<p class="ql-block">历史上，“上帝”一词曾在中国的多部先秦典籍中出现过。</p><p class="ql-block">中国语境中的“上帝”，是本土文化长期演化的产物。“祂”融合了宗教信仰、道德观念、哲学思想等多重内涵，与西方宗教中的“上帝”在概念上存在着本质差异。</p><p class="ql-block">明代以降，来华的西方传教士，在学习中文时，觉得“上帝”这个词很高级。于是，就用其借指他们的“God”。如果根据翻译规则，用“高德”应该更贴切。</p><p class="ql-block">当然，我们也不必介意。讨论旨在正本清源，既明来处，又知归途。文化交流、文明互鉴，本是情理中事。更何况，“人类命运共同体”需要广阔的心胸。</p> <p class="ql-block">《诗经》文王之什•大明</p> <p class="ql-block">明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。</p><p class="ql-block">挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。</p><p class="ql-block">维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。</p><p class="ql-block">天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。</p> <p class="ql-block">大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。</p><p class="ql-block">有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保佑命尔，燮伐大商。</p> <p class="ql-block">殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临汝，无贰尔心。</p><p class="ql-block">牧野洋洋，檀车煌煌，驷𫘪彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。</p> <p class="ql-block">上帝视角：如其在上，如其在下。不别左右……</p>