在不确定的世界，做确定的自己

泰龢齋•贤来集

2025.12.25六叔静等

作家冯唐说：每个人都应该有一个笃定的内核，这样在宇宙间才不容易被风吹散。

学会闲，懂得放，做到稳，内心有一套稳定运行的秩序，当外界环境发生变化时，我们才能主动应对，从容过活。

在不确定的世界里，做确定的自己。

学会闲

梁实秋说：闲，要有滋味；忙，要有价值。

大多数人忙起来便会废寝忘食，完全失去了自我；而当闲下来时，又会觉得无所事事，在虚度光阴。

这样的人，无论忙闲，都会无所适从，没法领略生活的充实和丰富。

忙与闲，其实大有学问。

要学会闲，懂得闲，才能闲世人之所忙，忙世人之所闲。

诸葛亮年轻的时，在隆中隐居，看到世人为名利而纷争劳碌，写了一首诗：

苍天如圆盖，陆地似棋局。

世人黑白分，往来争荣辱。

荣者自安安，辱者定碌碌。

南阳有隐居，高眠卧不足！

诗中说，人世间就像一个巨大的棋盘，人们都是棋子，为功名利禄而奔走忙碌。

诸葛亮却将自己置身于这棋局之外，不参与这些争夺，隐居隆中，过着闲适的生活。

他虽然悠闲，但并没有虚度，他明白明白乱世之中，这种生活来之不易。

他俯仰天地，修养身心，熟读经史，综览古今，在闲适中充实着自己，成就了胸中韬略。

所以，在刘备三顾茅庐之后，才能三分天下。

闲暇不是懒散，更不是无所事事，而是适时从忙碌中抽身出来，关注自我的提升和成长。

闲暇时，可以培养一个爱好，学习一门语言，掌握一项技能，练习一种运动等等。

这些点滴的积累，能帮助我们不断成长，而不至于在日复一日的忙碌中，慢慢消耗自己。

懂得放

苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。

人一旦抱着执念不放手，就好像钻进一条死胡同：进，无路可走；退，心有不甘。

于是非要撞得头破血流。

世上没有钻不出来的死胡同，只有不会拐弯的死脑筋。

放下才能更多地拥有，放下才能更好地前行，一念放下，天地皆宽。

苏轼《沁园春》：当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。当年苏轼苏辙两兄弟一起赴京赶考，双双进士及第，名动京师，意气风发，被人类比为西晋的陆机、陆云两兄弟。苏轼本以为有妙笔在手，万卷在胸，辅佐君王成为像尧舜一样的圣主，也不是什么难事。但是随后，苏轼仕途屡遭波折，多次被贬，足迹甚至遍布半个中国。命运给了苏轼最深的恶意，可他却把这一切轻轻放下。他说：是否受到重用是时势决定的，但出世入世可以自己决定，只要身体健康，袖手无言，闲看风云，又有何不可呢？

接受生活的不完美，放下心中固守的执着。

放下了，看开了，心就没那么累了。

心无所累，才能过好这一生。

《华严经》：心如莲花不着水，又如日月不住空。

人生路上，放下是为了更好前行。

当你放下挂碍，心就宽了，心宽了，人生的路也变宽了，前路浩浩荡荡，万事皆有可为。

做到稳

一个人焦虑的本质，是稳不住自己的节奏。

只有按照自己的节奏，不自己吓自己，才不会被焦虑困扰。

凡事稳得住，有一颗清醒的头脑，才能从容面对生活的纷纷扰扰。

有一个故事：一个死囚犯绑在一间黑屋子的床上，被判处滴血而死。有人用木片在其手上划了一下，然后故意往盆里滴水发出叮咚声。这个声音由快到慢，让死囚犯内心产生巨大恐惧，一天后便死了。犯人并非死于流血，而是死于恐惧。实际上他一滴血都没有流，但他的心态崩溃了。

庄子在《人间世》种写道：知其不可奈何而安之若命，德之至也。在无可奈何的事上想太多，是一种内耗，于事无补，还耗费精力。事情的好坏，不仅在于事情本身，更在于一个人面对事情的心态。

稳，是一种很高级的内心品质，身心笃定，又不拒绝任何的变化。

稳是一种把握人生节奏的智慧，一种面对纷繁世事的从容。

人生就是一个反脆弱的系统，做到稳，才能让一个人越来越强大。