<p class="ql-block ql-indent-1"><b>“冬至扫墓栽菊苗——岁岁生根”这则歇后语,恰似冬至日里一缕温暖而坚韧的阳光,透过传统习俗的表象,照亮了文化传承的深层肌理。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">“冬至扫墓栽菊苗”勾勒出一幅极具张力的民俗画卷:<b>在最长的寒夜里,一家人为逝者扫墓,同时栽下象征追思的菊花幼苗。</b>这看似矛盾的行为——在祭奠死亡的同时播种生命——恰恰暗合“冬至一阳生”的古老智慧。冬至是阴气至极、阳气始萌的转折点,<b>此时栽下的不仅是真实的花苗,更是在阴阳交界处种下的一粒希望,一份穿越时间的承诺。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>“岁岁生根”四字</b>,则以层层递进的方式,揭示了这种承诺的深刻内涵。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>首先是记忆的生根。</b>当孩童的小手第一次触摸墓碑旁冰凉的泥土,当相同的动作在岁岁年年的重复中成为仪式,关于“谁长眠于此”的记忆便开始扎根。这种扎根不是被动的保存,而是主动的建构——每一次培土,都是对遗忘的抗争;每一次栽苗,都是对记忆的刷新。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>其次是精神的生根。</b>刘君池烈士十九岁的生命虽已定格,但他“舍身护民粮”的选择所蕴含的精神——忠诚、勇敢、担当——却在子孙后代的简单劳作中得到延续。<b>祖孙三代一同挖土、栽苗、清扫的过程,本身就是最质朴的精神传承。</b>抽象的品质在这些具体动作中变得可触可感,在代际传递间获得新生。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>最深层的,是文化的生根。</b>“岁岁”二字揭示了文明延续的奥秘:<b>通过可重复、可参与的仪式实践,将个体生命编织进永恒的意义之网。</b>每一次栽苗,都是对“我们是谁”“我们珍视什么”的无声宣告;每一次祭扫,都是文化基因在时间长河中的一次成功复制。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这则歇后语最动人的力量,在于它构建了一个超越线性时间的对话空间。<b>七十四年前牺牲的少年,与今日栽花的孩童,通过“岁岁生根”的朴素约定被连接在一起。</b>那些深埋地下的根须,不仅是植物的根,更是记忆之根、精神之根、文化之根。它们在地下悄然延伸,相互缠绕,形成一张看不见的网——<b>网住的是不被岁月稀释的价值认同,是代代相传的生命自觉。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">因此,<b>“冬至扫墓栽菊苗——岁岁生根”</b>不只是一则关于习俗的描绘,更是一则关于文明如何自我延续的深刻寓言。它告诉我们:<b>真正的纪念,是让值得铭记的一切在时间的土壤里深深扎根;真正的传承,是在“岁岁”往复中,让短暂的生命获得永恒的重量。</b>每一次弯腰栽种,都是对过往的深情回望;而每一季菊花绽放,都是未来对现在的温暖应答。<b>在这生生不息的循环中,个体与永恒、记忆与希望、逝者与生者,达成了最深层的和解与共鸣。</b></p>