不行天上五岭路 焉知人间二程诗(上)

郑继红

　　——“五岭”古道散记

　　徽州地处群山环绕之中，峰峦叠幛，川谷崎岖。一条条匍匐在连绵起伏群山之间的古道，是徽州先民突破地域限制，与外界互通互联的生命线，也是人与自然紧密相连，和谐相融的真实写照。

　　婺源作为古徽州的下辖县，早在唐代，由县衙通往郡府的古驿道，中途是经过中平、大畈，翻越扶车岭，到达休宁璜茅。由于这条道路沿着溪流蜿蜒曲折，常常遭受山洪侵袭，道路、桥梁损毁，通行受阻；宋代大畈村村民汪绍出资开辟了从芙蓉岭、对镜岭、羊斗岭、塔岭，再连接上休宁境内的新岭这一条新路径，统称“五岭”，这比原路线缩短了大约十五里。而且主要从山坡、山脊通过，尽量避开沟壑、峡谷，因而再无水患之忧。

　　从此，休宁境内的扶车岭逐渐被废弃，任由毛竹和草木生长，少有行人涉足，今仅剩少量残存和一处关隘。

　　元代，村民汪同复出资进一步拓宽并铺筑五岭道路，明万历年间，知县谭昌言开通金竺岭，从而取代芙蓉岭。直至民国初期，五岭都是婺源县衙通往徽州府衙的所谓“官道”。

一、芙蓉岭 上如攀天下入井

　　《婺源县志》记载：“芙蓉山，县东八十五里，高百余仞，周三十里，五岭最高者。山之冢为芙蓉峰，又名灵山。山椒有莲花石、金鸡石。宋初建有碧云庵。”

　　从婺源县江湾镇出发至岭脚村，村口一座斑驳的石桥拱立，桥头古树虬枝，旁逸斜出，是登临芙蓉岭的起点。古道穿过村庄，在层层梯田间逶迤而上，途经数座石桥、几间或残破或完全倒塌的路亭，然后伸向茫茫丛林。

　　芙蓉岭是翻越五岭的第一座山岭，有“五岭之首”之称。古人形容芙蓉岭“险同蜀栈”，有“上如攀天下入井”之喻。因为是通往府郡的必经之路，山上有香火缭绕的碧云寺，商贸往来的现实需要和朝拜礼佛的精神追求，古道石阶规整平齐，路宽足以行轿。历经数百年岁月的磨砺和无数前人足屐的踩踏，石板被磨去了棱角，露出平实质朴的底色。

　　峰回路转，地势越来越高，石板路随山势也越来越陡，陡峭处几乎是沿着山脊直线上升，攀登也变得更加艰难。“一步高一步，行行莫回顾。逶迤曲折若登天，何时行到天边路”。行至山腰间，一条青石砌筑的关隘矗立眼前，中有拱形洞门，两侧石墙向山体延伸，高6米，宽12米。关洞内交叉砌有两堵石墙，行人须走S形方可通行，关洞南北分别题额“宝婺天关”、“玉京之路”及落款“万历甲申（1584年） 江世称立”。

　　“宝婺”即婺女星。婺源置县时，京都（长安）东南方向即婺源所在方位恰现婺女星，唐玄宗钦定“婺源”为新置县名，即婺女之源。“宝婺天关”即为婺女所在的天门，喻为天上仙境也。“玉京”为道家所称的天帝居所，也指帝都，“玉京之路”或是婺源人进京要道，亦或是前往芙蓉峰的修行问道之路。

　　此地为三叉路口，沿来路继续拾级而上，即可登顶碧云寺，继而通往大畈村。

　　左行入关洞，下行的石阶依然故我陡立，只是路程相对较短。山腰稍缓处，蜿蜒其间的古道不时被农田挤占，窄了许多，深山僻坞里平地弥足珍贵可见一斑。

　　至芙蓉岭村，这个山坳里的袖珍村落，不足十户人家，只见老旧的房屋，不见人影，也听不见鸡鸣狗吠。如今没有了芙蓉岭上的商旅往来而日渐萧瑟，村民大多搬走。从村中的宣传栏中得知，村头一块巨石上刻着“夫容岭”三个大字，落款为“嘉靖已酉（1549年）”，前些年有人曾用红漆描过，如今漆墨褪去，模模糊糊辨识不清。

　　据记载，明万历三十二年（1608年），浙江嘉兴籍人士谭昌言赴任婺源县令，从休宁翻越“五岭”入婺源，见芙蓉岭山高路陡，故捐资筹款，主持新修道路。历经一年有余，将“坦经久废”的金竺岭羊肠小道拓宽修砌成“坦途”。新道翻越金竺岭，沿山坡迂回，以青石板铺设，台阶低，步幅缓，既平整美观，又省时省力，从而逐渐取代芙蓉岭，成为 “邑东通衢”。

　　修建金竺岭时，谭昌言“役不及民”；任知县期间，“行仁让、赈贫匮、课农桑”，誉传一方，口碑甚佳，不久便擢升为台臣。离开婺源后，百姓于金竺岭头立石为碑，感念其为政公德，并将“金竺岭”改称为“谭公岭”。后人也将谭公岭与芙蓉岭并称为“五岭之首”。

　　谭昌言为官一任造福一方，堪为楷模。今“谭公岭”石碑虽已不存，但《婺源县志》上邑人（副使）所著的记述《谭侯开金竺岭记》洋洋洒洒，娓娓道来，记录其善行义举，丰功伟绩永载青史。

二、对镜岭 芙蓉非花镜非镜

　　《婺源县志》记载：“对镜岭，县东九十五里。有石涧，其声鸣咽。高百五十仞，周围十里。”

　　对镜岭是五岭的第二岭。过芙蓉岭或谭公岭到芙蓉村，步行十分钟抵达对镜岭的起点——茗坦村。

　　茗坦村山环水绕，小河两岸高低错落散布着近五十户人家，以詹、吴两姓为主。一样的粉墙黛瓦，一样的风俗民情，甚至包括生产生活所使用的农机器具，无一例外都刻着徽州的印记。

　　村中核心地段的民房还保留着板门店铺，据村民介绍说，自古以来南来北往经过茗坦的客商多，本村村民兼营客栈由来已久。赶路的、挑担的、经商的都要在这里停留或住宿，一年到头都很热闹，繁华时光一直延续到公路开通，过往的客人才越来越少，曾经的交通枢纽现在反而成了僻静的角落。

　　回首仰望芙蓉山，巍峨挺拔，山峰俊秀。“云峰藏古刹，钟馨出林间。”碧云寺的梵音犹耳，历代文人墨客题咏极多，由宋而元明清至民国，无数官宦、名士、商贾、香客、农夫往来于芙蓉山，留下太多扑朔迷离而又神奇动听的故事。

　　相比芙蓉岭，对镜岭平缓许多，台阶较低，类似于谭公岭的等级和规模，即使是古代挑担的脚夫、抬轿的轿夫负重前行也并不十分费力。古道缓缓上升，周围层层梯田，禾苗茁壮，长势喜人，丰收在望。

　　青石古道向上延伸，途中一座路亭由大小不一的石头垒砌，顶部木梁盖瓦，亭内简陋，无名无记。穿过路亭后山路渐渐没入密林，清一色石板连接，在山林间弯来绕去盘旋，如巨蟒卧伏。

　　至岭头，视野开阔，四周青山如黛，起伏连绵。据传早前岭头有一座庵堂，庵内两块巨大的磐石相对而立，其形浑圆滑润，光泽如镜，故称“对镜”，是当地有名的一处奇异景观，也是对镜岭称谓的来源。传说某县令初来婺源上任，路过庵堂，出于好奇，用手去触摸，结果石镜中幻现出他前世竟然是头肥头大耳的猪！县令气急败坏，勃然大怒，当即命随身差役把石镜砸碎，庵堂从此没落，直至消失在漫漫历史长河中。

　　下山的古道因为背阴潮湿，古树浓郁，野草蓬勃，显得比较荒凉。且几乎是沿着溪涧穿行，部分路段被山洪浸没冲毁。方回诗曰：“千钧巨石百十万，乱堆横峙塞山涧。故今流水作呜咽，行人厌闻犹喜阚。”描述的就是这一路段。

　　山脚跨过溪涧有一单孔石桥，古色古香，长约12米，宽约2米，高约5米，桥身爬满藤蔓。过石桥后，再走过一个小山坳，就看到牌楼底村，便是对镜岭的终点。

　　牌楼底是个叶姓聚居的村落。明代弘治年间，邻村外庄的叶天爵任饶州知府时，奉旨于此处筑牌楼“乡会联魁坊”，故村名为“牌楼底”。

　　石镜不存，牌楼不存，千百年来奔波于这条古道上的无数足音，和着古道上的山风、溪涧里的流水、森林里的虫鸣鸟叫，这些大自然的天籁之音却时常在记忆的深处隐约回响，让人一不留神迷醉于“今夕何夕”幻觉中。