河北三县旅游之正定古城

7252022侯文葳（拒私聊）

正定县是国家历史文化名城，有1600多年的建城史，历来都是郡、州、路、府治所。正定县前身为真定县，最初为鲜虞国都城，后为中山国辖内东垣邑，建县始于秦始皇统一中国后设立的东垣县，“真定” 名始于汉高祖十一年（前196年）改东垣县为真定县，最终于清雍正元年（1723年）改为正定县。县城内建有“九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”，素有“古建艺术宝库”美称，许多古建保存完好。1933年，梁思成先生与绘图生莫宗江组队到正定进行调查，写出《正定调查纪略》，以后又两次到正定，对正定隆兴寺古建筑保护工作，提出了指导性意见。2025年4月15日，我们用一天的时间从北京驾车往返，游览了正定古城。

隆兴寺

隆兴寺是正定县最著名的佛教寺院，始建于隋开皇六年(586年)，初名龙藏寺，唐改额龙兴寺。北宋开宝四年(971年)，奉宋太祖赵匡胤之命于寺内铸造一尊七丈三尺全铜千手观音菩萨像，并盖大悲宝阁。自此大兴土木进行扩建，历时百年，以大悲阁为主体的一组气势恢宏的宋代佛教建筑群落成，被誉为“海内宝刹第一名”，深得历代封建皇室的青睐。清朝康乾时期两次奉敕大修，寺院形成了东为僧徒起居之处，中为佛事活动场所，西为帝王行宫三路并举的建筑格局。康熙五十二年(1713年)赐额隆兴寺并沿用至今。

隆兴寺占地面积135亩，寺院建筑依南北中轴线作纵深布置。隆兴寺大门向北依次为天王殿、大觉六师殿（遗址）、摩尼殿、牌楼门、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、大悲阁、御书楼、集庆阁、弥陀殿、毗卢殿等十几座殿阁，主次分明，高低错落，气势恢宏。图中1照壁2石桥3天王殿4大觉六师殿（遗址）5摩尼殿6古碑7牌坊8戒坛9御碑10慈氏閣11转轮藏阁12御碑亭13御书楼14集庆阁15大悲阁16龙藏寺碑17弥陀殿18宋墓19毗卢殿20 经幢21紫虛山22石牌23龙泉井亭24龚止31梁思成文物保护史迹展馆

寺院南端为一座高大的一字琉璃照壁，门前三路单孔石桥。图为照壁上的琉璃浮雕。

隆兴寺摩尼殿是北宋建筑杰作，建于1052年，以独特的十字形结构和精美艺术闻名，为隆兴寺六最之一。

摩尼殿歇山式结构四面正中各接建出一座抱厦形成各十字结构，也使结构立面丰富壮观。梁思成先生称赞其为“重叠雄伟，可以算是艺臻极品”。

宋代斗拱

大殿正面供奉佛教精装佛像，正中是释迦牟尼佛，背后是弟子阿难与迦叶，两侧分别为文殊菩萨和普贤菩萨。

隆兴寺檐墙、抱厦及扇面墙等部位，保存着绘于明代成化年间的壁画，总面积387平方米，涵盖西方胜境、二十四诸天等佛教题材，采用工笔重彩技法，兼具宋、金及文人画风。壁画采用“分幅兼通景”式构图，以竖栏墨线榜题分隔画面，绘有近千身人物，其中梅花、竹石单幅画面为前代罕见。本图为《西方胜景》。

局部

抱厦鬼子母壁画。这位佛教护法二十诸天中的一员，曾是一位以他人之子为食的外道鬼女。然而，在遇到释迦牟尼后，她被其深邃的智慧和慈悲所感化，最终皈依了佛教。鬼子母从外道鬼女皈依佛教，改变了形象与角色。在隆兴寺的壁画中，这一历史瞬间被艺术家们生动地再现。

五彩悬山雕塑“倒坐观音”。观音半跏坐，两臂抱膝，非常自在，其姿态打破传统佛造像的端庄，被鲁迅先生盛赞为“东方美神”，为隆兴寺六最之二。

局部看着更美

牌楼门面阔一间，庞殿顶，曾被我国著名古建筑学家梁思成誉为“珍品”。现存建筑为依据梁思成《正定调查纪略》中的文字及照片复建。南面题额“炒庄严域”，即赞美佛门乃绝妙善美之境地。北面题额“通津宝筏”，比喻佛法为普渡众生脱离生死苦海之宝船。

戒坛建于清康熙年间（1662-1722年），为一座重檐三滴水、四角攒尖顶亭台式建筑，现存木结构部分建于清康熙年间，石坛为明代遗存，面阔、进深皆为三间。戒坛是寺院用以举行受戒仪式的坛场。

门头牌匾

此铜铸双面佛像系明弘治六年（1493年）铸造。面南者沟西方极乐世界教主阿弥陀佛，双手做禅定印。

面北者为东方净琉璃世界教主药师佛，左手作禅定印，右手做慈悲印，二者均沟民间广为尊崇的佛像。在药师佛像下莲座正中阴刻铭文“大明弘治六年真定县滹沱河南古城村善女吕氏讳旺谨造”。此种形制的造像在汉传佛教寺院中极为少见。

攅尖屋顶

这四座建筑，前面是转轮藏阁，慈氏阁，后边有两座御碑亭。

两座御碑亭一座康熙题字一座，乾隆题字一座，都是为重修隆兴寺所立，可见历代皇帝对隆兴寺的重视。

驮碑之石龟，乾隆碑刻有满汉蒙藏四种文字。

　　慈氏阁慈氏阁建于北宋，是一座平面近似正方形的二层楼阁。内部梁架结构采用减柱构造，简洁明朗，檐墙内立柱为宋《营造法式》所记永定柱的唯一实物例证。元、明、清均有重修。1958年由国务院拨款进行了落架复原性

转轮藏阁建于北宋，是一座平面近似正方形的二层楼阁。在建筑结构上采用大弯梁和移柱造、叉柱造的做法，被中国建筑学家梁思成赞为“木构建筑之杰作”。元、明、清均有重修，1956年由国务院拨款进行了落架复原性重修。

此转轮藏即一座可以转动的木质藏经橱，为宋代遗物，非常宝贵。直径7米，由藏座、藏身、藏顶三部分构成，中间设一根10.8米的木轴上下贯穿。转轮藏为南朝梁（497-569年）善慧大士始创。因佛教中有推其旋转一周与诵读佛经同功之说，后世皆有造立，但保存下来的实物较少。此宋代转轮藏则为现存实物中时代最早者，堪称中国现存最古老的转轮藏，是隆兴寺六最之三。

梁思成绘制的转轮藏平面及剖面图

大悲阁始建于宋代，元、明、清各代均奉敕重修，现存为1997年至1999年重修，是隆兴寺核心建筑。重修后的大悲阁主殿高35.5米，是一座三檐四层楼阁式建筑，面阔七间、进深六间，两侧的御书楼、集庆阁以虹桥与之相连，三阁并立，气势恢宏。由于参观大悲寺因正在修建闭馆，所以这部分照片都来自网络或墙上的彩色图片）

大悲阁内供奉的铜铸观音像铸造于北宋开宝四年（971年），像高21.3米，重约120吨，共42只手臂。为世界古代最高大的铜铸佛像，现存仅当胸两臂为宋代铜质，其余40臂为民国木质复原，每只手眼象征25种法力，合“千手千眼”寓意。（网络照片）

现为隆兴寺六最之四。也被誉为“河北四宝” 之一，与沧州狮子、定州塔、赵州桥齐名。（网络照片）

石座力士雕刻

石座雕刻

弥陀殿

石质须弥座上供奉明代泥塑金装阿弥陀佛，佛像后侧金柱上悬塑着其两大胁侍观音和大势至菩萨像。阿弥陀佛与观音、大势至合称力“西方三圣”。殿内东西两侧供奉石雕十八罗汉像，其余佛像大多为五十年代民间征集。

毗卢殿建于明万历年间（1573-1620年），原为正定八大寺院之一崇因寺的主殿，1959年迁建于此。此殿面阔、进深皆为五间，重檐歇山顶、青瓦覆盖、绿琉璃瓦剪边。檐下悬挂清乾隆皇帝御书“毗卢佛殿”匾额。

铜铸毗卢佛。毗卢，为梵文“毗卢遮那”之略称，意思是“光明普照”。此铜铸毗卢佛像为明代万历皇帝与其生母慈圣皇太后御制，高6.42米，由三层四身相连、面向四方的坐式毗卢佛和三层共雕饰一千尊小佛的圆鼓型莲座摞置而成，通体共有佛像1072尊，形成“干佛绕毗卢”的格局。此尊造像构思巧妙，造型独特，做工精良，为一件难得的明代艺术珍品，是隆兴寺六最之五。

龙藏寺碑有时可能被忽略，其实他是隆兴寺六最之六，保存在隆兴寺不起眼的房子里。

《龙藏寺碑》，全称为《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，隋开皇六年（586年）的碑刻。此碑阳原文30行，每行50字，计1500余字。碑文为楷书。

碑文

隋代书法，楷书中有隶书的影子，是魏晋南北朝与唐朝过渡阶段的碑刻，有“隋代第一碑”美称。

开元寺

开元寺始建于东魏兴和二年（540年），原名净观寺，是正定古城八大寺院之一。唐开元二十六年（738年），改开元寺。开元寺内主要建筑为三门楼、天王殿、开元寺须弥塔、开元寺钟楼和法船殿遗址。其布局是唐代佛教寺院建筑布局的典型实例，在中国建筑史上占有重要地位。

正定须弥塔始建于‌唐贞观十年（636年）‌，比西安大雁塔还要早16年。清顺治十八年（1661年）倒塌，于康熙元年（1662年）至四年（1665年）重建。‌‌塔为身为砖石结构的九级密檐式方塔‌，高42.5米，外形古朴，风格与西安大、小雁塔相似，故有“正定雁塔”之称。塔身简洁，底层四角饰有八尊石雕力士像。2‌‌005年维修时，在塔刹宝珠内发现了‌金银器、玉器、铜器、玛瑙、丝绢、经书等各类文物千余件‌，以及大量钱币。宝珠表面铸有记载塔身始建与重建年代的铭文。‌

塔底力士四角共有八个。

钟楼始建于晚唐时期，为‌平面呈正方形的歇山顶式二层楼阁‌，高14米，砖木结构，青瓦覆顶。目前其下层木构件仍为晚唐遗存，上层曾被清代改建，后在20世纪90年代落架大修时按唐代样式恢复。‌‌正面大门仍为唐代遗留的文物。

楼上正中悬挂一口‌唐代铜钟‌，钟高2.9米，口径1.56米，造型古朴，无铭文，因为不能上楼，我们只能看到大钟的下檐，著名建筑学家梁思成曾三次考察并认定其为唐代遗构，是中国现存唯一的唐代钟楼‌。

因为不能上楼，我们只能从图片中看到钟铜的模样。

一层地面有圆井，与二楼钟口相对，原本以为仅是起到共鸣箱作用，1990年进行大修时发现下面是地宫。

地宫内藏有石函、铜函、金函层层相套，内藏佛舍利及唐代、隋代文物，这些文物对钟楼建筑起到断代作用。

看钟楼侧面，赏唐代建筑之风。

天王殿是开元寺中轴线上唯一留存的文物。

另一座建筑法船正殿是开元寺的正殿，位于中轴线的末端，为一座重檐歇山青瓦顶二层楼阁式建筑。面阔五间，进深四间，总面积176.5平方米，殿内石船上供铜质一佛二菩萨，殿与佛像皆毁于一九六六年，现在仅存遗址。（照片为法船正殿旧照）

三门楼建于唐如意年间（692年），原为一座石、木混合结构的二层楼阁，现仅存下层石柱。石柱上镌刻有佛经、佛像、供养人像、赞语提名和碑文等，汐研究唐代雕刻技艺、民众信仰、粟特人移民情况及开元寺历史提供了难得的史料。

正定开元寺赑屃是中国现存最大的赑屃碑座，长8.4米、宽3.2米、高2.6米，重107吨，经考古研究确定为五代后晋时期（936-947年）成德军节度使安重荣纪功碑的基座，现保存于河北省石家庄市正定县开元寺内。‌‌出土于正定府前街。

这件赑屃出土之前，世界上现存最大的石碑是邯郸市大名县的《魏博节度使何进滔德政碑》，也称为《五礼记碑》，碑身高6.45米，宽3.3米，厚1米，赑屃碑座高2.2米，重61吨多。正定出土的巨型赑屃比五礼记碑碑座大几乎一倍，可称其为“天下第一赑屃”。

石碑的上半截龙石雕

各色古代石狮子

赑屃与古塔钟楼全景。

天宁寺凌霄塔

天宁寺是正定古代八大寺之一。始建于唐代，原名永泰寺，宋大观二年（1108年）奉敕改 天宁禅寺。寺院鼎盛时期沿中轴线自南向北建有牌坊、天王殿、重门、前室、凌霄塔、后殿，是一座布局严谨、规模可观的寺院。凌霄塔自唐朝创建后，宋庆历五年（1045年）重修，金皇统元年（1141年）大修，明清均有不同程度的修葺。现存塔为1981年的再次进行修缮。

其主体建筑凌霄塔旧称十八丈，为一郡之巨观。正定解放时，寺内的大部分建筑已不存，仅剩凌霄塔、重门、几通古碑和两株古树。

赵朴初题字“天宁禅寺”

元代石狮。狮子是佛的护法，具有避邪镇恶的功能。此对石狮呈蹲踞状，前肢支撑，后肢弯曲，身背直挺，颌下饰须三绺，禁毛呈现螺旋状卷曲至颈部。既无汉唐石狮的神异勇猛，也无明清程式化的敦厚驯服，再结合元代天宁寺繁盛之状分析，此对石狮应沩元代之物。1934年，德国籍女摄影师赫达莫里逊用她的镜头纪录下了天宁寺石狮的可爱形象，为我们留下了多张石狮的图像资料。

凌霄塔俗称木塔，为一座砖木混合结构、八角九级楼阁式塔，现高40.98米。始建于唐代宗时期（762-779年），原名慧光塔，虽历经修茸，现仍存宋、金建筑风格。一至三层为砖结构，四层为砖木混合结构，五至九层为木构架，外部轮廓逐层递收，给人以稳定柔和之感。其精妙之处在于塔心室四层以上保留着对稳定塔身极为有利的塔心柱结构。罗哲文先生在《中国古塔》一书中谈到此结构时指出：“我国现存实物中，仅正定天宁寺木塔尚存这一种结构形式。”其在中国古塔建筑史上的重要地位不言而喻。

广惠寺华塔

广惠寺是正定八大寺之一，始建于唐贞元年间（785-805年），距今1200余年。寺内原有建筑为天王殿、前殿、华塔、地藏殿等。随着岁月的变迁，现存主要建筑为华塔。塔高33.35米，远远望去，像支巨型花束，俗称花塔。因华塔内供释迦、多宝佛，故又名多宝塔。华塔装饰华美，造型独特，在中国古建筑史上占有重要的地位。据史料记载，华塔在宋、金、明、清均进行过不同程度的修葺。在1999年重修时发现宋“太平兴国四年”题记，证明现存华塔年代不晚于宋。

华塔始建于唐贞元年间（785-805年），研究认为，现存塔为金代遗存。塔高33.35米，塔身四层，第一层四隅建有四座小塔，形状均为六角形亭状单层套室。二层为六角形砖塔身。

漂亮整齐的砖结构。

三层开始通体汉白玉浮雕。

四层塔身呈圆锥体，周身做壁塑，通体沿八角八面的布局交叉塑有力士、海兽、狮、象、佛、菩萨等，形象生动，排列有序，恰似一处五彩缤纷的小型雕塑艺术之宫。著名古建大师梁思成称其为 “海内孤例”。

临济寺澄灵塔

临济寺始建于东魏（公元540年），因临滹沱河北岸，故以临济为名，亦称临济院。唐代（公元860年）太尉默君和于城中舍宅院为寺，迎请义玄禅师住持，以临济为名。元代、明代历经修复扩建，至明末清初，寺院荒废。道光年间重修临济寺。1983年4月临济寺确定为汉族地区佛教全国重点寺院，1988年河北省佛教协会成立并在寺内办公。

澄灵塔，全称《唐临济惠照澄灵塔》，唐代高僧义玄禅师衣钵塔。始建于唐咸通八年（867年），至今有记载的修缮共有七次。（金大定二十五年1185年、元至正三年1343车、明正德十六年1521年、清雍正四年1726年、清雍正十二年1734年、道光十年1830年、1985年）此塔为八角九层密檐实心砖塔，高30.47米，“机锋四出，八面玲珑。”1933年古建专家梁思成到正定考察古建筑，在《正定古建筑调查纪略》记述澄灵搭时写到：“这青塔在正定四塔中为最小一个，但清晰秀丽，可算塔中上品”。

澄灵搭上嵌有三块刻石，从上往下分别是《唐临济惠照澄灵塔》刻石，《清代雍正皇帝加封义玄等千名高僧圣旨》刻石，《明代际崑和尚修寺》刻石。

石雕香炉

修缮碑刻

因为是河北省佛教协会办公地院内建筑得到很好的修缮，大雄宝殿高大雄伟。

藏经楼

院内牡丹雍容华贵。

阳和楼

正定阳和楼是一组重修建筑，位于正定县燕赵南大街中段，属古城“九楼四塔八大寺”核心建筑之一。

复建并非空穴来风。这里起初为唐代城墙南门，元代转为市楼兼鼓楼，管理周边瓦市（商业区），纳新《河朔访古记》载“左右挟二瓦市，优肆娼门，酒垆茶灶，豪商大贾并集于此”。‌‌明代曾经四次修缮，文人登楼赋诗，如刘因“北望云开岳，东行气犯星”。‌‌1933年梁思成曾经到阳和楼考察并拍摄大量照片，认为其结构特点显示建造时间在宋代《营造法式》刊行后至少数十年，称赞阳和楼“庄严尤过于罗马君士坦丁的凯旋门”，并判定为宋元过渡建筑。‌‌原楼毁于20世纪战乱。‌‌复建工程以梁思成先生所拍照片为参考。（照片，梁思成拍阳和楼北面）

元代起该楼成为文人雅集之地，元曲作家白朴等常在此交流创作，推动真定发展为元杂剧发祥地之一。（梁思成1933年先生拍摄的阳和楼南面）

这座跨街楼形制如城门，左右设圆形拱门分流行人车马，两侧各有一座碑亭。楼体为七楹单檐歇山顶结构，面南悬“阳和楼”匾，北悬明代“广大高明”匾，中央嵌朱熹题“容膝”方石。（网络照片）

南面正中关帝庙

南城门

如果开车到正定旅游，首先可以看到的是南城门。现存城墙主体为明代遗存。其建筑形制包含内城、瓮城、月城三道城垣，设有长乐门、"三关雄镇"等题匾，城外护城河构成完整防御体系。2013年被列为全国重点文物保护单位后，通过系统性保护工程实现城墙整体修复，完成月城、瓮城遗址考古发掘并建立正定城墙博物馆。

城墙恢复工程做的很到位。

南城墙瓮城做的非常大，以至于站在城墙上拍不出完整的瓮城。在北京、平遥古城以及其他城市从来没有见过那么大的翁城，不了解明朝洪武年间就有这么大还是故意做大的。

南城墙上是非常好的观景台，四座塔和阳和楼以及全城风景尽收眼底。

东面三塔雄伟壮观。