大美中国行，——话说丽江

流雲

昵 称：流 雲

美篇号：75059883

丽江，八百年风霜洗尽，八百年烟雨涤荡，多少古城湮灭于历史尘埃，它却幸存至今。1997年，它成为中国首个列入《世界文化遗产名录》的历史文化名城。在媒体镜头与文字中，它是“一米阳光”，是“柔软的时光”，是“一场注定的邂逅”。可人们看到的，或许只是浮华投射的幻影，而非那历经沧桑的真实古城。今天，当旅行不再只是打卡，当心灵渴望回归，我们更应重新凝视丽江——这座传承八百年的精神家园，让它的自然之魂与文化之光，真正融入我们心中，照亮我们前行的路。

我们如果更深入地了解，就会发现：真正的丽江是多种力量碰撞的前线，大地碰撞，江山碰撞为丽江古城提供了一种独特的景观结构，高耸玉龙雪山，平坦的丽江盆地，古城建在其中，其环境的出众，在中国现存的古城中可谓独一无二。

事实上，丽江是一座我们无法绕开的、有着深厚自然与文化价值的城市。它的玉龙雪山海拔不过5596米，无法与青藏高原上其他动辄七八千米的雪峰相提并论，但是"亲民"的特性却让它成为许多人目睹的第一座雪山，山上的冰川亦成为许多人欣赏的第一条冰川。它境内的金沙江激流咆哮，滚滚而下，真正见识到母亲河的野性。它的大研古城，既无规矩的道路，又无森严的城墙，完全不受限于中原古城的条条框框，设计精妙，风景宜人，是中国罕见的保存较为完好的少数民族古城。

大地碰撞，江山碰撞，塑造了丽江的基本自然环境。自然环境又带来了第三种碰撞——族群文化的碰撞，它将为这座古城的崛起创造机遇。纳西族、藏族、汉族等多个民族用八百多年的沧桑岁月将这种民族文化碰撞消解、再造，创造了这座融合之城。

元明清时期多方势力在丽江历史文化交错碰撞，丽江西北侧的青藏高原以藏族为主，东南侧的云贵高原则以汉族、白族等为主。然而纳西族民族的出现，不但适应了江山碰撞的自然环境，还在族群与文化的碰撞中颇有建树，他们将凭借智慧联合多个民族，在碰撞中创造出一座沟通、融汇各方的"融合城"，这个少数民族便是纳西族。

更重要的是经济上，丽江的大研古城、束河古镇等通过茶马古道，成为青藏高原与云南及内地其他地区的贸易中转站。马匹、羊为大宗。革、药材从青藏高原运往丽江，茶叶、铁器、铜器、糖、粮食则经丽江运往青藏高原，其中尤以云南盛产的茶叶为大宗，大量商人，马帮会聚，促使以贸易为主的集镇陆续崛起，形成一个经济文化发展的古丽江。

丽江古城崛起的是奇迹，大地碰撞为古城提供了三层景观结构。外围是飘带般环绕的金沙江，中间是高耸的玉龙雪山，内侧是平坦的丽江盆地，古城建在其中。大环境之出众，在中国现存的古城可谓独一无二。也让丽江古城最终成为中国城池中没有城墙的古城。

丽江还创造了民族与文化融合上的奇迹。其世居民族以纳西族为主，藏族、白族、彝族、汉族、普米族、傈僳族也在此和谐共处。汉传佛道教、伊斯兰教，以及纳西族独创的东巴教，都在丽江拥有各自的信众。而纳西族正是各族群中的桥梁，纳西族的壁画，糅合汉、藏的绘画艺术神采，展现出禅宗、密宗、道教、佛教等宗教思想。纳西古乐，有着明显的中原古音。与此同时，纳西族也创造和保留了大量自身的文化特质，图画象形文字东巴文，生动的东巴舞蹈，以及丽江粑粑、鸡豆凉粉等丽江特色美食。

一些特殊族群文化，如摩梭人文化，也在丽江得以保留。摩梭人认为是纳西人在迁移过程中停留在泸沽湖畔的一支。摩梭人妇女社会突显，男女人口不平衡等原因，最终促使摩梭人选择了母系大家庭——“男不聚、女不嫁”的走婚形式。

真正的丽江还是一面镜子，当我们在浮华中凝视它时，它也在凝视我们的浮华。今天，中国旅游者对旅游不再是“打卡”和“到此一游”，在观赏景色风光中增长知识，对自然与文化的认知变得越发深入，我们需要重新定义丽江，这个传承了800多年的世界文化遗产，把古城的自然景观与文化内核融入每个人的心里，找回人们梦想中的精神家园。