自驾出游•豫晋陕行

万泉河

　　杨春三月，正是出游的好时节。

2025年四月应好友邀约，我们一行三车12人，用20天时间，按下图线路游走了河南、山西、陕西三省大地。祖国山河的壮丽，三省厚重的历史文化积淀和人文古建的精美，给我留下了深刻的印象。

本美篇用我手中的相机记录的图片、以我们的出游顺序成篇（超长）。有必要申明：图片原创，文字多数来源于记录和网络。

第一站：栾川老君山

　　老君山原名景室山， 是秦岭支脉四百里伏牛山的主峰，也是道教中历史最长的山脉。国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区、世界地质公园。

春秋时期因道教始祖的老子李耳到此归隐修炼，使之成为道教起源地和祖师之庭。北魏始于其上建老君庙以纪念。唐贞观年间太宗重修景室山铁顶老君庙并赐名为“老君山”。明万历年神宗诏谕老君山为“天下名山”，并发帑金建殿，成为历史上唯一被皇封为“天下名山”的中国山脉。

穿云栈道

绝壁之上

仙姑迎客

老子传经

天王观海

伏牛山主峰标志

金顶道观群

金顶金殿

也叫五母殿，供奉着道教里德高望重的人母女娲、天母、地母、无极母、西王母。

金顶老君庙

始建于北魏时期，主殿供奉太上老君（老子），配祀药王孙思邈及三霄娘娘（云霄、碧霄、琼霄）。庙内保存有唐代《道德经》碑刻、明代铁钟等文物。

第二站：陕州地坑院景区

　　陕州地坑院位于河南省三门峡市陕州区张汴乡北营村，是一种独特的地下民居建筑，也被称为“地下四合院”。‌‌这种建筑形式源于豫西山区，通过“平地挖坑，四壁凿窑”的方式建造，距今已有四千多年历史，被誉为人类穴居文明的活化石。‌

地坑院游客服务中心

民俗园长廊

4号院——婚俗展示院

8号院——全国剪纸院

9号院——陕州剪纸院

16号院——文苑院

18号院——曲艺院

19号院——灯具灯谜院

民居奇观标识

民宿——星煜地坑院

原生态院

穿山灶

一种独特的斜坡状炉灶，因其灶体呈向上斜坡状、灶膛相互连通，形似穿山而行而得名。由于灶膛互通，形成一条连续的热气流通道，热量从低向高逐级传递：首灶炉膛火力最猛，适合蒸煮或爆炒；后续炉膛火力依次减弱，可用于炸、炒、炖、焖等不同烹饪方式；末尾炉膛则用于保温，从而实现“一灶多锅、物尽其用”。

2号门洞

第三站：解州关帝祖庙

　　解州关帝庙位于山西省运城市盐湖区解州镇解州村，始建于隋开皇九年（589年），后毁于火灾，现存建筑多为清康熙五十二年（1713年）重建，是中国现存始建最早、规模最大、建制最高且保存最完整的关帝庙建筑群。建筑群分为正庙和结义园两部分，主体建筑崇宁殿以26根石雕龙柱著称，四龙壁为明代宣德年间烧制的琉璃影壁。

祖庙入口

端门

端门是进入庙区的第一道门，有开端之意。关圣封帝后，关帝庙建制上依天庭，仿皇宫，故解州关帝庙正南门也称端门。创建年代不详，现存建筑是明嘉靖二十七年（1548）重建。明代是我国纯砖结构建筑的高峰时期，解州关帝庙几乎全部是木构建筑，唯端门清代虽曾对瓦顶、板门予以修葺，但主体结构仍是明嘉靖时期的作品，与其他清代建筑上的砖构部分相比较，尤具庄重古朴之感，不失为明代砖构门中的佳品。

厚载门

厚载门位于庙内寝宫北侧，左右与庙后部廊庑相联。厚载即地厚能载万物。关帝庙后门以此为额，具有表彰关圣宽恩厚德、佑护华夏、恩泽民生之意。厚载门创建年代无考。依其位置和左右相联建筑，当与廊庑同时。现存建筑乃清同治八年(1869)重建后的遗构。门内悬有“厚载门”竖匾一方，为清同治年间镌刻。

威振华夏牌坊

威震华夏坊为三间四柱三楼庑殿顶，采用传统榫卯结构，檐下斗拱层叠，飞檐翘角，气势恢宏。木坊初建于明成化十四年（1478），清代两经大修，现存为清代遗构，因关公建安二十四年水淹七军的战役而得名。明间当心置“威震华夏”横匾一方，为清同治八年州守朱煐所书。

麟经阁

麟经阁又名春秋楼，是关帝庙的精华所在，一楼神龛供奉关公戎装像，上方悬挂“威灵震叠”牌匾为慈禧太后所书，二楼神龛供奉的关公夜读《春秋》真身像，暖阁内壁板刻《春秋》全文，和顶部悬垂的“菊花藻井”被称为“春秋楼三绝”，环楼四周挑承“悬梁吊柱”结构也是我国古建筑中的孤例。

琉璃四龙壁

明宣德年间烧制，画面自上而下分为天、地、海三界，主体是四条蟠龙遨游飞动，衬以祥禽瑞兽，流光溢彩，华贵典雅。我国龙重一般有九条蟠龙而送帝庙只有四条，这是因为关羽是死后才被封帝的，“四”与“死”谐音，暗喻关羽不同于般的真龙天子。

气肃千秋牌坊

此坊位于春秋楼前面，为四柱三楼庑殿顶，是关帝庙内最高大精致的牌坊之一。牌坊肇建于明万历初年（1573 ) ，清嘉庆二十年（1815）地震损坏，同治六年至九年（1867一1870）重建。

放生池——福地

午门

午门是一座礼仪性建筑，通常是皇宫的正门。在紫禁城，午门是文武群臣等待上朝和颁布诏书之处，普通庙宇一般不设此门，解州关帝庙因仿皇宫规制，故设此门。民国九年（公元1920年）重修，面阔五间，进深三间，七架梁，单檐庑殿式。内有关帝门神周仓、廖化和青龙、白虎道家方位神的画像，造型生动，栩栩如生。

庙藏完整阴沉木

此阴沉木是2008年出土于湖北荆州长江边的千年楠木，捐赠人贠增荣先生祖籍运城，为表达对关公的敬重而捐献。这根20米长的古木树龄1200年，埋藏地下超5000年，其形成过程与关公的品格相呼应。

第四站：灵宝函谷关

　　函谷关，位于河南省三门峡市灵宝市函谷关镇王垛村，该关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，因其地处“两京古道”，紧靠黄河岸边，关在谷中，深险如函，故称函谷关。是中国历史上建造最早的雄关要塞。

函谷关历史上有秦关、汉关和魏关，此为秦关，汉关东移至洛阳新安县，魏关遗址距秦关北5公里，在建设三门峡拦洪大坝时已被淹没。

入口——道通古今

老子塑像

函谷关老子圣像位于灵宝市函谷关景区，2011年建成的主体工程采用紫铜锻造贴金工艺制作，圣像总高度28.09米，总重量达60吨。该工程总投资2588万元，贴金工艺消耗黄金33公斤，成为国内罕见的大型贴金雕塑。

函谷关大道院

函谷关大道院是河南省三门峡市灵宝市函谷关古文化旅游区内的核心景点之一，2001年1月10日‌落成，作为‌迄今河南省最大的一座仿秦汉建筑‌，建筑气势宏伟，大殿采用‌硬山式结构‌，面阔五间，进深三间，整体风格‌古朴典雅‌，以青灰基调营造出‌肃穆庄重‌的氛围，殿内供奉有‌老子、孔子、释迦牟尼‌及‌八仙‌等道教主要神仙塑像，形成儒、释、道三教圣贤并肩而立的独特格局，体现了“‌三教合一‌”的思想，重点展示道教文化内涵。‌‌

老子骑牛石雕

太初圣宫山门

太初宫位于函谷关东城门右侧，是纪念老子在此著述《道德经》的核心场所。该建筑始建于西周时期，初名太初观，唐玄宗时期更名为天宝观，宋崇宁四年（1105年）因甘露降于真武殿而被朝廷敕令修缮并定名"太初宫"。现存主体建筑为唐代以前所建，融合元、明、清历代修缮构件，其无撑柱的殿宇结构及檐脊珍禽异兽雕塑展现了古代建筑技艺 。

秦关——函谷关

驼队出关

第五站：洛阳龙门石窟

　　龙门石窟始凿于公元493年，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，是中国四大石窟艺术宝库之一，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品，展现了中国石刻艺术的最高峰。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。龙门石窟与敦煌莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟。

龙门山全景

宾阳三洞

开凿于北魏时期，后因为发生宫廷政变，计划中的三所洞窟仅完成了一所即宾阳中洞，宾阳南洞、宾阳北洞的洞窟及窟顶装饰完成于北魏，佛像完成于隋和初唐。宾阳三洞，贯穿了北魏、隋、唐三个朝代，而这些朝代也在这三个洞窟上留下了自己的痕迹。

大卢舍那像龛

龙门石窟大卢舍那像龛是龙门西山规模最大的唐代摩崖造像群，开凿于唐高宗时期，由武则天于咸亨三年（672年）捐资两万贯脂粉钱资助建造，历时约三年半至上元二年（675年）竣工。‌

大卢舍那像龛中天王力士造像

极南洞

极南洞因位于西山最南端而得名，开凿于唐中宗时期，是唐代名相姚崇为亡母而开的功德窟。

老龙洞远眺

老龙洞是一个唐代民间‌以天然溶洞人工改造而成‌，平面呈长马蹄形，顶部为穹隆顶设计。‌‌以密集小龛和自然山洞结构为特色。‌洞内无主尊大佛‌，仅分布54处小型佛龛，造像题材以祈福、求功德为主。‌‌

莲花洞

莲花洞是龙门石窟西山中段的北魏时期洞窟，开凿于公元525-527年，因窟顶高浮雕直径3.6米的莲花图案得名。

摩崖三佛龛

摩崖三佛龛是龙门石窟西山石窟的佛教摩崖造像龛，开凿于唐代武周时期（约690年），因临崖雕刻三世佛题材得名。该龛为露天像龛，主体造像包含七尊未完工石雕，主尊为弥勒佛坐像，两侧分列两尊结迦坐佛及四身立佛，罕见的三佛并坐布局与弥勒主尊组合为武周时期特有。

万佛洞

万佛洞位于龙门石窟内的洞窟，因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名，是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下，专门为唐高宗和武则天开凿的功德窟，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。

西山石龛造像

第六站：三门峡大坝

　　黄河三门峡大坝风景区，位于河南省三门峡市湖滨区东北部。大坝诞生于1957年，是我国在黄河干流兴建的第一座大型水利枢纽工程，被誉为“万里黄河第一坝”。担负着黄河下游防洪、防凌的重任，保护着冀、豫、鲁、皖、苏5省25万平方公里范围内1.7亿人口的生命财产安全。该枢纽运营45年来，已经形成了独特的生态系统和自然环境。

建大坝使用的混凝土截流石

截流石是一个重15吨的预制混凝四面三角体，三门峡大坝截流时共使用185快。

大坝坝上

三门峡水电站俯瞰

1957年4月开工，1973年发电，1978年竣工，装机容量40万kw。三门峡水利枢纽是黄河干流上兴建的第一座大型水利枢纽。

三门峡大坝

三门峡主坝为混凝土重力坝，全长875.2米，最大坝高106米，巍然屹立于黄河三门峡谷之间。被誉为万里黄河第一坝。

一步跨两省标志

此打卡点在三门峡大坝上，可在此拍摄一步跨两省的纪念照。

大坝全景

第七站：古都洛阳

　　洛阳市，简称“洛”，古称中国、神都、洛邑、成周、洛京，世界文化名城。居天下之中，因地处洛水之阳而得名 ，有5000多年文明史、4000多年建城史、1500多年建都史，是华夏文明的重要发源地、炎黄二帝的诞生地 、汉字的发源地、丝绸之路的东方起点、隋唐大运河的中心、儒释道三教祖庭，先后有13个王朝定都于此，是中国建都时间最早、定都朝代最多、历时最长的城市，被誉为“中华第一古都”。

一、中国国花园牡丹

中国国花园位于洛阳市洛龙区洛河南岸的隋唐古城遗址上，是国内面积最大、品种最多的牡丹主题公园，以隋唐文化和牡丹文化为核心特色。

中国国花园大门

中国国花园占地1548亩，东西长2400米，是国内最大牡丹主题公园，融合隋唐园林风格与牡丹文化。

花开富贵

黄冠

香玉

镰田锦

岛锦

二乔

连鹤

国色天香

二、丽景门

丽景门，承载着深厚历史底蕴的古城门，是金明洛阳城的西门，始建于金兴定元年（1217年）。它位于洛阳市老城区西关，静静地屹立在隋唐应天门遗址的东北方，见证了洛阳古城的风雨沧桑。

有句老话“不到丽景门，枉来洛阳城”，所以来洛阳都要到丽景门看看。

丽景门

中原第一门

丽景门瓮城

丽景门荟洛楼

三、洛邑古城

2015年1月项目论证评审，2017年4月开园的洛邑古城位于洛阳市老城区，东至新街，西至承福门大街，南至九都路，北至玄武门大街，是集文化、旅游、商业、休闲和居住于一体的历史文化古城。

洛邑古城牌坊

文峰塔

文峰塔现为洛邑古城的核心地标，始建于北宋时期，明末毁于战火后于清顺治年间重建，现存建筑为四方形密檐式砖石塔，是洛阳市区现存唯一一座砖石古塔 。塔共九层青砖结构，塔内原供奉文昌帝君与魁星像，承载着祈求科举中第、文风昌盛的精神寄托。

洛阳老字号——宴天下

古城街头一景

古城街貌

古城街貌

即兴表演

自媒体街头拍摄

棠颂别院

棠颂别院酒店，位于洛邑古城的核心区域，紧邻文峰塔，位置极为优越。酒店提供停车场，自驾客人可以方便地停车。

八路军驻洛办事处旧址

八路军驻洛办事处纪念馆位于河南省洛阳市老城区九都东路222号，依托清代庄家大院旧址建立，是洛阳市唯一开放的革命旧址纪念馆。纪念馆成立于1985年，1987年正式对外开放。馆内展出革命文物85件（套）及部分照片、书籍，主要展览革命文物、书籍及部分照片。

第八站：巩义康百万庄园

　　康百万庄园，又名河洛康家，始建于明朝中叶，明末清初初具规模。庄园既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点。全庄园保存下来的主要有寨上主宅区、寨下住宅区、南大院、祠堂区、栈房区等十大部分、33个庭院、53座楼房、97间平房、73孔窑洞，共571间。

康百万庄园是全国三大庄园（康百万庄园、刘氏庄园、牟氏庄园）之一。与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”。被誉为豫商精神家园、中原古建典范。

庄园大门

节孝石牌坊

此石牌坊，全称为“清旌表节孝武生康道兴妻王氏坊”，是一座为表彰清代节妇王氏而建的贞节牌坊，建于民国五年（1916年），采用四柱三间三楼歇山顶结构，座北朝南，雕工精细，是庄园内重要的历史建筑之一。‌

功垂桑梓碑

位于康百万庄园景区主宅区广场，是为了纪念康家历代先人的功德而立的，碑文上刻有对康家历代先人事迹的记述和颂扬，具有深厚的历史和文化内涵，也是庄园内的一个重要景点。

南大院——中直主院方五丈厅

康百万庄园的中直主院（方五丈院）是庄园的核心建筑，也是唯一一座官式建筑，当年康家曾在这里接待过慈禧太后。

栈房区栓马柱与马槽

康百万庄园的拴马柱与马槽是其建筑群中反映古代商业家族生活场景的重要设施，主要分布于庄园的栈房区、主宅区及周边附属区域，如栈房院、遛马场等处。‌这些拴马柱不仅用于拴系马匹，还通过雕刻内容（如兽像、文字）象征康氏家族的财富与地位，图片为栈房院内的十二个拴马柱与马槽的部分，间接反映庄园的经济规模。‌

栈房区一院主厅

栈房区的一院主厅，是庄园商业活动的核心场所，主要用于接待各地商业负责人和处理商业事务。‌

寨上主宅区大门

主宅区一院——花楼重辉院过厅

“花楼重辉院”由康百万家族第十二世当家人康大勇在清乾隆年间修建，又称“老院”。“老院”前院的过厅，陈列古玩字画贵重家具，用来接待贵宾，它长宽皆三丈，宽敞明亮，雕造华丽，是庄园过厅建筑代表作。过厅正上方悬挂着庄园镇馆之宝“留余”家训匾额，匾额上除“留余”二字外，还刻写着宋代名士王伯大的《四留铭》文。

主宅区二院——秀芝亭院大门

秀芝亭院为主宅区二院，是庄园主宅区的核心组成部分，位于寨上主宅区的中部，是康家未成年子女居住的“内院”，原为女眷生活区域，院落布局紧凑，空间相对狭窄，体现了传统礼制对家庭成员居住安排的影响。‌院内植有两棵古树——一棵藏葡萄树（距今260余年）和一棵枣树，葡萄树象征多子，枣树寓意“早生贵子”，墙壁上还有“福”、“寿”砖刻，体现吉祥寓意。‌

主宅区四院——知所止院

知所止院俗称新院，系清同治年间建。该院建筑壮观大方，窑壁门罩和厢房山花、搏风、脊花及院中“阅台”花墙的石雕、砖雕以及倒座上的木雕等，规整精致，庄重富丽，是庄园倒座建筑中的佼佼者。通往后院的元宝式垂花门楼，门额前书“知所止”，后书“谦受益”，寓意深远。

第九站：河南开封府

　　开封市，简称“汴”，古称大梁、汴州、汴梁、汴京、东京，有4100多年建城史和建都史，是中国八大古都之一、国家历史文化名城，华夏文明重要发祥地。素有“八朝古都”之称 。孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”。

开封是北宋时期丝绸之路的中心城市，陆上丝绸之路东部起点城市 ，也是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，宋朝东京城（今开封）是当时世界第一大城市，开封地下埋着六座古城，城摞城遗址在世界考古史上少有。

一、清明上河园

清明上河园是依据中国传世名画《清明上河图》为蓝本1:1比例复原的大型宋代历史文化主题公园。

清明上河园入口

《清明上河图》长卷浮雕壁

虹桥

虹桥是北宋画家张择端《清明上河图》中横跨汴河的核心建筑，采用无柱贯木拱结构，净跨度达二十米，其建造技术源自青州飞桥，庆历年间由陈希亮推广至汴河段。作为汴河漕运枢纽，虹桥周边形成繁华桥市，画作通过船夫调整桅杆过桥、商贩云集等场景，展现了12世纪北宋都城的水陆交通与社会经济形态。

鸳鸯戏水桥

园内一处以鸳鸯为主题的标志性景观。‌‌ 桥梁设计以鸳鸯为核心元素，桥下设有仿生鸳鸯雕塑嬉戏水面，桥身形态生动，栏杆雕刻精美图案，生动再现了鸳鸯“止则相耦，飞则成双”的习性，寓意夫妻和睦、相亲相爱的美好情感，体现了浓厚的北宋文化氛围。‌

拂云阁与九龙桥

拂云阁与九龙桥是清明上河园内极具代表性的两处景观，分别体现了宋代建筑的精巧与桥梁技术的智慧。

拂云阁‌作为园区最高建筑，采用“明四暗三”的独特结构，外观呈四层楼阁式，内部实则包含三个暗层，共七层。其主体为朱红色调，搭配黄琉璃瓦顶，显得庄重华丽。

九龙桥‌是园区最高、最长的桥，采用联拱结构修建，以应对较大跨度。这座砖构拱桥连接汴河与景龙湖，桥身被绿荫笼罩，环境清幽，行走其上可感受到山风阵阵、流水潺潺的自然意境。

两处景点共同展现了清明上河园在还原宋代风貌方面的匠心，拂云阁侧重于文化展示与登高观景，九龙桥则突出工程智慧与自然融合。‌

鼓舞表演

鸿福寺

一座在宋代历史基础上重建的仿古景点。‌鸿福寺历史可追溯至北宋东京时期，原为东京城著名寺院，后毁于元末战火；现建筑于1994年重建并于1998年竣工，虽规模小巧但布局完整，融合了宋代建筑风格，成为景区内展现北宋市井文化的特色景观。‌

东京码头

东京码头的设计与建造，严格参照北宋画家张择端的《清明上河图》。古色古香的木质建筑临水而立，飞檐翘角、雕梁画栋，尽显宋代建筑的典雅与大气。它依水而建，商船云集，仿佛一幅徐徐展开的《清明上河图》实景画卷。踏入这里，就像穿越时空隧道，瞬间回到北宋时期的汴京城，亲眼目睹当年漕运繁忙、市井喧闹的盛景，感受历史长河中那一段璀璨的繁华旧影。

西水门前百舸竞

此西水门为演出道具，景区实景演出《东京保卫战》的地方。西水门之战是中国历史上著名的一场战役，发生在公元1234年的金朝与宋朝之间。根据历史记载，这场战役是宋朝统治时期最为惨烈的一场战争之一，也是金朝统治时期最为成功的一次战役之一。

艳溢香融牌坊

艳溢香融牌坊是园内标志性建筑，其名取自宋徽宗赵佶的词作《燕山亭北行见杏花》，描绘了女子妆容的艳丽与芬芳。牌坊位于双亭桥旁，桥身平直，两侧设有遮阳亭，方便游客通行。该牌坊与北宋文化紧密相连，是园内重要的文化景观之一。

临水大殿——宣和殿和宣德殿

临水大殿由宣和殿、宣德殿两座连体殿宇组成，建筑造型巍峨庄重，形似水边私语的爱侣。宋代时期，两殿分别作为男宾、女眷的独立观演包厢，与水心榭共同构成功能考究的皇家歌剧院 。复原后的临水大殿依托《清明上河图》仿宋古建筑群背景，成为清明上河园内展示宋代皇家娱乐文化与建筑艺术的核心景观。

二、天波杨府

天波杨府是北宋抗辽英雄杨业的府邸，原位于北宋首都东京（开封市）城内西北隅、天波门的金水河旁，故名“天波杨府”。

天波碧潭

天波楼白虎堂群雕

根据杨家将典故雕塑，名为《杨业发兵幽州救主》。

天波杨府大门——天波门

天波杨府的天波门是‌北大门‌，为古城门楼式建筑，位于景区北部，是主要出入口之一。

杨府家庙——孝严祠

孝严祠为杨家家庙，太宗赐名为"孝严祠"。明末河决祠毁，康熙十二年（1673年）巡抚佟风彩重建天波楼，清道光二十一年（1841年）黄河围汴时，孝严祠部分建筑曾拆毁护城，今祠无存。此祠为复建。

杨家府衙石狮与大门

中院兵器殿

兵器殿为宋式歇山丁字脊建筑，厅与两侧围墙将中院巧妙分隔为两进院落 。厅前有焦赞、盂良两位守门武将的塑像，厅中部为当时宋朝版图，后部陈列着枪刀箭戟等众多宋代兵器 。

三、朱仙古镇

朱仙镇历史悠久，文化底蕴深厚，是著名的历史文化名镇。这里保存了大量明清时期的古建筑和传统手工艺，游客可以感受到浓厚的古镇风情。

朱仙古镇木牌坊

是一座全木质结构牌楼，该牌楼采用七门八柱设计，以传统榫卯工艺衔接且未使用铁钉，作为中原木构建筑技艺的代表作，牌楼梁架采用进口波罗格木打造。木牌楼于2014年6月开工建设，历时一年余完成建造。该牌楼竣工时获世界纪录协会认证为“世界最大的木牌楼”，现已成为开封宋文化主题旅游区的重要门户。

四面牌坊

启封故园的四面牌坊是景区内一组具有深厚文化内涵的标志性建筑，由四个独立牌坊围合而成，采用汉白玉材质，造型庄重威严，犹如城堡耸立，其设计巧妙融合了方位布局与历史叙事，四面分别镌刻不同匾额，生动诠释了朱仙镇在历史、经济、文化、军事等领域的辉煌成就。‌

风仪桥

一座具有深厚文化底蕴的古桥。桥名源于《尚书·益稷》中的“箫韶九成，凤凰来仪”，寓意凤凰栖息之地，象征吉祥与美好。‌桥梁设计古朴典雅，融合传统与现代元素，是景区内较高的桥梁之一，登桥远眺可见牌楼、明清风格楼宇倒映水中，景色如画。‌

及第阁

及第阁是朱仙镇的启封故园景区内一座以科举文化为主题的仿古建筑，其设计灵感源于古代唐式建筑风格，整体规模宏大、气势磅礴，体现了科举文化的辉煌历史。‌

精忠报国砖雕照壁前

游客仿照精忠报国照壁岳母刺字图拍照留念。

年画码头木牌坊

‌ 朱仙镇年画源于北宋都城汴梁的木版门神年画，‌ 积蕴千年发展史，明清时期在繁荣的商埠迅速恢复并达到鼎盛，‌木版年画作坊多达300余家，年产年画300余万张，行销邻近各省‌，码头的便利水运是年画外销的关键支撑。‌

启封故园街貌

潜龙桥

朱仙镇潜龙桥是朱仙镇启封故园景区内的一座标志性古桥，清乾隆五十年，乾隆皇帝南巡期间巡视朱仙镇，为方便当地百姓出行，下旨修建了一座大拱桥。后人为了纪念这一善举，最初将桥命名为“乾隆桥”，但因避讳帝王名号，便采用谐音改称“潜龙桥”。‌‌这座桥不仅具有实用功能，还承载着丰富的文化内涵， 作为朱仙镇众多古桥之一，潜龙桥与状元桥、信义桥等景点共同体现了古镇的江南水乡风情。

精忠岳庙

也称“宋岳忠武王庙”，是全国四大岳飞庙之一，位于朱仙镇岳庙大街。岳飞庙始建于明成化年间，关帝庙紧挨着岳飞庙。岳飞庙三进院落，大殿供奉岳飞的彩色塑像。

五子祠岳飞五子塑像

精忠岳庙五子祠供奉着岳飞的五个儿子，即：岳雲、岳雷、岳霖、岳震、岳霆。

岳庙大门内五大恶人铸铁跪像

五大恶人分别是（左起）：万俟卨、张俊、秦桧、秦桧之妻王氏、罗汝楫。

关帝庙奇松

关帝庙紧挨着岳飞庙，山门右侧的一棵松树，一干分四枝，名“四人松”，喻刘关张与军师孔明君臣四人。

第十站：太行大峡谷

　　本站原计划是太行大峡谷。一行人离了开封府，沿连霍高速、郑云高速及省道，经过河南宝泉峡风景区、山西武家湾和黑毛沟大峡谷到达凌川太行1号旅游公路棋子山观景台，因太行大峡谷内发生山火，前路封锁，不得不从凌川下道，放弃太行大峡谷黑龙潭、八泉峡景区。

河南宝泉峡游龙湾

经长期地质年代的山洪河水的切割冲刷，以及剧烈的地壳抬升等作用，太行山在宝泉形成了一个优美的“S”型大转弯，孕育出罕见的地质奇观“太行第一湾”——游龙湾，碧水绵延数十里，两岸崖墙高耸，壁立千仞，巍峨挺拔，雄伟壮观，造就了“曲峡游龙、红岩绝壁”壮美奇景。

革命老区——河南平甸村

平甸村位于河南新乡市深山区，入列第六批中国传统村落名录。该村现存白陉古道、照兴义票号旧址等文化遗产，并有八路军129师后方医院、陈赓将军指挥部等红色革命遗址 。

平甸村供销社

平甸村石巷

山西黑毛沟大峡谷

黑毛沟大峡谷全长约5公里，地处晋豫交界的南太行山脉深处，以险峻地貌和壮丽景观著称。‌这条峡谷以狭窄的谷底和笔直的绝壁闻名，最窄处仅十几米，阳光穿透时形成“一线天”景观，视觉冲击力强；作为南太行免费景点，它全年全天开放，无需门票，自驾穿越体验独特，车在谷中行，人在画中游。‌

山西武家湾景区

武家湾旅游区地处晋豫两省交界处，景区以山水村落融合的“景村合一”景观为特色，被誉为“太行江南”，总体规划包含养生度假、运动休闲等功能，计划分三期建设。

太行1号旅游公路棋子山观景台——山西棋子山国家森林公园标志牌

第十一站：灵石王家大院

　　王家大院始建于明万历年间，至清康熙年间，王家成为显赫官商，开始大规模建造房屋，到嘉庆年间，先后建成拥翠巷、锁瑞巷、宜安院、崇宁堡、怀永图院、拱极堡、和义堡、恒贞堡、视履堡等建筑。从清咸丰年间开始，王家走向衰落，并开始卖祖产谋生。新国成立后，王家大院被分给上百户村民居住。自1995年起，王家大院在当地政府的帮助下开始修复。王家大院坐北朝南，有院落123座，房屋1118间，主要由高家崖、红门堡等部分组成。被广誉为“华夏民居第一宅”“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。

视履堡东大门——寅宾门

王家大院的寅宾门是其东堡门，也是现在参观王家大院的入口，门楣上刻有“寅宾”二字，寓意恭敬地迎接四方宾朋，体现了王家谦和诚敬的经商之道。

视履堡敬业堂（凝瑞居）如意门

‌ 如意门是中国古代建筑中一种常见的屋宇式宅门，属于平民化院门‌，多为商人、士民等平民阶层使用，其名称源于门洞上方的如意纹样或门簪刻字，寓意吉祥。‌‌

视履堡乐善堂（敦厚宅）后院

乐善堂是山西王家大院视履堡（高家崖）的核心建筑之一，为清代五品官员王汝聪的住宅，建于嘉庆年间（1796-1811年），以四合院布局和精湛雕刻艺术著称。

恒贞堡绿门院（存厚堂）大门

存厚堂又称绿门院，是十六世中宪大夫、宣武都尉王中极的宅院，庭院装饰华丽，雕刻讲究，尤以木雕挂落“满床笏”，石雕“四爱图”为最。

恒贞堡南大门——恒贞门

恒贞门是王家大院红门堡（恒贞堡）的南正门，为整个建筑群的重要入口，现为参观王家大院的出口。堡门为两进两层结构，门洞上方嵌有刻有“恒贞堡”的青石牌匾，因堡门漆为红色，故俗称“恒贞门”或“红门堡”。‌作为王家大院保存完好的代表性建筑，恒贞门见证了王氏家族从明清时期官商并行到近代衰落的历史变迁，其城堡式结构与依山而建的格局，凸显了晋商大院的防御性与等级秩序，至今仍是游客了解晋商文化与古代建筑艺术的重要窗口。‌

恒贞堡南门门洞

恒贞堡缥缃居一进院

缥缃居是山西王家大院红门堡内的核心院落，由十九世恩贡生王筵宾所建，其名“缥缃”取自古时书卷的代称，彰显了主人的文人风骨。缥缃居以书卷为主题，通过建筑细节传递儒家思想，是王家大院“礼义传家”理念的缩影。

恒贞堡一偶

恒贞堡，俗称红门堡，是王家大院核心建筑群，恒贞堡由灵石王氏家族在清代鼎盛时期修建，始建于清乾隆四年（1739年），历时54年于乾隆五十八年（1793年）竣工，以其独特的“王”字形布局和城堡式结构著称。是王家大院“五堡”中规模最大、保存最完整的部分，反映了晋商文化的繁荣。‌‌

王氏宗祠前的孝义石牌坊

王氏宗祠前的孝义石牌坊，是山西王家大院孝义祠的标志性建筑，专为表彰静升王氏第十五世成员王梦鹏的孝行义举而建。‌‌ 王梦鹏（字六翮，号竹林），他一生以孝顺父母、扶危济困闻名，虽未仕宦，但其德行感召乡里。朝廷敕建牌坊以旌表其孝义，孝义坊创建于清乾隆四十九年至五十一年（‌1784-1786年‌），孝义祠则建于嘉庆元年（‌1796年‌）。王家当年曾建有多座牌坊，但唯有此坊幸存至今，成为清代石雕艺术的珍贵遗存。‌

第十二站：太原晋祠

　　晋祠位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名晋王祠，初称唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞及其母后邑姜而建，作为中国现存最早、规模最大且跨越时间最悠久的皇家祭祀园林和晋国宗祠，它集古代祠祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术于一体，被誉为“中国古建筑博物馆”，并以难老泉、侍女像、周柏“晋祠三绝”闻名。‌作为三晋文脉的载体，它实证了从西周封唐建晋到盛唐的文化传承，并是王氏、张氏、唐氏、晋氏等姓氏的发源地。‌‌

晋祠景区东南门——迎曦门

晋祠东南门，又称迎曦门，是1984年开始建造并在1985年竣工的。 作为晋祠景区的正门，迎曦门每天迎接晨曦和朝阳的到来。这座大门面阔五间，进深三间，宏伟气派，宛如一座殿堂。东大门便成为游客进入晋祠的主要通道。

晋祠东门

晋阳第一泉——难老泉

难老泉位于山西省太原市晋源区晋祠博物馆内，是晋祠的核心景观之一，被誉为“晋祠三绝”之首，与周柏、宋代彩塑齐名。其历史可追溯至北齐时期（550—559年），名称取自《诗经·鲁颂·泮水》中的“永锡难老”，寓意青春永驻、生生不息。

难老泉亭‌建于北齐，明嘉靖年间重建，为八角攒尖顶木结构亭阁，融合北齐间架与明代斗拱工艺。亭内泉眼深约10米，围以木栏杆，匾额林立，以傅山所书“难老”最为著名，与“对越”“水镜台”并称晋祠三大名匾。

晋祠主殿——圣母殿

圣母殿是全祠的主殿，殿内供奉的是西周时周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母亲，姜子牙的女儿邑姜。大殿创建于北宋太平兴国九年。殿周围廊，是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。前廊中的八根木雕盘龙也是我国现存最早的。大殿采用了宋《营造法式》的“柱升起”、“柱侧角”，增强了大殿的曲线美和稳固性。因此，圣母殿是我国宋代建筑的代表作，是研究我国古代建筑艺术和建筑发展的重要的实物资料。

古戏台——水镜台

水镜台是古代唱戏的戏台，是明清时期的建筑物。它集楼、台、殿、阁四种建筑风格于一体，前部为单檐卷棚顶，后部是重檐歇山顶，台周围有疏朗的走廊。此台造型雄奇，雕刻彩绘精细。

唐叔虞祠过殿乐伎彩塑像

周柏

晋祠圣母殿北侧的周代古柏，树龄约3000年，与宋代侍女像、难老泉并称“晋祠三绝”。树高18米，向南倾斜45度生长，由擎天柏支撑，树身粗壮需数人合抱，树皮皲裂如鳞甲，因形似卧龙得名“卧龙柏” 。经碳14测定其树龄早于太原建城四百余年，现存千年以上古树二十余株中年代最久。

第十三站：山西平遥古城

　　平遥古城始建于西周宣王时期，于明代洪武三年（1370年）重建、扩修城池，是现今中国境内保存最为完整的一座古代县城，整座城池宛如乌龟向南爬行，因此有“龟城”之称。

平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、经济、社会及宗教发展的完整画卷。被称为研究中国古代城市的活样本，在建筑、宗教、商业、民俗、民间艺术上具有丰富且独特的价值。

南门——迎熏门楼

‌ 迎熏门是平遥南城门，也是最壮观的城门，这是平遥古城撑门面的地方。迎熏门在中国古代代表城市南城门，意为“迎接南方的和薰之风”，象征吉祥、繁荣和以德治国。

迎熏门瓮城

城皇庙古戏台

平遥城隍庙，创建年代已不可考，明清均有重修。平遥城隍庙坐北朝南，三进院落，中轴线上建有牌楼、山门、戏台、献殿、城隍殿、寝宫，另有六曹府、土地祠、财神庙、灶君庙等，“诸神共居一庙，联袂同受香火”。平遥城隍庙属于道教建筑，是古代官署建筑与寺庙建筑风格相融合的建筑群体，是研究平遥古城建置布局、道教发展以及民俗风情的实物遗存 。

古城街貌

古城街貌

二郎庙山门

二郎庙是一座创建于清代的道教庙宇，专门供奉二郎神。上世纪50年代被平遥县第七小学占用，后经平遥县政协委员、旅游协会副会长侯宝福出资修缮后重新开放。庙宇坐西朝东，由三进院落组成，现存正殿、玉皇殿、列宿殿、东岳殿等11座建筑，布局严谨，包含砖雕影壁、钟鼓楼及石刻护栏等保存完好的构件 。

平遥县署

平遥县衙坐落于平遥古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑在元至正六年（1346年），距今已有六百多年的历史。

热闹的南大街

南大街也叫明清一条街，是平遥古城中轴线上的核心商业街区，完整保存了78处明清时期店铺遗迹。街道全长400余米，现存票号、钱庄、当铺等全业态商业建筑群，建筑主体为砖木结构，保留花岗岩门坎车辙等历史痕迹。

听雨楼

平遥古城老县衙外的过街骑楼建筑，横跨衙门街而建，该建筑作为明清时期衙署机构的组成部分，兼具礼仪性门楼与防御性工事功能。

文庙学宫超山书院

超山书院位于山西省平遥文庙中轴线第四进院落，创建于清代道光年间，由平遥知县靳廷钰主持、晋商捐资兴建，是清代晋商儒贾文化的重要载体。

这里打卡可一只脚占在鳌头拍张独占鳌头的纪念照。

第十四站：山西忻州古城

　　忻州城始建于东汉建安二十年（215年），已有1800多年的历史。经过历代修缮，忻州古城建筑规范，规制完整。古城东西南北，四门齐备。 四面城墙，四座城门，各有瓮城，瓮城各有门，形成“四面城墙八座门”的格局。城墙高大雄伟， 44座马面拱卫，城墙上的城门楼二层三檐，歇山顶式门楼多、雄伟。砖、土、瓦、木、石的组合应用，完成与完善了作为军事设施的城墙。

财神庙石牌坊

庙宇始建于‌明代永乐年间‌，现存主体建筑为‌清代遗构‌，在古城保护改造工程中依据史料“修旧如旧”，对部分设施进行了修缮，以协调新旧建筑风貌。‌

古城街貌

古城天主教堂

天主教1903年传入忻州，1929年成为独立堂区。‌‌原教堂破败后，1991年由侯应荣神父募资8万元重建，1992年5月动工，历时1年完工。‌‌

关帝庙古戏台

忻州古城关帝庙，又称护国寺，是忻州古城内一处融合佛、道、儒三教文化的明清古建筑群。该庙始建于唐初贞观年间，现存建筑为明清时期重修或改建，其核心特色在于庙门悬挂“关帝庙”与“护国寺”双匾，体现了明清时期三教合流的历史现象，戏台独特的“秀女怀胎”式结构及蟠龙琉璃雕塑为建筑亮点。关帝庙主祀三国名将关羽，民间尊为武财神。‌‌

王家牌坊

两道王家牌楼，位于南门城楼附近，是为了纪念王治所建。王治，山西忻州人，字本道，号心庵。明代嘉靖三十二年进士。曾擢太仆少卿、太仆正卿。属兵部，管理全国马政，从三品。

敕造的两道王家牌楼，并肩而立，第一道王家牌楼，匾额正面为“进士坊”，背面为“连登科第”，以纪念王治嘉靖壬子年中举，第二年殿试高中进士；第二道王家牌楼，匾额正面为“ 太仆正卿”，背面为“祖孙继美”，以记王清、王尧、王治祖孙三代清官勤政爱民之功绩，并表达崇敬。

景贤门——南城门门楼

忻州古城景贤门是忻州古城的南门，其历史可追溯至‌明朝万历二十四年（1596年）‌，在明万历年间修竣。城楼于‌1972年‌被毁；2002年后的修复工程中，根据旧照片重建了南门及景贤楼。‌

明月楼

最初叫“凌云楼”，始建于明万历年间（1573-1620年），1954年因因年久失修，阻碍交通被拆毁，2019年按原貌复建，成为古城复兴的象征。‌‌‌明月楼免费开放，游客可随时参观，现为游客必打卡景点。‌‌

泰山庙山门前牌坊

忻州古城泰山庙原名东岳庙，始建于初唐，宋代和明嘉靖十年（1531年）扩建，清同治三年（1864年）重修，现存建筑以明清风格为主，因供奉五岳之首的东岳大帝（民间称泰山神）得名。‌‌老忻州人俗称“娘娘庙”。‌‌

秀荣书院牌坊门

秀容书院，清乾隆四十年（1775年）由知州鲁潢创建，因忻州古称秀容县得名，为忻州首所学府 。书院依山势分上、中、下三院，原东侧为文昌祠，后随书院扩建并入其中。上院西坡建有文昌祠及三座风景亭：正中为四角亭，南侧为八角亭，北侧为六角亭（旧称寥天阁）。六角亭每边长约三米，高9米，为全城制高点，前设砖拱门“天之衢”，寓意书院学子经此登阁、前程通达。

第十五站：代县雁门关

　　雁门关，是世界文化遗产万里长城的重要组成部分，全国重点文物保护单位，是历史最为悠久、战争最为频繁，知名度最高、影响面最广的古关隘，被誉为“中华第一关”。3000多年来，雁门关始终和中华民族的命运息息相关，作为中国历史上著名的千古商道，雁门关折射了古代边贸的兴衰，成就了晋商的辉煌。

边贸街牌坊

边贸街位于雁门寨与瓮城门之间。这里是明清两代边关贸易最繁华的地方。大街用青石板铺路，街道两边均为砖木结构的瓦房，古朴典雅，再现了明清边贸街的风采，现为销售旅游纪念品的商贸街。

地利门

西门面北，又叫地利门，门额上镂篆书“地利”二字，门上建有关楼，名宁边楼，二层歇山顶结构，楼内原为杨六郎祠，现为雁门关古代军事博物馆。

地利门门洞

雁门关天险门和地利门门洞内的车辙印是关隘历史的重要实物见证，深深嵌入青石板中，记录着千年商旅与戍边往事。‌门洞内铺砌的青石板多为‌明代原物‌，历经六百余年车轮碾压，凹痕清晰可见成为雁门关世界文化遗产的重要组成部分。‌

天险门与镇边祠

东门，又叫天险门，因门额上镌刻“天险”二字而得名。门上建有关楼，名雁楼，供官兵巡察、瞭望、休息之用。

天险门外北侧为武安君庙，祀战国时赵国名将李牧，亦称李牧祠。后改为佛寺，名镇边寺。

关署大门

雁门关关署，始建于明代洪武年间，位于关城内天险门与地利门之间的正高地上，为明代雁门关关城防御体系的主要建筑之一，历史上曾因战乱损毁，后经多次维修，现已得到原样恢复。‌

观音殿

观音殿，位于关南古道西侧。观音菩萨是中国人最爱之神灵，而古代雁门关为南北往来要塞，车马行人昼夜不息，所以地处古道中途的观音殿香火不绝。明建清修的观音殿，1937年被侵华日军焚毁，2009年8月重建为纯石材建筑。

和亲亭

相传昭君出塞和亲时曾与呼韩邪单于在此休息。

明月楼

雁门关明月楼，原名“宁边楼”，是明代嘉靖年间建造的军事防御建筑，位于雁门关城廓北口，建于明代嘉靖年间（约1522-1566年）。当时为关隘的第一道门户。1937年因战乱损毁，2010年按原貌修复，现作为雁门关军事博物馆使用。‌‌

第十六站：黄河第一镇——碛口古镇

　　碛口古镇是中国国家级AAAA级旅游景区，因黄河第二碛“大同碛”而得名，大同碛是一段近500米长的暗礁，落差10米，水急浪高，使得碛口成为黄河北干流上水运航道的中转站。古镇的街道、店铺是清代山区传统建筑的典范，至今仍保存着丰富而完好的明清时期建筑，包括货栈、票号、当铺等各类商业性建筑，以及庙宇、民居、码头等。这些建筑不仅体现了当时商贸的繁荣，也展现了古代建筑艺术的魅力。

俯瞰古镇

黑龙庙山门

黑龙庙位于碛口镇卧虎山湫水河入黄河处，始建于明代，属碛口古建筑群。雍正年间增建乐楼，道光年间重修正殿及耳殿，现存建筑依山而建，中轴线上分布山门、乐楼、正殿，两侧设十字歇山顶式钟鼓楼及配殿，供奉黑龙、河伯、风伯、关圣帝等神祇。

黑龙庙山门倒座戏楼

戏楼又叫乐楼，以独特声学构造闻名，内顶与后山墙形成声罩反射声波，台底窑洞作为天然音箱产生高低音共振，演出声响借助晋陕峡谷地形可传至数里外，形成"山西唱戏陕西听"的声学效应。

黄河宾馆内院

黄河宾馆是位于碛口古镇核心地段，是经济型酒店。其前身为创立于清乾隆年间甚至更早的荣光店商号，该商号初期主要经营粮油，后专营麻油营销久盛不衰，鼎盛时期呈现"窗泊百舟、门走千驼"盛况，商贸范围北达包头、银川，西接陕西“三边”，东至太原、京津地区。宾馆现为碛口古镇主要接待场所之一。

九曲黄河第一镇

黄土画派创始人、著名画家刘文西‌题写的“九曲黄河第一镇”。

碛口醋卖场

碛口醋是碛口古镇的传统特产，以独特的酿造工艺和多元风味著称。‌制作过程强调‌两次微生物发酵‌，体现天然健康理念，与勾兑醋有本质区别；醋坊常见‌黑陶坛罐‌盛装，坛身标注“醋”字或传统图案，如“时间的味道”等，既承载酿造历史，也展现山西醋文化的深厚底蕴。‌‌

碛口街貌

四合堂大门和听涛阁

"四合堂"，始建于清乾隆三十六年（1771年），属碛口古镇商贸鼎盛时期的核心建筑群。2020年经改造后成为融合传统晋商文化与现代服务的窑洞式四合院酒店，名“碛口客栈”。

西云寺山门

西云寺是碛口地区一处历史悠久的佛教寺庙，始建于元代，曾被誉为临县名刹。‌遗憾的是如今仅山门还在，寺内已无任何佛教殿堂的痕迹，但站在山门前依然能感受到它曾经的辉煌。

永顺店旧址

建于乾隆年间，据考证，永顺店是碛口最早的店铺。1965年为食品公司，主要经营肉类产品，1982年后主要经营面，粉条等副食品。

第十七站：应县木塔

　　应县木塔（正式名称为佛宫寺释迦塔）位于山西应县佛宫寺内，‌是世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑‌，始建于辽清宁二年（公元1056年），与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。‌

浮图宝刹木牌坊

宝刹前的观音像

佛宫寺

佛宫寺坐北朝南，整个中轴线突出，由南向北依次为山门、释迦塔、大雄宝殿，释迦塔位居寺院中心，大雄宝殿在其后。钟鼓楼位于寺院前部东西两侧，建于明代。

小西天山门

木塔底层释迦牟尼坐佛

坐高11米，周身散发着庄严肃穆的气息。其绿色眉须，尽显辽代契丹族独特的审美观念。游牧民族以留须为美，佩戴的耳环象征着尊贵的身份。佛像胸前的灰色泥补丁，为岁月留下的独特痕迹，为其增添了几分神秘色彩。右手三根金色手指，更是历经岁月洗礼，依然保留着辽代原物的风采，散发着古老而迷人的光芒。

木塔

第十八站：延川黄河乾坤湾

　　乾坤湾是黄河流经延川秦晋峡谷68公里时形成的一个320度的大转弯，堪称“天下黄河第一湾”。

　　乾坤湾三个字得名于天地、日月、阴阳、刚柔以及乾坤之象。相传远古时，三皇之一的伏羲，为了探求天道，开启文明，曾多次来到这里，仰观天象，俯察地理，远取诸物，近取诸身，神悟阴阳鱼，点画太极图，从此开辟了人类华夏文明的先河。这里是一幅天造地设的天然太极图，也是黄河古道秦晋峡谷上的一大天然奇观。

乾坤亭

山西延川黄河蛇曲国家地质公园石碑

乾坤湾全景

乾坤湾绿洲——鞋岛

小岛形似脚印，又如鞋底，故称其为鞋岛，又叫“定情岛”，起此名字的理论依据是鞋岛在两省界河的中央，是秦晋两省人民永结“秦晋之好”的见证。几千年前就有“关关照鸠，在河之洲，窈究淑女，君子好逑”的诗句，“在河之洲”不就是这座小岛吗？所以“定情岛”的名字很贴切。

鹰嘴石

位于黄河乾坤湾岸边悬崖上，因形态酷似雄鹰尖喙而得名。‌

第十九站：革命圣地延安

　　延安革命遗址，位于陕西省延安市城内和郊区。民国二十六年（1937年），中共中央机关进驻延安，至民国三十六年（1947年），中共中央撤离延安，转战陕北。在此期间，延安是中共中央的所在地、陕甘宁边区首府，是中国革命的圣地。

延安革命遗址，包括凤凰山、杨家岭、枣园、王家坪等革命旧址。这里有党中央机关旧址、中央军委和八路军军部旧址，还有毛泽东、朱德、周恩来、刘少奇、任弼时，彭德怀等人的旧居。延安革命遗址集聚了极具革命性和先进性的丰富红色文化资源，孕育了光照千秋的延安精神，是中国共产党以及中华民族的宝贵精神财富，在中国的革命和建设中发挥了巨大的精神动力作用，对中国历史发展进程产生着巨大和深远的影响，遗址的保护有着重要的意义和价值。

延安宝塔

宝塔山经典照

延安革命纪念馆

延安革命纪念馆内大型群雕

延安革命纪念馆展厅

杨家岭毛泽东旧居

枣园领导人群雕像

他们是（左起）：任弼时、周恩来、毛泽东、刘少奇、朱德。

枣园周恩来、張闻天旧居

中共七大旧址——中央大礼堂

中共七大会场旧址

第二十站：靖边波浪谷

　　波浪谷是陕西省靖边县风景区，位于靖边县城东南22公里处龙洲镇的闫家寨子。景区由陆地丹霞和水上丹霞两大游览区域组成，2019年10月1日一期陆地丹霞区域正式对外开放。因波浪式丹霞地貌得名，又称龙州丹霞地质公园。该区域丹霞地貌形成于9600万年前白垩纪时期，沙丘经地下水沉积凝结成砂岩，经地质作用形成线谷、巷谷等景观。

玻璃景观大桥

观光栈道

赤壁丹霞区

赤壁丹霞区

地心丹霞区

地心丹霞区

地心丹霞区

水上丹霞区

水上丹霞区

水上丹霞区

水上丹霞区

第二十一站：甘泉蛇河沟峡谷

　　甘泉蛇河沟峡谷是甘泉大峡谷群中‌最长、最大的峡谷‌，因发源于西北末端石峡的蛇河而得名。‌

　　峡谷景观以壮丽的丹霞地貌和多变的光影效果为特色‌，阳光透过狭窄裂隙照射时，常出现迷人的“天使之光”，折射出橙红等色彩，尤其在“一线天”段光束垂直洒落，效果尤为壮观。‌

　　但很遗憾的是去年这里发生山洪，冲毁了里面的道路和简易扶梯，还出现一些垮塌，造成一些地段行走困难和无法进入（如天门谷）。本组图片多为2019年5月我第一次进蛇河沟所拍。

蛇河沟大峡谷——龙门谷段

蛇河沟大峡谷——龙门谷段

蛇河沟大峡谷——一线天段

蹭拍一游客摆出的pose。

蛇河沟大峡谷——一线天段

当阳光垂直进谷，照射在游人身上，游人衣服的色彩会反射到壁上，非常绚丽。

蛇河沟大峡谷——天门谷段

蛇河沟大峡谷

蛇河沟大峡谷

第二十二站：黄帝陵轩辕庙

　　黄帝陵，是轩辕黄帝的陵寝，古称“桥陵”，是历代帝王和名人祭祀黄帝的场所。历史上最早举行黄帝祭祀始于秦灵公三年（前422年），秦灵公“作吴阳上畤，专祭黄帝”。自汉武帝元封元年（前110年）亲率十八万大军祭祀黄帝陵以来，桥山一直是历代王朝举行国家大祭之地，保存着汉代至今的各类文物。陵前的“黄帝手植柏”距今五千余年，相传为黄帝亲手所植，是世界上最古老的柏树。

国家重点风景名胜区——黄帝陵

人文初祖殿

人文初祖殿供奉有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）。“人文初祖”匾额由国民党元老、爱国将领程潜题写。

祭祀广场祭祀鼎

轩辕殿祭祀广场的祭祀鼎是黄帝陵祭祀活动中使用的重要青铜礼器，具有深厚的文化象征意义。鼎作为国家最高祭祀等级的礼器，采用‌九鼎八簋之制‌，体现对黄帝的尊崇。‌

轩辕殿天圆地方顶

设计的核心是‌直径14米的圆形天光‌，与下方‌40米×40米的方形空间‌共同构成“天圆地方”的哲学意象，象征古人对宇宙的朴素认识。‌

黄帝手植柏

传为轩辕黄帝亲手栽植，树高19米，下围11米，树龄5000年，被英国林业学专家罗皮尔誉为“世界柏树之父”，98年被评为“中华百棵名树之首”。

　　4月25日，圆满完成这次长途之旅，安全回家。