【时间相对论】

老年脑者说

“计数时间”对于人类的科学和日常生活的重要性，不言而喻。所谓计数时间，即是“用物理学方法，用空间来想象时间，从而把时间分解为一系列独立的、连贯的单元加以计算。”

从终极意义来讲，计数时间也只不过是人们达成的一种共识——是在共同参照物之下，去测量客观世界的一种共识。

在不那么较真的年代，太阳和月亮可以是计量单位，沙子和水滴也可以是计量单位，甚至一炷香，一袋烟都可以跟时间扯上关系。我们可以将其称之为大尺度的时间共识。

然而，随着人类社会进入工业时代，人们对小尺度时间计数共识的需求程度要求越来越高。在格林尼治时间作为世界标准、规约人类的交通活动之前，严重的火车相撞事故屡见不鲜，大面积交通混乱更不在少数。其背后的原因，就是在小尺度计数时间的问题上没有达成共识。你按你的钟点开车，我按我的钟点开车，如果不发生事故，倒成为一件很难理解的事。

与对客观世界测量精准度大幅度提升截然相反的是，人类似乎从来没有达成情感世界的时间共识，“一日不见，如隔三秋”就是这样的一个典型表达。

《诗经.国风》《采葛》篇载曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！”一日不见就是一日不见，又何谈什么如隔三秋呢？这就是时间相对论，计数时间的一日，于心理世界，特别是情感世界而言，可能就是三秋。

当然，古人“一日不见，如隔三秋”不像今人理解的那么漫长，“三秋”不是指“经过了三个秋天”，而是指“三个秋天”，一个秋天是三个月，三个秋天就是九个月。“一日不见，如隔三秋”实则在说，“一日未相见，如同九个月那么漫长”。