子停住了脚步，并答应以后再不打他。

父亲的严厉对毛泽东也未必不是一件好事。几十年后，毛泽东也说：“这大概对我也有好处，它使我在工作上非常勤快，记账也仔细了，免得被他找到把柄来批评我。”尽管父亲在他的记忆中，多是“脾气暴躁”“常常打我和我的弟弟”“他是一个严厉的监工”等形象，可毛泽东的成长仍是遵循“子肖其父”的规律。父亲将一个破落的家庭操持成有田有地、有房有粮、家有雇工的小康之家，他执着、倔强、坚韧的性格，以及具有担当的精神，其实对毛泽东有着潜移默化的影响。毛顺生是为一家之兴盛小康，毛泽东是为一国之救亡图存，父子俩的境界和抱负迥异，但是，他们一旦确立了这种信念，那么都能做到“什么都可以牺牲，惟宗旨绝对不能牺牲”。

“父兮生我，母兮鞠我；抚我畜我，生我育我。”少年毛泽东当然明白“可怜天下父母心”的道理。16岁那年离家去湘乡求学前，他将一张纸条夹在父亲账簿里，上面写道：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”表明自己的志向和决心。他离开了家，回避了父子间的矛盾，反而格外的思念父母，思念家乡。他常给父亲去信，刚刚工作时，便时常寄钱和药物回家。母亲去世后，他又把父亲接到长沙居住。父子间原本紧张的关系，早已云消雾散，得以缓解。

“我母亲是个仁慈的妇女”

毛泽东的母亲文七妹是湘乡县人。外祖父文芝仪，是个诚实勤劳的农民，外祖母贺氏一生温厚贤惠，他们共生育了3子3女，最小的女儿因在同族姐妹中排行第七，文七妹就成了她的正式姓名。文家与韶山冲相距20多里地，文七妹的祖父去世后，安葬在韶山冲龙眼塘。每年的清明、冬至，文家都要例行前去扫墓，来往很不方便，文家有意在韶山冲结一门亲戚。经人说合，文七妹18岁时与毛顺生成亲。在毛泽东之前，文七妹生有两子，都一一夭折。

1893年12月26日，文七妹生下毛泽东，分外高兴，可又整日担惊受怕，生怕这个儿子也离她而去，便时常烧香拜佛，祈求神灵保佑。文家对毛泽东也尤为关注，外祖母贺氏在毛泽东稍大时，还将他接到家中抚养。毛泽东的童年大部分时光是在文家度过，他与文家的表兄们关系融洽，情同手足。

文家诸表兄中，毛泽东与十六哥文运昌最是相投。文运昌长毛泽东9岁，在毛泽东辍学务农时，正是他劝说表弟去湘乡东山高等小学堂读书。毛泽东本已同意父亲的安排，要去湘潭县的一家米店当学徒。文运昌知道姑父固执，又动员自己的父亲、伯父以及姨表兄弟王季范等前去游说。据毛泽东回忆，一门心思发家致富的父亲，在得到去湘乡读书“可以增加我赚钱的本领”的许诺后，才同意了。

文运昌早已读过《盛世危言》《新民丛报》等，并推荐给表弟毛泽东。正是这两本书刊，拓宽了少年毛泽东的视野，他后来说：“这些书刊我读了又读，直到可以背出来。那时我崇拜康有为和梁启超，也非常感谢我的表兄，我当时认为他是进步的。”毛泽东对表兄们的手足情谊，一直铭记在心，1937年11月27日，毛泽东在延安给文运昌去了一封长信，信中将文家称为“我十分敬爱的外家”。

没几年，文七妹又生了泽民和泽覃。文七妹还生了两个女儿，但都不幸早夭，她便收养了一个干女儿毛泽建。按照中国的家庭伦理传统“男主外女主内”，文七妹是一位标准的贤内助，从早晨鸡鸣到晚上掌灯时都在操持家务。在韶山冲，没有人不夸奖她聪明贤惠，做事有条理。

受母亲的影响，少年毛泽东曾经也是个虔诚的有神论者。15岁那年，母亲病倒在床，他每日早起必定向神灵菩萨跪拜祈福，还徒步去南岳衡山求神拜佛。正如李锐在《学生时代的毛泽东》中写道：“那还不是一般的求神拜佛，而是十五岁时去南岳‘朝拜香’，几步一拜地一直步行几百里到南岳。没有虔诚的信仰这是做不到的。”支撑毛泽东“虔诚的信仰”的不是别的什么，是对母亲的至孝至诚的赤子之心。

但少年毛泽东也常常思考这样的问题：都说烧香拜佛可得神佛保佑，可是，父亲并不信这一套，他不也无病无灾，而且生意越做越红火吗？看着神龛前供着香茶和供果，他纳闷起来，如果真有神灵，这些供品怎么纹丝不动？想着想着，他竟情不自禁地端起神龛前的供茶，朝神像和神位泼去。母亲知道后，狠狠地训斥了他一顿。毛泽东说：母亲“责备我对于敬神拜佛的仪式漠不关心，可是我父亲不表示意见”，“当我变得越来越不信神的时候，老头儿也并不干涉”。

文七妹虔诚信佛，来自她的菩萨般的善良心肠。毛泽东是这样称赞自己的母亲：“我母亲是个仁慈的妇女，为人慷慨厚道，随时都愿意接济别人。她同情穷人，并且当他们在荒年里前来讨米的时候，常常送米给他们。”毛泽东深受母亲的影响，自小就乐于助人。韶山冲的毛乾吉就亲身经历过这样的事，他讲述道：

“有一年夏荒时节，我和弟、嫂清早来到上屋场讨米。当时毛泽东正在坪里劳动——糊泥巴粪墙。他见到我们衣衫破烂，便问我为什么讨米。我说家里穷，劳力少，没有饭吃。毛泽东叫我到阶基上坐一坐。这时，毛泽东准备吃早饭，堂屋里摆着热气腾腾的饭菜。我一见这饭菜，就馋得口水直吞，肚子饿得咕咕直叫，便哭了起来。毛泽东闻声走过来，问我为什么哭脸。我嫂嫂解释说我是肚子饿了。他便朝屋里招呼母亲立即端来一碗饭，送给我，又夹了一些菜。我接过香喷喷的白米饭，激动得流下了眼泪，便狼吞虎咽起来，忽然想起弟弟也没有吃早饭，便把一半饭分给他吃。毛泽东见这点饭还不够我们吃，又叫母亲端来一碗饭，直到我们吃饱离开上屋场，他才回到堂屋里吃饭。”

1919年7月毛泽东（右一）创办《湘潭评论》时与弟弟毛泽民（右三）、毛泽覃与母亲在湖南长沙合影。

“我还要去看看他们两位”

和天底下所有的家庭一样，在毛顺生父子之间发生冲突时，文七妹多是站在儿子一边，并尽量调和他们之间的矛盾。后来毛泽东说：“我父亲是不赞成施舍的。我家为了这事曾经多次发生争吵。”他还说：“我家分成两‘党’。一个是我父亲，是执政党。反对党由我、我母亲和弟弟组成，有时甚至于连雇工们也包括在内。可是在反对党的‘统一战线’内部，存在着意见分歧。我母亲主张间接打击的政策。她批评了任何公开动感情和公开反抗执政的企图，说这不是中国人的做法。”毛泽东将母亲的保护看得“异常宝贵、值得珍爱”，“认为自己有一个坚强、富于爱心，给人以自信心的母亲”。

就在毛泽东长沙求学期间，母亲的身体一日不如一日，毛泽东十分牵挂，只要有空都会回家看望，无暇抽身也要家书频传，给父母捎去平安祝福。1916年6月24日，毛泽东在致好友肖之升的信中说：“话别之后，滞于雨，又以萑苻不靖，烽火四起，益不敢冒险行也？……然病母在庐，倚望为劳，游子何心？能不伤感？……平居一日憎长，今如瞬息，寂历之景，对之惨然”。此时，毛泽东虽人在长沙，可心却早已飞到母亲身边。好在第二天，雨歇天晴，他立即动身回韶山，在家度过了半个多月的时光。

1918年，文七妹的病情加重，两位兄长文玉瑞、文玉钦将妹妹接回娘家。毛泽东知道母亲的病情后，立即动身赶回韶山，可因准备新民学会会员赴法勤工俭学的事，又急匆匆地赶回长沙。在得知母亲被七舅、八舅接回家的消息时，毛泽东充满了感激之情，给两位舅舅写信说：“家母在府上久住，并承照料疾病，感激不尽。”同时随信抄录了一副药方，让舅舅给母亲“如法诊治，谅可收功。如尚不愈之时，到秋收之后，拟由润连（泽民）护送来省”。

在安排好母亲的事情后，毛泽东于8月15日与部分新民学会会员踏上去北京的路程。此时，母亲已由毛泽民接至长沙就医治疗。1919年4月28日，毛泽东再次致信两位舅舅，信中说：“家母久窝尊府，备蒙照拂，至深感激。病状现已有转机，喉娥十愈七八，疡子尚未见效，来源本甚深远，固非多日不能奏效也。甥在京中北京大学担任职员一席，闻家母病势危重不得不赶回服侍。”毛泽东是4月6日从上海回到长沙，在母亲身旁“亲侍汤药，未尝废离”，以尽人子之责。母亲难得来长沙，而且泽民、泽潭均在长沙，于是，他们来到长沙的一家照相馆，与母亲留下了一张合影。母亲的病并不见有什么起色，在征得父亲同意后，泽民又将母亲接回韶山调养。

1919年10月5日，文七妹病逝韶山，享年53岁。母亲病逝时，毛泽东并不在身旁，当他带着弟弟泽覃赶回家时，母亲已入棺二日。毛泽东在晚年曾与保健护士长吴旭君深情地谈起自己的母亲，他说：“我母亲死前我对她说，我不忍心看她痛苦的样子，我想让她给我留下一个美好的印象。我要离开她一下。母亲是个通情达理的人，她同意了，所以直到现在，我脑子里的母亲形象都是健康、美好的，像她活着时一样。”

毛泽东带着弟弟、妹妹为母亲守灵，并就着幽幽的油灯，饱含深情地写下《祭母文》，追述母亲勤俭持家、爱抚子女、和睦邻里的优良品德。毛泽东还为母亲题写了两副挽联，一副为：“疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻？”另一副为：“春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多。”他还给好友邹蕴真写信说：“世界上共有三种人：损人利己的人，利己而不损人的人，可以损己而利人的人。我的母亲就是这后一种人。”

1959年6月，毛泽东回到韶山。在故居，他深情地伫立在父母的遗像前，自言自语道：“如果是现在，他们就不会死了。”次日拂晓，他踏着湿漉漉的晨露，前往父母的墓地吊唁。他双手给父母献上一束松枝，深情地说：“前人辛苦，后人幸福。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”吊唁毕，他对同行的罗瑞卿说：“我们共产党人是彻底的唯物主义者，不信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、朋友也。还得承认，我下次再回来，还要去看看他们两位。”

红歌；毛主席的光辉