周阳生《七律.渊明乞食几人知》万载元/书法

周阳生（爱莲后生）

《七律.渊明乞食几人知》

周阳生(盐城)

渊明乞食几人知，

傲骨何曾被粟欺。

北岭看鸿皆可爱，

南山采菊自相宜。

三辞彭泽功名薄，

再赴柴桑岁月移。′

富贵贫穷如逝水，

篱边小隐醉吟诗。

。。。。

傲骨凝霜 东篱寄怀——赏析周阳生《七律·渊明乞食几人知》

周阳生这首七律，以“渊明乞食”起笔，独辟蹊径，于鲜为人知的史料中挖掘陶渊明的精神内核，读来风骨凛然，余韵悠长。

首联“渊明乞食几人知，傲骨何曾被粟欺”，一问一答，直击人心。世人多颂陶渊明采菊东篱的闲适，却少有人知他“饥来驱我去，不知竟何之”的窘迫。诗人以“几人知”的诘问，引出隐士不为人知的一面，又以“何曾被粟欺”掷地有声，将陶渊明贫贱不移其志的傲骨刻画得入木三分，奠定全诗高洁超逸的基调。

颔联“北岭看鸿皆可爱，南山采菊自相宜”，笔触一转，由叙事入写景。北岭飞鸿，南山秋菊，皆是陶渊明笔下经典的隐逸意象。诗人以“可爱”“相宜”二词，将隐士与自然相融的悠然心境娓娓道来，鸿雁的自在、秋菊的清逸，恰是诗人淡泊心性的外化，景与情浑然一体，意境清幽淡远。

颈联“三辞彭泽功名薄，再赴柴桑岁月移”，回溯陶渊明的人生抉择。辞官彭泽，是他与世俗功名的决裂；归隐柴桑，是他对精神家园的坚守。“功名薄”三字，道尽对官场沉浮的不屑；“岁月移”则暗含时光流转中，隐士初心不改的执着，对仗工整，意蕴深沉。

尾联“富贵贫穷如逝水，篱边小隐醉吟诗”，以旷达之语收束全篇。在诗人眼中，富贵贫穷不过是过眼云烟，唯有篱边把酒、醉里吟诗的自在，才是人生真味。这既是对陶渊明精神的高度概括，亦是诗人自身淡泊情怀的流露。

全诗格律谨严，语言凝练，于史事中见精神，于景物中寄情志，堪称咏陶佳作。

陶渊明《乞食》（五言古诗）

• 原文（晋·陶渊明，约426年，62岁）

饥来驱我去，不知竟何之。

行行至斯里，叩门拙言辞。

主人解余意，遗赠岂虚来。

谈谐终日夕，觞至辄倾杯。

情欣新知欢，言咏遂赋诗。

感子漂母惠，愧我非韩才。

衔戢知何谢，冥报以相贻。

• 白话译文

饥饿驱我出门去，不知该往何处走。

走走来到这村里，敲门时却难开口。

主人懂得我的意，慷慨相赠不虚求。

畅谈尽日甚投机，举杯就干不推酬。

新交之乐心欢畅，乘兴吟咏写此诗。

感念你有漂母恩，惭愧我无韩信才。

此恩铭记怎报答？唯有来世再相酬。

• 核心解读

1. 苦：生存窘迫与尊严拉扯——饥寒所迫不得不乞食，叩门“拙言辞”，道尽贫士的辛酸与无奈。

2. 乐：困境中的精神回甘——得主人慷慨相助、设食长谈、酒酣赋诗，是知己之乐与精神自足。

3. 诗眼：“漂母惠”与“非韩才”——以韩信受漂母赠食的典故自谦，用“冥报以相贻”表感激，尽显真率与旷达。

4. 风格：平淡见真情——不讳言乞食之困，不掩受惠之喜，以白描见人格，是陶渊明“贫贱不能移”的生动注脚。