外婆的乾昌桥——饶华燊

醉墨翁

人生，有的过往一直在记忆中无法抹去。

外婆的家乡乾昌桥，时时唤起我深情地思念，一股股浓郁的乡愁萦绕心头，渲染成一圈圈的苦涩，串成剪不断，理还乱的情结。

只有岁月的流痕和沧桑在心中碰撞，产生思绪中小浪花。

乾昌桥村，位于南丰县城东南部，距县城18公里。

1965年因兴修水利，从一个人烟鼎盛的乡村，变成了碧水千倾的潭湖水库。但在我心中永远是一个具有历史意义，有不少传奇故事和传统文化，散发出乡土气息的古村落。

位于凤翔峰山脚下的汤家大院是外婆家

－《徐霞客游记》中的乾昌桥

乾昌桥村与潭湖村同属古邑世贤乡十八都。修建水库前，乾昌桥是潭湖生产大队下属的一个生产队。毗邻相连，唇齿相依，山脉蜿蜒，岚峰对峙。潭湖村位于鸡笼山麓脚下，乾昌桥村位于凤翔峰脚下。潭湖在上游，乾昌桥在下游，两村相距三四里，同处一条河畔，村前田野宽阔。俯视两村地形，状似葫芦，潭湖为葫芦身，乾昌桥为葫芦口。葫芦谐音为福禄，寓意昌盛、和睦、繁荣。在这块神奇的福地上，一条川流不息的河溪－－“沧浪水”，穿越乾昌桥村境内，流经高家、王背港等村。孟子有曰： “沧浪之水清。沧浪，水色也。” 沧浪水河溪水色青苍，故有“沧浪水”之称。沧浪水系县内旴江较大支流之一，流程长28.5公里，流经太源、古城、莱溪、洽湾等地，集雨面积达267平方公里，河床总落差445米，于洽湾杨家港入旴江。旧时，能通竹木筏、船只。据《徐霞客游记·江右游日记·七》有载，明代著名地理学家徐霞客（1587一1641)，于崇祯九年(1636)9月11日，从黎川的梅源入南丰县境，到乾昌桥。《徐霞客游记》有云：十一日　东方乍白，自梅源溯小流西上一岭。路应度谷梅源至黄婆三十里，黄婆至县三十里。

上岭。三里，逾岭北，天渐明，问之途人，始知其误。乃从岭侧径道转而南，越岭两重，共四里得一村坞，询之，曰：“此岭即南丰界也。岭北水下新城，岭南下永丰此处‘永丰’恐为‘南丰’之误，因为永丰离此地甚远。但随小水南行一里，可得大道。”从之，至漈﹙jì指水边﹚，闽方言称瀑布亦为漈上坞始与梅源大道合。其处平畴一环，四山绕壑，以为下土矣。已而流忽下坠，捣级而下，最下遂成一瀑，乃知五泄、麻姑之名，以幸而独著也。是名漈山灶，去梅源始五里，余迂作十里行矣。水上人家为“漈上”，水下人家为“漈下”。又五里，夏家桥，又五里，尼姑坳，途中有两小水自北来合。又五里，乾昌桥，已胜筏。又五里，沧浪桥。……。虽然徐霞客行色匆匆，只是路经而过，但是这段文字却精要地记述了徐霞客从黎川到南丰的山地、溪流及路径的情形。最先经过际头岭、下家桥、宜古坳、乾昌桥、沧浪、王背港等地沿途的山川的实景。特别是对“漈下”及潭湖、乾昌桥等地有详尽的描述，云“古树参天、植被茂密、水源丰富”。将所到之处的地理、地形、地貌、水利等情况，明白无误地叙述出来。徐霞客有渊博的地理知识，岂止是脚在旅行，简直就是在用心在丈量祖国的山河大地。展示的是一个伟大的地理学家的心路历程。

在县城三忠祠直钟巷4号民宅的堂厅，复制当年汤家大院的上厅堂模样。

－乾昌桥村的汤氏大院及汤氏人物

凤翔峰，山峰大石如鸾鳳展翅和鸣，屹立在乾昌桥西北部。山脚下有一幢坐北朝南四厢进的大院，大院四周无房屋毗邻，独家大院，方圆三四华里，大院屋后山坡上，种满杉树毛竹，竹木成林，大院左右种满果树，板栗树成片。这栋老屋是清朝廷重臣汤藩的故居。南丰《民国县志卷二十一·宦业三》有载：汤藩，字西樵。乾隆丁未(1787)进士。户部主事，迁员外郎。嘉庆戊午(1798)充河南副考官。辛丑(1801)春，上顾英和曰:

“江为人文渊薮，将使尔掌文衡。乃得一精衡鑑者为副。”是岁，英公有江南主考之命，藩副之。旋督安徽学政，出为广西知府，调桂林，陛江苏粮道、署江苏布政、江苏按察使。致仕卒，葬九都杉山……。由此可见汤藩学问之渊博，亦可见朝廷对汤藩的赏识和倚重。汤藩每到一地任职，均以清政廉明闻名。据族谱记载，汤藩任副主考巡查考场时，侄儿考场相认，出于礼节侄儿叫了声伯父。事后阅卷时，汤藩发现侄儿答卷优秀，中举无疑，为避嫌，却取消了侄儿殿试资格。哪知侄儿经不起打击，疯了。天天嘴里唠叨“苦恼，苦恼，真苦恼！”。汤藩的人品，由此可窥一斑。记忆中，汤氏故居是一栋大院。门前一棵古樟亭亭如盖，遮天蔽日。古樟左侧有一口约3500平方米的池塘。大院门口两侧各蹲着一对高大的石狮，拾石阶而上，进入大院是一个用青石板铺成的禾埸。禾场两侧是马厩和佣人居所，另有小院门进出。汤氏故居堂厅大门高大，向内回缩二三尺，呈“八”字形，建筑学上称之门斗。这种造型既扩大了大门处进出空间，又可挡雨，以防雨水飘进屋内。大门的结构造型规整、严谨、高大，以整块青石为门，显得庄重稳固。大门配置双扇厚实的板门，装上带怒目开领、齿衔门环的狰狞兽面门钹，张扬出凛然威严的霸气。门当硕高呈鼓形，雕有花卉相衬，威武镇宅，户对四个，略加装饰呈现自然质朴纹理。门楣上方悬挂着御賜匾额《学士第一》，上厅堂悬挂有一块《三吴屏翰》匾额。如今，《学士第一》匾额，早已淹没在时间的长河中。门楣两侧门墙上，厢房窗户，满铺有精雕、高雅、栩栩如生的砖雕、石雕、木雕。图饰有“出入平安”“福禄寿喜”“五福临门”以及精制房窗仙鹤、鹿、牡丹、莲荷、石榴等各种花卉、动物图案。汤藩告老还乡后，在乾昌桥汤氏大院左侧还建有规模不小的“乾昌山房”。过着隐逸生活。隐逸，是中国古代文人士大夫的文化与精

汤氏先辈九十五高令汤先诚学者，地方文化研究专家，图为在三忠祠思源堂讲述汤氏家族的故事。

神融合，远离尘嚣，徜徉于山水间，诗意栖居，枕石漱流，在闲情逸致中求取人格的独立与精神自由。汤藩，热恋家乡明山秀水，美丽的自然景色常常吟诗作画，挥毫书法，临池不辍，修心养性，寄托理想情趣于家乡的精神乐园。汤藩乐善好施。经常帮助乡亲读书识字，每逢佳节或婚娶、寿诞等喜庆不吝提笔冠书。至今，南丰白舍古竹村刘氏公祠还保存了一块匾额，是汤藩为乡亲刘绍贵七十二岁寿辰冠书题匾“古稀鹿宴”。汤藩晚年的书法自成一体，秀丽清新，隽永圆润。榜书大气磅薄，豪放厚重，下笔沉稳，意致蒼郁，凝炼古雅，为后人敬重。汤藩重视后代的教育。在他亲自教导下，两个儿子先后考中进士。民国《南丰县志》均有记载。汤云松，字鹤树，汤藩仲子，自幼勤奋好学，品学兼优，道光二十年(1840)二甲进士，改庶吉士，授职编修。道光二十四年(1844)，朝庭因其学识宏博，任为四川主考。试毕，转御史，又擢升给事中（正五品），以真言敢谏闻于朝清道光二十年(1840年)，江苏苏松一带百姓不堪税赋重压而纷纷抗税。朝庭因汤云松精明能干，且清正康明，委其外任江苏苏松兵备道。汤云松到任不久，即平息民愤，朝廷嘉许，陛江苏按察使，浙江省按察使。因太平天国军情严峻，朝庭又命其督办江苏全省团练，训练民兵。当时，吴中郡邑多有沦陷，汤云松带领朝廷大军和民团，並亲自督战，屡屡获胜。使得江苏境内安定的局势渐渐得以恢复。事后，上级大吏要给他向朝廷表功，但他不居功自傲，而是急流勇退，以“未能廓清全省为辞退休”。因弟弟汤椿在易州（今河北省易县）任教谕。遂北行易州与弟同聚，汤云松自孩提直至暮年几十年如一日，与弟弟的关系“友爱依依”，弟卒，乃归乡里南丰。之后，汤云松先后在“白鹿书院”“盱江书院”及本邑书院主讲。其时邑中多兵燹，每当兵燹过后，凡有公房修葺及捐资解困等诸事，汤云松无不引以为己任并为首倡。

现南丰唯一衙门文化遗存——坐落在南丰县城旴江索桥北头城下路8号的“上谕亭”，就是咸丰年间汤云松首倡捐款重新修葺的。他不辞辛苦集资，并亲自参与设计，监督施工，经常往返于乾昌桥至县城施工现场，每次来回徒步四五十里。汤云松不独是个贤臣能吏，勤于政务，而且在文学方厚亦颜有造诣，特别是书法负有盛名。汤云松为八大山人临摹王羲之的《兴福寺半截碑》题识：“炎帝掌节，祝融司方：羲和按辔，南雀舞衡。蛇折鳞于灵窟，龙解角于皓苍。遂乃温风赫戏，草木垂干。山坼海沸，沙融砾烂。飞鱼跃渚，潜鼋浮岸。鸟张翼而近栖，兽交游而云散…湘坡仁兄大人同年法鉴，鹤村弟汤云松”。

汤藩幼子汤云林，中道光十六年(1836)进士。同治《南丰县志·卷二十·选举》有载：汤云林，﹙道光﹚十六年﹙1836﹚林鸿年榜，殿试三甲。主事，见仕官。改名椿。同治《南丰县志·卷二十一·仕官》又载：汤椿，进士榜。名云林。由吏部主事升员外郎﹙五品﹚。同治《南丰县志·卷二十其·人物·五》载：汤椿，原名云林、字贵生。藩第三子，与兄云松为孪生。道光丙申﹙1836﹚进士。吏部主事陛员外郎。即性恬淡，与物无杵、天真怡涣、不事矜庄。有同辈下石者，因以解官主讲直隶易州书院。诸生业精而贫者，助以膏火。登上第者，盛于畴昔。敬事其兄，至老不替。文名籍甚，有先正五家风。汤椿性格谦和，与世无争。卸官后热心教育事业，捐出自己的工资帮助贫困学子、鼓励成绩优异者。

汤藩幼子汤云林道光十六年(1836)进士。其岳丈张殿华，字荣錦。道光癸卯（1844）连捷武举前甲进士第一名，皇帝钦点武状元。汤云林的妻子張襄，字云裳，号兰卿，十三岁能作诗，受教于苏州名士陈文述，博览群书，诗词书画，音律内典造诺顾深清艳为主，间有“穿云惯舞双龙剑，踏月能开十石弓。”将门豪气之句，文武双全，才貌出众，十八岁嫁给汤云林，进入汤氏家族，夫妻俩诗词唱和，堪称知音。传世作品主要有《錦槎轩诗集》《铁衣仙馆阁》等。

云林、云松兄弟友睇至老，传承先贤的优良家风。乾昌桥汤藩家族出现“父子进士”“兄弟进士”，亦可称得上学霸家族。一时传为佳话，是乾昌桥村史上最辉煌的一页。乾昌桥汤氏至今还保留有一块《三吴屏翰》匾额。字体为館阁体，

，笔力遒劲，端庄厚重。“三吴”，指吴郡、吴兴、会稽。又泛指长江下游江南地域。“三吴屏翰”原本是对自然形成的地形、地貌、地域经典的表述。明代军事家、战略家郑若曾在其专著《江南绝略》第八卷“洋山记”中云：“舟山诸山者，两浙之屏翰也；崇明诸沙者，三吴之屏翰也”。因为汤藩、汤云松父子曾经均在吴地为官，且政声卓著。故朝廷赐“三吴屏翰”匾额，以示嘉赏重臣。直至如今，汤氏后裔非常珍视“三吴屏翰”匾额。代代精心保存。经历了水库移民时的搬迁，躲过了“文化大革命”“破四旧”浩劫等。“三吴屏翰”匾额，是乾昌桥古村、汤氏厚重历史的见证。

－－乾昌桥，永远的乡愁

记忆中的外婆，是黄井公后裔。她和霭可亲，她一脸的慈祥，笑起来眼里饱含着满满的爱意。在封建社会里，妇女流行缠足，外婆也从小就缠了足，是典型的小脚女。长大后嫁给了乾昌桥汤藩第四世裔孙汤国熾，从此住进了汤家大院。外婆生育了二男三女。外公于1951年，赴县城修马路时患急病过世。外婆虽然脚下小，但是却只手独擎养家育子之重任。勤俭持家，硬是凭手工缝衣、绣花、做鞋维持生计，把孩子拉扯大，并均有所成。因此，外婆的孱弱的身体，在我儿时的印象中总是显得那么的高大。

乾昌桥留给我的乡愁，还有父亲的回忆。为避战乱，抗战时期父母亲曾举家搬迁到乾昌桥，住在外婆家。雇人开荒种地，农闲时看书写字，教村民识字学文化。每逢过年或村里办喜事，父亲总是热情地帮村民写春联、婚联、寿联。村民添置水桶、谷箩、摊仂、围搭、水车、风车、划禾格、围折等各种农具和日常生活用品，都会来请父亲号上毛笔字。父亲来者不拒，总是让人乘兴而来，满意而归。父亲在乾昌桥生活了很长一段时间，对乾昌桥有深厚的感情。父亲给我讲了许多有关乾昌桥的往事。

解放前从县城到乾昌桥，都是走古驿道。那时候的乾昌桥古木

蔽日，灌木丛生，葛藤满布，飞禽走兽随处可见。冬茅窝里常有老虎、野猪出没。解放初期，政府成立了捕猎队，家家有猎铳，户户养猎狗。捕猎队还曾打死一只老虎，杠到县里领奖。我清楚等等记得，当时捕猎队将打死的老虎先抬到三忠祠我家老屋门口。老虎头上盖有红布，用绳索固定在两根竹竿上，引来不少市民驻足观看。还得到政府表彰，被称为“为民除害，打虎英雄”，获奖金人民币30元，一时轰动全县。

父亲告诉我说，乾昌桥村地势平坦，土地肥沃，雨水充足，灌溉方便。当时有30多户，近200人。四周环山，处在一个小盆地中。每当水稻花开时节，空气中弥漫着稻花的清香，沁人肺腑。而到了稻熟时节，大片良田，金浪滚滚。远处青山绿水，山水相依，景承天然，翠竹摇曳，苍松挺拔。古宅群绕着山湾，炊烟袅袅，好一派田园风光。

1965年，南丰县委、县人民委员会决定举全县人力财力在乾昌桥拦河筑坝，兴建一座大水库－－潭湖水库。这意味着乾昌桥上游十几个村落将被淹没。当时，水库移民安置去处，可在水库所在古城公社范围内自愿选择，移民人口每户每人发安置费人民币150元。乾昌桥村民对安置费没有过多的要求，表现出为国家、舍小家的奉献精神。

如今，乾昌桥已经淹没在潭湖水库半个多世纪，多少回我来到乾昌桥故地，伫立在波光粼粼荡漾的水库边上，我仿佛又领略到了乾昌桥的田园风光，闻到了清新芳香的泥土气息。多少往事袭上心头：小时候，舅舅挑着谷箩把我担进村子，晃晃悠悠的好不惬意；跟着舅舅锄地、种菜、挑水、砍柴、踩水车、碾米。累与快乐同在；暑假里，跟着舅舅上山采草药、摘灵芝。在绿树层层叠叠覆盖的山里，脚下的草是那样的绵软，那样滋润，草丛里还有星星点点的红花、黄花、白花，质朴烂漫的野花特有韵味。舅舅告诉我“百草都是药”，从此，我认识了用以治疗疮疖的“千里光”，认识了清热解毒的蒲公英，还有那长在悬岩峭壁上的灵芝、还魂草。

。我从小喜欢外婆的家乡乾昌桥村，爱这里的一山一水，一草一木，一砖一瓦。特别喜欢这里纯朴善良的乡亲，他们都亲切喊我“城里的外甥”。每次来到乾昌桥，大家都热情好客拉我们进屋喝擂茶，聊家常。在乡下，一家客，是家家的客。在乾昌桥要修水库前夕，父亲带着我看望了住在村头汤家外屋里外公堂弟汤国亮。我们住在村中的老屋里，老村干部黄华保、黄华仔，以及父亲的老相识廖蛮俚、严萝卜等人见面后，谈得最多的是搬家移民的话题。从聊天中得知他们已做好思想准备，有的打算移民到附近的高家、太源、老圩上，有的打算移民到古城附近的肖坊、黎家、王家陂。谈吐中无不流露出对将要永远离开这家园的留恋。

汤家大院，坐落在村庄最深处，要穿过每家每户屋前，最后才到外婆家。进入大院，我们首先接触到县水利部门的技术人员，从他们那里得知，县委成立“南丰县乾昌桥水库工程指挥部”将设在汤家大院。由县长刘国治任组长，分管农业副县长邱美孙、副县长薄玉生，组织部部长薛斗任副总指挥)下设办公室，彭云祖任主任。大坝工程即将动工，移民搬迁迫在眉睫。外婆紧锁眉头，凝视着先祖留下来的、饱经风霜的老宅大院，沉默不语，眼窝里翻滚着泪水，偶尔喃喃自语“不舍，不舍，真不舍”。关于搬迁到哪里去，当时是个很沉重的话题。父亲首先开口，建议搬到离县城越近的地方越好，似乎两个舅舅心里也是这种想法。外婆终于开口了，她的愿望是搬到离水库越近的地方越好，以后方便领着孙子们时常去看看老家乾昌桥。两个舅舅理解外婆的心情，最终决定满足母亲的心愿，搬迁到离水库最近的周家村落户。周家村在抗战时期已废，1958年公社化后，严家村部分村民迁此重建，沿用原名。当时，还有一些宅地，两位舅舅作了一个大胆决定，把汤氏大院几间厨房拆迁，全部拆迁到周家村重建。落户在周家村后，外婆给移民后出生的孙子取名叫汤水库。

可见她老人家念念不记乾昌桥。潭湖水库刚建成后的几年，外婆常常拄着拐棍迈着三寸金莲的小脚，领着孙子徜祥在水库溢洪道口，鳯翔峰下，汤家大院后山上，望着水中露出的板粟树梢，，心里百感交集。拿着拐棍指指点点，告诉孙子哪里是乾昌桥，哪里是汤家大院……1984年，耄耋之年的外婆走了。按照她老人家生前遗愿，安葬在凤翔峰山腰，永远与潭湖水库为伴。古人把水比阴龙，把山比阳龙，阴阳相生，龙脉之气，守护着“潭湖、乾昌桥”这个神仙葫芦不离不弃，让葫中琼浆玉液永不干涸。岁月悠悠、人文乾昌，古邑依旧，精神流芳。乾昌桥修建水库后，该村的历史在渐渐地人们心中已经淡化。这些厚重的人文故事几乎已被尘封。但是，历史是不能被遗忘的。乾昌桥，外婆的乾昌桥，永远的乡愁。