<h3 style="text-align: center"><b><font color="#ff8a00">老嫂子刘三女翻搅酱坛2016年11月</font></b></h3> <h1><b> 人上了年纪,饮食方面会返老还童,儿时常吃的东西,临老不管他的生活条件多优越,总还惦记着小时候吃过的那一口,这现象说不清道不明,反正现实中存在。本人老家千井村在山阴县的北山,爱人曹爱老家杨家后山在右玉县的南山,虽是两个县,实际相距也就二三十里路。再说1953年以前我俩本来同属右玉的南山,都是“纯山汉”,饮食习惯完全一样,吃的不外乎是些莜面、荞面、豆面之类的小杂粮。<br></b><b> 如今老俩口均已退休多年,因孩子们在京上班,我们隔三岔五老去京城,这里不仅是政治文化中心,并且生活条件也极好,吃食东西比家乡强百倍,只是物价高一点。我和老伴儿退休虽早,工资并不高。可我们洋玩意儿吃不惯,肥酒大肉不敢吃,基本上吃的还是老家那口土茶饭。故此,每月两个人的吃喝费连一个人的退休工资也花不了。<br></b><b> 再有像我们这些上了岁数的人,消化功能日渐衰退,晚饭基本不吃了,早饭随便吃两口,一天正儿八经就吃一顿晌午饭。每天午餐不是磨山药抿扒股,就是豆面压饸饹,不是荞面疙瘩,便是莜面鱼儿钻沙……吃这些土饭,在老家原材料不是问题,即便在朔州,缺哪量量面糙,开车到离我家最近的露矿蔬菜副食批发市场,等打时即可买回。去了右玉更方便,面糙根本用不着刻意到市场去买,有时下村玩顺便就捎带回来了。<br></b><b> 问题是去北京,老伴儿为不打破我们的生活规律,莜面、荞面、豆面、胡油、猪肉量量数数还要带,有时儿子劝我们如今快递这么方便,花点钱问题不就全解决了吗?非要您们吭呲吭呲往来背,可我们这代人年轻时是从穷圪钵里爬出来,到如今花钱还是比较细,宁舍力气不舍钱,东西从来都是自己带。<br></b><b> 上下车捲担这些东西虽说费点儿劲气,可到了京城我们的饮食生活仍然是外甥打灯笼——照旧。老伴儿吃面饭像家里一样,臊子里总喜欢放些酱类调味品。因此,冰箱冷藏室常备有邳县豆瓣酱,六必居甜面酱,海天黄豆酱等。尽管这些酱料名气大,质量高。可有时我吃面饭时常常会想起“妈妈牌”的老黑酱。</b></h1> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#ff8a00">烧酱2016年11月老右玉拍摄</font></b></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#ff8a00"><b>老朋友朱凤魁添柴烧酱2016年11月</b></font></h3> <h1><b> 上世纪70年代以前,油盐酱醋是乡下老百姓日常生活中所必需的调料。可这些东西庄户人除了吃咸盐需要花钱买以外,其余都是自个儿产的,用不着花一分钱。素油是自家胡麻与油坊置换的,酱醋是自家烧制和酿造的。<br></b><b> 右玉是全国优质小杂粮基地之一,这里盛产莜麦、糜谷黍、羊眼睛黑豆,这些均是加工酱醋的上等原料,加上这里女人们又有自制酱醋的传统习惯和娴熟技艺。因此,过去无论走进哪家屋里都少不了“三坛”,即醋坛、油坛和酱坛。<br></b><b> 家烧黑酱,在过去物质匮乏的年代里,它几乎成了右玉每家每户厨房里的宝贝,为单调的饭菜增添颜色和风味。它的用途很广,烩山药、熬臊子、炖豆腐、烩粉条,加一勺,菜色立刻红润鲜亮,香气四溢,能大开胃口。它不仅让食物更好吃,还能补充一些营养,是乡村饭菜里的“万能调味师”。<br></b><b> 家烧黑酱好是好,但做黑酱同时也是一件麻里捣烦的营生,不但制作工序多,而且烧制时间长,加之村里一些会烧酱的老太太相继过世,年轻媳妇不会做也不愿斅。改革开放后,随着农民生活条件逐步得到改善,人们也不差乎那几个买酱打醋的钱,所以烧黑酱慢慢地就在乡村消失了。</b></h1> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#ff8a00">陶瓷酱钵上口直径7厘米底直径6厘米高5厘米</font></b></h3> <h1><b> 如今,我常回忆起自己十六七岁时,冬天在母亲不忙的情况下,她会磨一浅盔山药,炝一钵子地皮菜黑酱,多日为家人生活变个花样儿,吃顿磨山药抿扒股,天冷吃这种烧人滚烫的饭最合时宜,吃此饭农家虽无肉臊,可母亲在炝黑酱时要加少许花椒面儿,放许多葱末儿,炝出的酱极有味道,白生生的抿扒股调上香喷喷的老黑酱,吃起了我简直像三岁的小孩一样懂不得饥饱,吃的酣畅淋漓,一顿竟要担(吃)进三大碗。现在吃磨山药扒股恐怕熬最新鲜的猪肉臊子也吃不出当年的感觉。我十分遗憾恐怕今生今世再也吃不到妈妈那种老黑酱磨山药扒股啦。</b></h1> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#ff8a00">翻搅酱2016年11月</font></b></h3> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#ff8a00">即将烧好的酱2016年11月</font></b></h3> <h1><b> 但我始终心存念想,想找一适当机会,用我手中的相机拍摄一组烧制老黑酱的镜头,留住这一乡愁。问题是我上哪儿寻找这样的机会呢?2016年11月我抱着试试看的态度回了老家千井村,并察访问细了多位婶婶大娘,结果她们对烧酱的具体做法都熟读精通,可因她们年龄大均力不从行。<br></b><b> 可我不歇心,当天没回家,黑将来我去了儿时的玩伴、年轻时的好朋友四梆郎家,我从当兵走后,几十年未蹬过他的门,这次我的造访对他既意外又欣喜,他一边吩咐老婆给我做饭,一边为我洗水果泡茶,晚饭是烙油饼炒笨鸡蛋,还把女婿孝敬他的30年老白汾也拿上了桌,他边吃边问我:“你稀罕的,回来做点啥?”我把自己想拍烧黑酱的想法和他起根发节晓了一遍,他轻松地告我:“那还愁个啥,咱们家那口子就会。”<br></b><b> 听到此话,让我兴奋不已。多年来自己身患“三高症”滴酒不沾,一激动我便主动开启酒瓶,分别为他们两口子和自己斟满了杯。因我们都不胜酒力并无干杯,只是缓缓圪呡,慢慢拉呱。<br></b><b>老四说,农业社时期,无论粮食再怎紧张,每家每户都必须要把做酱的粮食留出来,因粮食短缺,哪家哪户也做不多,但谁家也不说不做酱,多数人家每年做酱需三四升左右的粮食。烧酱的时间是在场面了了的时候,一来这时女人们可忙啦,再则场面上有了牲口不能吃的烂枳子,它为烧酱的好燃料。<br></b><b>老嫂子刘三女说,烧黑酱头一步是选料,它用的主要原料有黑豆、莜麦、胡麻三种,先用麻罗给它们去土,把虫吃黑豆和不太饱满的去掉,将莜麦里的麦鱼子捡出去,然后用清水淘洗干净。<br></b><b> 接下来将备好的料,晾到半干不湿时,分别倒进锅中用慢火炒熟,一定要把握好火候,做到料既不能糊,也不能夹生。黑豆炒熟晾冷后用手把皮搓掉,然后把黑豆、莜麦、胡麻用升子按照1:1:0.7的比例量好,并搅拌在一体,到磨坊将其加工成面粉。<br></b><b> 下一步是装坛,用胶泥和麦糠加水和成泥,在坛子外表摸2~3公分厚的泥巴,以防坛子烧裂,再将面料倒入坛中,边注开水,边用铁铲搅拌,搅到浆糊一般,即可封口。<br></b><b> 再往下便是烧制,此过程一般需要12~15天 ,用莜麦枳子烧最好,烧的过程每天早起要揭开,用铁铲把坛壁上烧硬的东西铲下来,视消耗水分情况加适量开水搅匀,继续再烧。到最后的几天里,早晚各揭一次盖子,注意观察酱的色泽,颜色呈酱紫色即可。<br></b><b> 最后,将烧好的黑酱用饸饹床挤压一次,经粗罗过滤一遭,尔后加一定比例的盐,这样黑酱就算大功告成,烧一坛基本上够全家人吃一年。</b></h1> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#ff8a00">烧成的黑酱2016年11月</font></b></h3> <h1><b> 本次老朋友家烧酱,先后用时半个月,每隔五天我回村一次,共计跑了三趟,给朋友各方面添了不少麻烦,但让我如愿以偿拍摄到了烧黑酱的整个过程,获得珍贵照片200余幅。这些照片将来让我们的后代看到,也好了解一下前人的生活状态。<br></b><b> 过去,老百姓把“柴米油盐酱醋茶”,称之为开门七件事,其中酱居第五位。早在宋朝陶谷《清异录》称:“酱,八珍主人也;醋,食总管也。”古人把酱列为第一,作为调味统帅。可见它在历史先人的心目中地位更是不同一般。<br></b><b> 改革开放前,右玉人喜欢吃烩菜和面饭,老黑酱曾是面饭与烩菜的绝配,它不仅给庄户人的饭菜增添了色泽,同时也让人们的日子过得有滋有味。人啊!也应像老黑酱一样,多为自己的民族和别人增色,让单调的日子过得丰富多彩。<br></b><b> 如今,老黑酱已经淡出老百姓的生活,但它承载着我们这一代人的回忆——那是关于贫困年代里,人们用智慧和双手创造滋味的故事,同时也见证了日子一天天变好的历程。<br> </b><b> 2016年12月23日于右玉</b><b><br></b></h1><b> </b> <br><br>