<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"><i> 文 章 选自网络</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"><i> 图 片 选自网络</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"><i> 视 频 选自网络</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"><i></i></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">《诫子书》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">三国•诸葛亮</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">原文</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">夫君子之行，静以修身，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">俭以养德。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">非淡泊无以明志，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">非宁静无以致远。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">夫学须静也，才须学也，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">非学无以广才，非志无以成学。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">淫慢则不能励精，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">险躁则不能治性。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">年与时驰，意与日去，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">遂成枯落，多不接世，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">悲守穷庐，将复何及！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">译 文</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);"></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">君子的行为操守，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来源于学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着陋室，那时悔恨又怎么来得及!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;">赏 析</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">1．主题及内容介绍</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">这是一首家书体裁诗，也是一首修身励志题材诗。介绍了诸葛亮对儿子的谆谆教诲，通过"静以修身，俭以养德"的处世哲学，阐述了修身立德需以淡泊明志、宁静致远为根基；治学之道强调心无旁骛、勤学广才，反对怠惰浮躁的治学态度；惜时警世部分则以"年与时驰"的意象，警示虚度光阴的严重后果。全篇以骈散结合的文言句式，将儒家修身智慧凝练成86字家训，既营造出清雅高洁的精神境界，又构建了"静﹣学﹣志﹣时"的完整育人体系，体现了中国传统家训"文约义丰"的独特魅力。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">2．分段赏析</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">第一段：修身立德</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">"静以修身，俭以养德"-﹣诸葛亮开篇点明，品德修养需从"静心"与"节俭"入手。心静才能明辨是非，节俭方能克制贪欲，这是立身处世的根基。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">第二段：治学之道</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">"夫学须静也，才须学也"-﹣学习需心无旁骛，才能增长才干；志向坚定才能学有所成。他反对懒散懈怠（"淫慢"）与急躁冒进（"险躁")，强调踏实积累的重要性。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">第三段：惜时警世</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">"年与时驰，意与日去"-﹣光阴易逝，若虚度年华，终将一事无成。文中以"枯落""穷庐"等意象，警示后人珍惜时光，莫待老来悔恨。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">《诫子书》以"静"为核，以"学"为径，以"慎"为尺，构建了一套完整的修身治学体系。其语言凝练如诗，说理深入浅出，既是家训典范，亦为处世良方，跨越千年仍闪耀智慧光芒。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">3．作品点评</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">这篇家书虽仅86字，却以凝练的语言传递出深刻的处世智慧。文章摒弃繁复铺陈，用"静以修身，俭以养德"等质朴表达，将修身治学之道娓娓道来。这种"以简驭繁"的表达方式，既保留了古汉语的典雅韵味，又实现了"字字珠玑，句哲理'的育人效果。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">背 景</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">这篇文章作于蜀汉建兴十二年（公元234年），是诸葛亮写给八岁儿子诸葛瞻的家书。他一生为国鞠躬尽瘁，因忙于蜀汉事务无暇亲自教子，便以此信对诸葛瞻进行告诫。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">作者介绍</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">诸葛亮（ zhu ge liang )</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">诸葛亮（181~234)，三国蜀汉时期政治家、军事家、散文家。字孔明，琅琊阳都（今山东临沂）人。东汉末，隐居邓县隆中，留心世事，人称"卧龙"。后随刘备建立蜀汉政权，任丞相。曾六出祁山，兴兵伐魏。建兴十二年，病死于武功五丈原军中，谥忠武侯。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">诸葛亮励精图治，赏罚严明，推行屯田等政策，促进了蜀地发展。其文不假雕饰，而情真语挚，文采内蕴。所作《出师表》《诫子书》等为传世名篇。后人辑有《诸葛亮集》。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">视频《诫子书》诵读</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">《诫子书》楷书</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">《诫子书》行书</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">《诫子书》草书</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor"></span></b></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">《诫子书》隶书</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">《诫子书》篆书</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">视频《诫子书》诵读</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">诸葛亮的诫子书是写给谁的？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">写三国的成长</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">原创．2022-03-28 17:03</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;"></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">三国诫子书中，影响力和传播力最大的，毫无疑问是诸葛亮的《诫子书》：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">这封书信不见于《三国志》等正史，首见于唐朝编纂的类书《艺文类聚》二十三卷，题作《诫子》，互见于宋朝《太平御览》四百五十九卷，仅将“慆慢”改为“淫慢”。一般认为是诸葛亮所作，写给他的独子诸葛瞻。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">诸葛瞻生于蜀汉建兴五年，其年诸葛亮已经四十七岁，中年得子，自然是爱若至宝。建兴十二年（234），诸葛亮最后一次北伐，曾写信给东吴的兄长诸葛瑾，提及年仅八岁的诸葛瞻，仍然不掩喜爱之情：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”而不久后，诸葛亮就病逝于军旅之中，因此许多论者认为，这封《诫子书》是诸葛亮在临终之前写给幼子诸葛瞻的，其目的就是在于教导儿子立志笃学，成为一名才德兼备的君子。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">《诫子书》仅有寥寥八十六字，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，要追求“静”与专注，切忌怠惰险躁。书信开篇就是一句名言“静以修身，俭以养德”，认为“静”可以修养身性，“俭”可以培养品德。这和诸葛亮自己的为人为学是一致的。当初诸葛亮躬耕于草庐之时，手不释卷，耐得住寂寞，沉得住心气，不急于入仕，不受乱世滔滔的干扰，直至27岁受刘备三顾之邀出山辅佐。这期间他一直保持了一种“静”的境界，这也使得他能够潜心治学，冷眼旁观，将天下大势运于掌中，厚积而薄发，成为一代名相。而此后，从布衣之身到位极人臣，诸葛亮在个人生活上始终保持简朴的作风，以至于“蓄财无余，妾无副服”，品德操守几乎无可指摘。正如曹植所说“有南威之容，乃可论于淑媛。有龙泉之利，然后议于断割。”诸葛亮首先以身作则，继而用同样的标准去要求自己的儿子。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”又是一大金句，这其实是“静以修身，俭以养德”的进一步阐述，“淡泊”与“俭”对应，“宁静”是“静”的细化，再次强调了学习贵在专心致志，为人贵在淡泊名利。这是诸葛亮经数十年修得的治学境界和道德境界，也希望将此作为家风传递下去。但诸葛亮不会想到，这两句名言在后世的影响力有如此之深远，以至于成为中国人自我勉励的第一格言，并且几乎成为追逐风雅之士题字相赠的“标配”，被悬挂于众多客厅与书房墙壁上。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">多年前，我曾将一位朋友书写的书法作品“淡泊明志，宁静致远”送给一位美国友人，考虑到他一定会问及这幅书法的含义，我便检索了一下这句名言的英文翻译。在检索过程中，我却意外发现了它与英文的一句励志名言“Keep Calm and Carry On（保持冷静，继续前行）”产生了奇妙的暗合。第二次世界大战开始时，英国政府为了鼓舞民众士气，在海报中撰 写 了“Keep Calm and Carry On”这句话。后来这张海报被许多商家印刷发行，成为颇为流行的装饰主题。这种跨越时代与文化的巧合，正说明了人类某种共通的境界追求。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">在《诫子书》的后半段，诸葛亮指明了立志与学习的关系，教育儿子戒急戒躁，珍惜韶华，发愤图强。书信最后“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”与汉乐府《长歌行》中那句著名的“少壮不努力，老大徒伤悲”遥相呼应。诸葛亮因为长期统军在外，无法在儿子身边亲身教导，因此他最为担心的就是儿子将大好年华荒废，虚度光阴，到老了一事无成，悔之莫及。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">如果这封《诫子书》的确是诸葛亮写给诸葛瞻的，那么诸葛亮泉下有知，或许会有些失望。因为诸葛瞻在诸葛亮死后，一直生活在较为舒适的蜀汉大后方，凭借着自己特殊身份娶了公主、授骑都尉，官爵累迁，直至担任了卫将军、平尚书事，但是他才能平平，毫无战阵经验，且与主张北伐的大将军姜维矛盾重重。史载诸葛瞻“美声溢誉，有过其实”。炎兴元年（263），诸葛瞻在涪县抵御魏将邓艾，不听黄崇的正确建议，致使用兵失策，让邓艾长驱直入，最终与儿子战死绵竹。尽管诸葛瞻以身殉国，忠义可嘉，但他平庸的一生，的确有负人们对诸葛亮之子的期许。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">不过，《诫子书》写给的对象还有另一种可能。在《太平御览》四百九十七卷，另载有一篇诸葛亮的《诫子书》（习惯称《又诫子书》），其中写道：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">这篇家信对儿子的训诫就更为细致了，细致到了喝酒这件事情上。信中说，设宴饮酒应当合乎礼节，适度而至，尽到了礼节就应当退席停饮，以达到和谐的境界。若是主人兴致正高，宾客也还有兴余，就可以饮酒至醉，但绝不能喝到昏乱失礼的地步。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">然而，诸葛瞻在诸葛亮去世时年仅八岁，按常理来说，诸葛亮不会对这样年纪的孩子叮嘱饮酒的礼仪。因此，另一种观点认为，《诫子书》《又诫子书》是诸葛亮写给一位成年儿子的书信，即诸葛亮的养子诸葛乔。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">诸葛乔本是诸葛瑾的次子，他与兄长诸葛恪年纪轻轻就在东吴名噪一时，时人评论他“才不及兄，而性业过之”。诸葛亮起初无子，便向诸葛瑾请求将诸葛乔过继为自己的嫡子。诸葛乔后来随诸葛亮驻屯汉中，参赞军务，并负责在山谷之中督运粮草。可惜的是，诸葛乔于建兴六年去世，年仅二十五岁。诸葛亮视养子如同亲子，倾心栽培。诸葛乔的早逝，想必也是他的心头之痛。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">谢谢您的光临</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor"></span></b></p>