乔家大院（之二）

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第四院‌：新院‌‌ 位于南面最西侧，院门悬“承启第”匾额。民国十年后由乔映霞、乔映奎建造，引入西式窗户和大格玻璃。‌‌格局与东南院相似，但装饰更细致，如迎门掩壁雕刻精美，增添了“洋茅厕”等异国风情。‌‌‌‌现为晋商习俗馆，再现清末民初商业金融盛况。‌ 商界翘楚名扬天下 乔氏家族以义制利，为富重仁;贵和执中，为善最乐;心系天下，忠义报国，被赞为晋商翘楚。乔家与祁县何家、渠家及太谷曹家、榆次常家等典商巨族结为姻亲，彼此帮衬，同舟共济。乔家在国危之际慷慨解囊，资助兴国;在外族入侵时捐资助边，舍己报国;在军阀混战晋钞贬值时诚信为民，义取四方。朝廷众臣褒扬，乡邻商民赞颂。乔家遗迹尚存，家风犹在，名扬天下，永续传承。 西式窗户和大格玻璃 晋商老街 明清两代，祁县商业、金融兴盛，古城店铺林立，商贾云集。乔家在城内曾拥有众多店铺和院落。古城的商业中心晋商老街至今依然保留着浓郁的明风清韵，被评为中国历史文化名街。 万川汇商号 清道光晚期，乔家在中堂出资在乔家堡村开设了万川汇商号，经营粮油，中药，杂货等各类商品。同时，兼营饭馆业务。万川汇是在中堂的总后勤部，负责购置土地，房产，建材等大宗项目，采办家族所需要的应酬礼品，食品及各种日用品，还经管着乔家三百余亩土地以及花园等族产。万川汇也是在中堂的联络处，负责接待前来面见乔东家的掌柜和客人。日军入侵祁县后，乔家投入万川汇的资金不断减少。1940年，这家百年老店被迫关门停业。 义取四方 家风传承 捐资助边 乔家世代有修身立德、孝悌忠信、爱国济民的传统家风。在民族危亡之际，乔致庸忧国忧民，经世济民，信义报国之愿履践不怠。 资助北洋水师 慈禧西行线路图 1900年庚子国难期间，慈禧西逃至山西祁县，向乔家借款10万两白银（部分记载称40万两，但主流史料确认为10万两）。‌‌ 慈禧蜡像 清光绪二十六年(1900年)10月2日，慈植太后来到祁县大德通票号，乔东家和掌柜盛情迎接太后一行，井呈上祁县传统名菜"八碗八碟"糕点"雪趣酥"等名吃热情款待，慈禧太后非常感动。 慷慨借银，赠匾称颂 清朝末年，当国家遭受外来侵略，百姓面临生死存亡的危急关头时，乔家慷慨出资，兴商报国，彰显了一代晋商的家国情怀。清光绪二十七年(1901年)，慈禧回京后，为褒奖乔家的解资相助和盛情接待，授意山西巡抚赠送乔家匾额"福种琅嬛"。 宫灯 门悬“乐天伦”匾额，陈展乔家姻亲。 乔家与众多名门望族互相联姻，组成错综复杂的姻亲关系，在生活交往、社会影响等方面休戚与共，互相成就，形成和谐稳定的商帮群体。他们彼此帮靠，增强竞争实力，对乔家商业的发展壮大发挥了积极作用。 偏房陈展轿马车 轿马车 “学吃亏”匾额 省分箴照壁 文字四周雕有边框，饰以各种传统吉祥图案。顶部雕蝙蝠，下端雕流云，取意“万福流云”；四周雕古代传说中八仙所执器物，也称“暗八仙”。这些神奇的物件也成为民间传统装饰纹样，有吉祥之意，常与仙桃图案结合寓意“八仙祝寿。照壁两侧雕有内插三戟的喜瓶图案，“瓶”与“平”“戟”与“级”同音，有“平升三级”之寓；戟的下方有磬和鱼，寓“吉庆有余”。此外壁周还雕有麒麟、仙鹤、鹿、凤凰等祥禽瑞兽图案。照壁下方两侧插屏底座立柱外侧各雕饰两只狮子，上下对戏绣球，常言道：“狮子滚绣球，好的在后头。”这四只狮子也称喜狮，表示“喜事临门”“四时如意”。 整组砖雕集高浮雕、浅浮雕、圆雕手法于一炉，层次丰富，意境深远，寓意吉祥，人文气息浓郁，是一座典型的集书法、雕塑、民俗于一体的砖雕艺术精品。充分体现了中国古代传统文化和民间工艺的水乳交融，有很高的艺术和科学研究价值。 　　照壁文字《省分箴》出自《全宋文·卷二八一》。 第五院：明楼院（西北院）‌ 位于北面中部，紧邻老院西侧，建于同治年间，为三进五连环套院，主楼开阔带走廊。‌‌门楼木雕“南极仙骑鹿”，砖雕“葡萄百子图”，象征多子多福。‌‌正院为族人居所，偏院为佣人宿舍，现为‌乔家史料馆‌，陈列家族兴衰史、经商之道及世系图谱。‌‌ 　　名门望族儒商风范 明楼院典雅气派，雕饰最为精美，是乔家鼎盛时期由乔致庸主持修建，具有极高的建筑艺术价值。乔致庸以儒治家，以儒兴商，其子景仪、景俨等光前裕后，崇德为善;其孙映霞、映璜等继往开来，重义开明;重孙乔倜舍身抗日，家国情怀荡气回肠。名门望族，孝悌忠信，厚德传家;古雅宅院，儒风商韵，拂润心田。 女家塾 民国年间，乔家在此设立女家塾，供家族女眷读书学习。当年聘请三位女教师教学，一高姓，一孟姓，教绘画，音乐；一李姓，专教刺绣，造诣很深，管教极严。女塾开设约五年，之后女子转入村立学堂和太谷贝露教会学堂学习。 女家塾(二) 乔家早开风气之先，清未时女性全部放足，并允许女孩和媳妇接受家熟教育。由于女容基础不同，为复式班教学。女地师主。讲图画，唱歌，刺绣等，男塾师讲授文化课，主要学习《女孝经》〈千家诗》，也有新学制的《国文》等课程。 门额砖雕“静观” 两边偏房为内客厅和外客厅 外客厅 为接见外来宾朋或商号掌柜之所，三面靠壁处各有桌椅，桌上陈设精美茶具，时令鲜果。有仆人专司斟茶，来客中之最尊者，让于中间上首，主人陪在下首。上茶也讲究先宾后主，先长后幼。 内客厅 是乔家主人接待内室亲眷之所。富商家族亲眷之间常有往来，接待应酬颇重礼节。此室既作客厅亦设内室，可安排客人在此住宿。 乔映璜书房和居室 乔映璜书房 乔映璜是乔景仪次子，处事干练，曾任乔家堡村长兼学校校长。他严守家教，廉洁自律，学校和村政的公费开支几乎全由乔家付出。日军占领祁县期间，他把家藏护院的枪支和子弹全部送给抗日队伍，又捐五百银元，保护其安全转移。 乔映璜居室 乔映璜与其堂兄乔映霄同娶富室马家姐妹，但姐妹性格各异，映霄夫人喜张扬挥霍，在北京遭人绑架被撕票。映璜夫人严守妇道，相夫教子颇称贤慧。映璜终日忙于公事，她在家专心教育两个女儿和独子乔任。他们居家俭朴，室内陈设传统而不奢华。 乔映霞居室 乔映霞是乔景仪长子，过继于乔岱，为人正直坦诚，倾向民主，加入同盟会。他开风气之先，倡导男剪辫女放足，拆寺庙办学堂。他深受祖父熏陶，恪守家规商训，拓展祖业，维护家族兴盛。他敢作敢为，因铲除罂粟烟苗致人伤亡，避居天津租界。 乔映霞书房 乔映霞是在中堂第三代掌家人，又任祁县第三区区长，是祁县四大乡绅之一。他交友广，应酬多，所以特设会客厅。他是维新派的时尚人物，整个客厅布置尽显民国初期开明士绅居家风格。他还在外院特辟洗浴室，安装抽水马桶，这在当时可以说是开风气之先。 杨氏居室 乔映霞元配夫人杨氏，是太谷名士杨次山之妹，受家学熏陶，通文墨，爱书画。映霞夫妇虽分室居住，但感情甚笃。杨氏生一子后病逝，映霞悲痛致精神分裂。后续弦刘氏，亦居此室，生有一子，最后离异，映霞受刺激精神病复发，终未再娶。 乔景仪书房客厅居室 乔景仪是乔致庸次子，过继于长门乔致广，因乔致庸在世，他并未执掌家权。朝廷赏其顶戴花翎，二品候补道员，虽未实授却因此结识了许多王公贵族，常往来于京晋两地，包揽军饷存转汇兑，使票号获利丰厚。他乐善好施，每遇旱潦，倾囊捐资赈济灾民。 内账房 乔家内账房是掌家人管理家族内部事务及账务之处。掌家人负责处理家族内外事务，团结家族成员齐心协力共谋发展，融洽亲眷关系，代表家族进行商务交往或参与公益活动，提升家族声望。 轿马车 内厨房 是专供内眷膳食所设，基本为家常饭，但比大厨房更繁琐。因女眷口味喜好各异，每餐品类丰富多样。乔家历来尚俭，备膳者须深知各房口味，食量，尽可能做到既不剩饭，又恰能满足。分家之后，各家自行起灶，内厨亦随之取消。 经佛堂 原为乔岱居所，乔岱是乔致庸的长子，据说他获清廷治罪，经斡旋逃奔还家，终生隐居。他去世后其遗孀一心向佛，把此室改设经佛堂，每日诵经念佛，戒荤茹素，淡妆素面，纳衣简装，与外界隔绝。偶亦入厨房干些杂活，然气度异于佣仆。长辈知情者亦守口如瓶，不准晚辈咨问。 乔倜书房 乔倜是乔映庚次子，自幼聪慧，勤学上进，常在此读书学习。他自小随父习武练功，继承其尚武精神和武德情操。南开中学毕业后，他立志报国考入杭州笕桥中央航空学校，毕业后成为一名空军飞行员。1937年秋，他驾机与日军激战，壮烈为国捐躯，年仅23岁。 明楼院正门，悬“在中堂”匾额。 乔家大院的祖先祠堂 位于大门内80米长石铺甬道的西端，与大门遥相对应，是乔家供奉祖先和先贤的重要场所。‌祠堂采用庙宇式结构，设有三级台阶，配有狮子头柱、汉白玉石雕、寿字扶栏和通天棂门木雕夹扇，出檐由四条柱子承顶，两明两暗；柱头装饰有玉树交荣、兰馨桂馥、藤罗绕松等镂空木雕。 第六院：书房院‌ 位于北面最西侧，原为家塾，后改建为花园。‌‌门悬“钟灵毓秀”匾额，建筑为江南园林风格，有假山、水池、石桥，融合中西元素。‌‌有珍宝馆，陈列九龙灯、犀牛望月镜等镇馆之宝。‌‌ 德兴堂第一院 现为珍宝文化馆，珍藏有闻名遐迩的三件珍宝--九龙屏风，万人球，九龙灯。‌这些文物展示了清代工艺的精湛技艺，承载了乔家作为晋商巨贾的历史记忆，现已成为乔家大院民俗博物馆的核心展品。‌ 九龙屏风‌ 该屏风高1.7米：长4.07米，以花梨木为底，镶嵌有九条用辽宁岫玉琢成的龙，还雕有七十二条小龙盘绕其间，或盘曲围绕，摶云戏珠，或昂首奋身，吞云吐雾，或蓦然回首，游博祥云。整个屏风共九九八十一条龙，形体各异，密疏相间，相互呼应，雕龙活灵活现，气势磅礴，整个屏风工艺精湛，雍容大气，充满祥和富贵。融合了雕刻与镶嵌工艺，是清代屏风艺术的杰出代表。 "九"为至阳之数古人以"九"天的象征，以"九五至尊"称呼帝王，所以皇宫建筑，宫廷器物多用"九""九"的倍数，故此屏风应为宫廷相传八国联军侵占北京时，从皇宫流落民间。 九龙灯‌ 一对用珍贵乌木制作的八角形宫灯，灯之主体上下通轴，共分3层。上层为葫芦形挂钮，其下有4条龙，龙首高昂，龙身盘曲；中层为八棱八面形灯身，其中四面为玻璃风景画，四面为水银玻璃：下层有5条龙，其中4条龙首向上，龙身呈""字形，并能转动，伸屈：另有一条龙首向下，能四面转动，龙身盘于主轴。在下层的4条龙头上均有灯台，蜡签。把龙头的蜡烛点燃，烛光自然会辉映在灯体的水银镜上，然后再把9条龙转动起来，就像喷火的蛟龙，蜿蜒盘旋，环绕舞动。综观全器，制作工艺精雕细刻，巧夺天工，结构造型独具匠心，动静结合，是一件既豪华繁绸，又实用美观的木雕工艺精品。据传为慈禧太后西逃时赏赐给乔家，国内仅此一对，属国家一级保护文物。‌ 万人球 这是一个球形（水银玻璃球）的镜子，无论你在这个房间的哪个地方，你的影像都会出现在这面镜子里。不管房间里有多少人，镜子里都能看到他们。类似现代监视设备，体现了古代光学工艺的高超水平，为国家一级保护文物。‌ 德兴堂第三院非遗体验馆非遗是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，凝结着中华民族世代相传的杰出智慧和文化传统。乔家大院非遗文化有着无与伦比的艺术技巧和独一无二的艺术形式，其不仅记录着历史，也承载着乔家人对美好生活的向往。 德兴堂第二院汇通天下馆一纸信票，行将千里烟波，万里雪山，指点江山，风起云涌。乔家第三代--乔致庸励精图治，以过人的胆识和坦荡的胸襟，创造了"汇通天下"的传奇，推动整个晋商称雄华夏数百年，纵横欧亚九千里，创造了"海内最富"的经济奇迹。 大德通票号 票号 账房 会客室 影像乔家宅门 老照片讲述乔家故事。 乔家文创 书法篆刻 晋中皮影戏 烙画葫芦 “文魁”、“笃诚”匾额 戏院 戏台 保元堂 为乔贵发儿子乔全义的孙辈乔超五所建。他的堂名取"秉承科举，保元登科"之意。"保元堂"由大小三个院落组成，院落建筑规制较高，体现了乔超五官衔品级的特点。 保元堂第一院 现为民俗文化馆。五千年时光的浸润，成就了山西特有的民俗文化。民俗是地方文化的一种主要表现形式与人们生活紧密关联，从这些流传至今的民俗里，可以清晰地看到乔家生活的精彩画面。 日晷 　　乔家大院这座晋商文化的代表性建筑群，有着令人神往的历史文化积淀。别具一格的屋宇营造，精巧的结构布局，精湛的建筑工艺，美轮美奂的木雕、砖雕、石雕，以及绚丽斑斓的彩绘，堪称“北方民居建筑的一颗明珠”。