上海大观园旅游回忆

贺小洪

上海大观园位于上海市青浦区青商公路701号，坐落于淀山湖西侧，距离上海市区65公里，占地135亩，建筑面积约8000平方米。原称淀山湖风景游览区，1991年改称上海大观园，占地也扩大到1500亩，是上海市精神文明建设的重点单位，经过多次的整修扩建，是一个集观光、旅游、休闲的综合性游乐园。

上海大观园是根据中国清代名著《红楼梦》的描写设计而成的大型仿古园林。园林建筑群由上海园林院梁友松主持规划设计。 总体布局以大观楼为主体，由“省亲别墅”石牌坊、石灯笼、沁芳湖、体仁沐德、曲径通幽、宫门、“太虚幻境”浮雕照壁、木牌坊等形成全园中轴线。西侧设置怡红院、栊翠庵、梨香院、石舫。东侧设置潇湘馆、蘅芜院、蓼风轩、稻香村等20多组建筑景点。

上海大观园曾荣获国家建筑鲁班奖，上海40周年十佳建筑，十佳休闲新景点，新中国50周年上海优秀建筑，上海十大旅游特色园林，上海市七大文明公园，国家建设部全国风景名胜区先进集体等荣誉称号。

1958年，上海市园林管理处曾在淀山湖南岸的淀峰、西岑征地100.4万平方米辟建苗圃，后因国家经济困难，1961～1962年间苗圃撤销，退地还农。

1978年10月23日，上海市园林管理局于提出辟建淀山湖风景区的规划设想，同月25日，上海市委第三书记彭冲实地踏勘，确定选址在杨舍。同年11月17日经市计划委员会批准，同意全面规划，分期建设，逐步建成一个比较完整的游览风景区。第一期先行建设的是关王庙及杨舍两处游9小区。自1979年1月开始，在淀山湖畔淀峰大队、杨舍大队分两期征地，第一期30.82万平方米，第二期59.32万平方米，共90.14万平方米，全部征地工作于1979年12月27日完成。

1980年初开始边改造地形边绿化施工，以及道路、桥涵、驳岸等基础工程的施工，北京市有关部门为支持上海建造大观园，将石狮调拨给上海。1981年下半年，“怡红院”首先破土动工，于1984年5月建成，27日即开放接待游人。随后，边建设边开放。在游览区范围内的青商公路和白石矶大桥，由市政工程局于1986年改建完成。

大观园仿古建筑群前后施工7年，于1988年10月15日全部竣工。全区于1988年10月20日全部对外开放，初名上海淀山湖风景区，1985年1月更名上海淀山湖大观园游览区，1991年定名为上海大观园。

大观园在设计上与北京大观园明显不同的是上海大观园利用江南水乡的特点在园中布置了大面积人工湖泊。以大门—体仁沐德—大观楼为中轴，有10多组建筑，20多个景点，建筑面积共7837平方米。设计曲径通幽大假山作入口屏障，以挖湖取土堆掇1座高16米的小山为大观楼的背景，构成大观楼背山面水的壮丽气势。全园以大湖为中心，以池塘、沁芳溪沟通各景点，构成有主有支、有动有静的水系，湖边设亭、榭，湖中设曲桥、石舫、石灯，溪上设桥亭，形成山重水复、流水人家的江南园林风光。大观园运用园必封、必隔，在封隔中求得气势流动和内聚中心的中国传统建筑观念，建造1个封闭、向心的内涵丰富的小天地，增加景物层次，使建筑与环境融合为一，使《红楼梦》中的大观园景观再现。

大门广场：广场前矗立一座高8米的牌楼，上悬“太虚幻境”匾。大观园正门前广场中的大型照壁宽18米，高6米，南面是花岗石雕《女娲补天》，北面是大理石雕《金陵十二钗》及警幻仙子、贾宝玉等14个人像。正门是五开间的门庭，中间有三道供出入，上悬“大观园”金字匾额，门前雄踞一对清乾隆年间的高2.5米的青石狮子。门庭内是朱红大门和梁柱，金色铜质门环，砖雕挂落，工艺精细。旁边还有两道边门，门上端有砖雕匾额，东边是“凝晖钟瑞”，西边是“万象争辉”。

太虚幻境是大观园的第二处景点，是一座高约8米，三门单檐的牌楼。柱础是雕刻着莲花的须弥座，上面则是中国古代木结构特色的斗拱。牌楼上方正中额书“太虚幻境”四个大字。“太虚”意味天空；“幻境”是指梦幻之仙境。

女娲遗石是18米宽10米高的巨型照壁。照壁中间是花岗岩浮雕，两侧是青砖雕翼墙，它在园林中起烘托和障景的作用，壁上的文字雕刻有画龙点睛之妙。本照壁中间的巨幅花岗岩浮雕由四组画面构成，高度概括了《红楼梦》故事的诞生过程。

照壁最上层，名为“女娲补天”，乃女娲氏之卧像。她的秀发化为河流，身躯化为山岳，俨然是神化中的大地之母；其左面是月宫玉蟾，蟒蛇缠星，右面是后裔射日之时遗留下的太阳。

群芳争艳是照壁，背面是大型汉白玉浮雕——金陵十二钗人物。浮雕画面居中的是警幻仙子，一手托着薄命司册，一手微微抬起，指着身边的黛玉和宝玉，欲言又止。浮雕左起第一位是尼姑妙玉，青灯古刹，无暇白玉，却偏遭诬陷。左二是李纨，清静守节稻乡村。左三是“凤辣子”王熙凤。左四是活泼娇憨、快言快语，大有丈夫气的史湘云。左五的巧姐是王熙凤之女。左六是贾珍之媳秦可卿。浮雕右起第一位是雍容华贵的皇家贵妃贾元春。右二是贾惜春，她手展大观园图画，若有所思，最终看破红尘。右三是贾探春，她空怀雄才伟略。右四是手举巾帕，以泪洗面的贾迎春，她误嫁小人，受尽折磨。右五是以扇遮颌，斜睨贾宝玉的薛宝钗。宝玉对面是林黛玉，她侧转身，却又回首顾盼，含情脉脉。

沁芳亭是上海大观园的重要景观建筑，其设计源于《红楼梦》原著中贾宝玉为大观园命名的核心场景。‌‌

位置‌：位于大观园中轴线入口处，靠近园门，连接潇湘馆与怡红院等主要院落，是核心交通枢纽。‌

‌建筑特征‌：亭桥复合结构，白石栏杆，桥上设亭，石桥三拱，兽面衔吐，四周有美人靠，波光倩影，宛若琼阁。‌

‌命名由来‌：贾宝玉在贾政验收大观园时独创“沁芳”之名，结合“清溪泻雪”的动态水景与“花草沁芳”的嗅觉意象，突破传统典故套用，开创情景交融的命名范式。‌

亭桥是林黛玉重建桃花诗社、宝玉夜宴返回怡红院、妙玉引发禅机对话等关键情节的发生地，承载《红楼梦》叙事功能。‌

亭桥设计复原原著，成为上海大观园标志性建筑之一，游客可在此观赏沁芳湖全景，感受园林空间串联作用。‌

上海大观园按原著复原沁芳亭，仿古牌楼式建筑高达8米，兼具皇家园林气派与江南园林秀丽风格。‌

体仁沐德位于曲径通幽之后，是元妃省亲时下轿小憩处，建筑面积682平方米。体仁沐德是元春省亲到此更衣休息处。厅内悬匾“体仁沐德”四字，意为体念沐浴皇上仁爱恩德。体仁沐德位于上海大观园的中轴线布局中，毗邻沁芳湖与曲径通幽景区，是元妃省亲时更衣梳妆的核心区域。‌

三开间大厅采用传统皇家建筑风格，厅内悬挂“体仁沐德”匾额，寓意体念沐浴皇恩，匾额为清代风格金漆工艺。‌

作为大观园省亲别墅的重要节点，此处衔接沁芳桥与主景区，游人可在此远眺大观楼全景。‌

元妃更衣场景复刻《红楼梦》原著描写，匾额与厅堂布局强化了“皇权礼制”主题。‌

该区域以写意园林为主，建议穿汉服拍摄，与周边竹影、池水形成古典画面。‌

蘅芜院位于潇湘馆西侧，建筑面积699平方米。前院有鸳鸯厅，中间隔屏门板，前后相等。厅后一座玲珑大假山，山道迂回曲折，山顶有一只六角亭和一株古罗汉松，山洞中瀑布倾泻而下，沿溪流傍水榭而流入荷花池。院内四周藤萝攀绕，西侧植有一株700多年的桧柏。边厢内陈列一顶大红花轿，象征薛宝钗出阁时所用。山后主楼“衡芷清芬”为薛宝钗卧室，楼呈八角型，四面廊，经穿山游廊，过假山而直达前院。

蘅芜院是上海大观园中薛宝钗的居所，其设计以假山为核心，体现“登高望远”的处世智慧，与林黛玉的潇湘馆形成鲜明对比。‌

‌整体布局与入口‌：院落入口处有门厅，匾额题为“蘅芜院”，对联为临时设置。院内以青嶂叠翠、玲珑山石堆砌的大假山为中心，假山上有六角攒顶亭（清芬亭），可俯瞰全景，象征薛宝钗的性格。‌从园北面进入时，通过砖雕门楼，风格与潇湘馆入口不同，凸显薛宝钗与林黛玉的个性差异。‌

‌建筑特色‌：主楼名为“蘅芷清芬”，为两层楼阁，面阔三间，二楼设有薛宝钗的卧室和书房。内部陈设简朴，如“雪洞一般”，暗含薛宝钗“藏愚守拙”的稳重品格；卧室中保留喜庆布置，反映其与贾宝玉的“金玉良缘”。‌院内还有两面厅（鸳鸯厅）、四方亭（梧竹幽居）等建筑，通过抄手游廊连接，形成曲折雅致的空间。‌

假山一侧有水流直泄如小瀑布，增添灵动气息。院内藤蔓攀绕，异草芬芳，呼应原著中薛宝钗如香草般高洁的隐喻。‌五月时分，楼前金丝桃盛开，与朱红楼阁相映成趣。‌院旁即沁芳湖，可远眺省亲别墅牌坊，位置接近园核心区域，体现“热闹”氛围。‌

蘅芜院的设计融合了《红楼梦》原著元素，如贾宝玉题匾“蘅芷清芬”及诗句“吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香”，强调香草寓意的品格象征。‌园区通过情景演绎和互动体验，让游客感受薛宝钗“外冷内热”的复杂形象。‌

大观园内陈列的红木家具、青铜古器、玉器、瓷器，古老、名贵、逼真。这些物品绝大多数是在筹建过程中从民间收购的，少数从旧货店收购后经过维修整新或从古玩店收集，个别物件设计定制。陈列在各院馆中的各类历代贵重物件计500件。

秋爽斋是出自《红楼梦》大观园中的建筑，在《红楼梦》中对于秋爽斋外景并没有详细的描述，只提到院中种植芭蕉和梧桐，有月夜听雨的意境，这组建筑中有一较大的厅堂名“晓翠堂”。晓翠堂四面出廊，流角飞檐，临沁芳溪。是贾母初宴大观园的地方。东南方土山上有八角亭一座，是园内至高点之一。秋爽斋其中的三间房子没有隔断，这是探春的意思，具有闲云野鹤般的风格。其屋内所布置的陈设突出一个“大”字。陈设典雅，华丽中透着大方。

为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中的一处建筑。元妃省亲期间，题有“桐剪秋风”匾额。“斋”，书房也。斋较堂，惟气藏而收敛，盖藏修秘处之地，故式不宜敞显，是贾探春在大观园的住所，充满了浓郁的书卷气息。

而原著中有关秋爽斋内景的具体描述为：“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。……东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”见于第四十回“史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令”。

通过曹雪芹对于探春居所的描写，我们会觉得探春的审美趣味十分地贵族化，她使用陈设的那些家具，哪一样不是精妙昂贵的？有的更可以说是无价瑰宝，像花梨大理石大案、紫檀架样样都是精品。探春小姐的秋爽斋布置的竟如此豪华雅致，这也从侧面烘托出贾府是何等气派之人家！

作为贾府的三小姐，贾探春精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。探春居室如同其性格也透露出犀利、高阔、开朗的气势。

探春喜欢开阔,所以把三间房子的隔断全部除掉，变成一个大的空间。这种手法在现代也经常借鉴。这样可以显示家里的气派和无拘无束。一个大空间可以兼具几种功能，为了让功能区充分而独立的交流，可以设置地台用以区别。对于没有条件营造大空间的框架结构，最好的办法可以将卧室和书房、客厅和书房融为一体。

秋爽斋的陈设特点：是“大”和“气派”。而秋爽斋内的家具和装饰，比如像花梨大理石大案、紫檀架样样都是精品，有的更可以说是无价瑰宝。所以，打造现代秋爽斋少不了一套大气凛然的家具，红木家具是比较上等的选择。而一些小东小西尽量不要陈设，不然显现不出干练和洒脱。

当代室内设计讲求个性化，拒绝千篇一律，千人一面。而这种个性化的室内空间在《红楼梦》一书对秋爽斋的室内描述中，更是直接点明：书中第四十回是这样描写的：“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云： 烟霞闲骨格，泉石野生涯。 案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤……东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。

著者在塑造贾家四位小姐时，是按照“琴棋书画”这四艺来设计的。这一点可以陪侍丫环的名字中看出。元春的丫环叫“抱琴”，迎春的丫环叫“司棋”，探春的丫环叫“侍书”，惜春的丫环叫“入画”。而且《红楼梦》早期版本中，探春的居所是称之为“秋掩书斋”的。惜春作画在书中很有名。而这里是借秋爽斋室内大量文具的描述来反映探春性喜读书临帖、阔朗豪爽的性格特点。

紫菱洲是《红楼梦》大观园西南部蓼溆一带的临水建筑，主体为缀锦楼，邻近潇湘馆。贾迎春奉元春之命入住后长期居此，邢岫烟暂居时也曾居住，宝玉在迎春出嫁后常至此徘徊。第三十七回诗社起号提及“菱洲”别号，点明其作为叙事空间的功能。

此处景致与人物命运交织。第七十九回描绘宝玉见紫菱洲“轩窗寂寞”，池岸蓼花、菱叶凋零，遂作《紫菱洲歌》寄托哀思。脂砚斋批注指出此处环境描写为后续“对镜悼颦儿”伏笔，暗示黛玉离世后潇湘馆的相似凄凉。菱花、浮萍等意象象征迎春根基浅薄的悲剧命运，其搬离紫菱洲成为贾府衰落的转折点之一。建筑以曲桥连接水域的设计亦强化其孤寂氛围。

重屋曰“楼”，紫菱洲为缀锦楼所处的位置，为贾迎春在园中的住处。所以第三十七回开海棠诗社起别号时，宝钗说“她住的紫菱洲，就叫她菱洲”。邢岫烟在大观园时也住于此。迎春出嫁后，宝玉天天来此徘徊。

对于缀锦楼《红楼梦》中没有详细描述，但书中紫菱洲却有一段精彩描述：“（宝玉）因此天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾，见其轩窗寂寞，屏帐翛然，不过有几个该班上夜的老妪。再看那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景，是以情不自禁，乃信口吟成一歌曰：池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。古人惜别怜朋友，况我今当手足情！”见于第七十九回 “薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼”。　贾赦将迎春许嫁了孙绍祖，并将她接出大观园去。宝玉发惆怅，天天到迎春住过的紫菱洲一带俳徊，只见“那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态”，情不自禁，吟此一歌。

迎春虽已搬出大观园，但尚未过门成亲，祸福甚难逆料，宝玉即发此悲叹，仿佛已有不祥的预感。可见，鲁迅说贾府中，“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已”这话是很有道理的。

宝玉见紫菱洲一带寥落景象的文字之后，有一条脂批说：“先为‘对镜悼颦儿’作引。”这条批语，可注意者有三：一、这里的描写，与后来宝玉悼黛玉所见潇湘馆景象，定有相似之处。那时，当也是人去偻空，草木摇落，景象凄凉，而且也是秋天。二、此处“作引”尚有歌八句，彼时所作，当篇幅更大，内容分量更重；否则，写黛玉之死的文字，在艺术上就压不住写晴雯的。三、从脂批语气看，“悼颦儿”也不象是八十回之后隔了很久的事。这样，很可能原稿从第八十一回起，情节发展即开始出现急遽的变化；不幸之事，接二连三：三春去，香菱死；一波未平，一波又起。在电闪雷鸣中，一场暴风雨随之而到来。如果我们这样的估计，大致不错的话，那么，原稿下半部开始是决不会再用松散的笔调去写“四美调游鱼”之类无谓情节的。

紫菱洲歌：

宝玉：池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。古人惜别怜朋友，况我今当手足情！

紫菱洲是《红楼梦》中大观园中的一处临水建筑，为贾迎春的居所，其核心寓意在于‌象征贾迎春漂泊无根、命运薄弱的悲剧人生‌。‌

紫菱洲建于水上，周围环绕菱花、蓼花和芦苇等水生植物。这种临水而建的地理位置，暗示了居住者如同浮萍般根基浅薄、难以掌控自身命运。菱花虽精致却浮于水面，蓼花艳丽却无足轻重，共同烘托出迎春在贾府中边缘化的生存状态。‌‌

迎春性格懦弱沉默，在贾府中作为庶出小姐备受冷落，其“不问累金凤”“眼看司棋被逐”等情节，均体现其逆来顺受的生存方式。紫菱洲的“孤零”环境与迎春的“被遗忘”地位形成强烈呼应。‌‌

紫菱洲的植物意象（如菱花易谢、洲渚孤零）直接预示迎春“误嫁中山狼”后饱受欺凌、早逝的结局。宝玉在《紫菱洲歌》中描绘的“蓼花菱叶不胜愁”，更强化了此地作为命运转折点的象征意义。‌‌

潇湘馆是《红楼梦》大观园中林黛玉的住所，位于大观园西路入口右侧，与怡红院遥遥相对。原名"有凤来仪"，元春省亲时赐名"潇湘馆"，得名于舜帝潇湘二妃典故，院内遍植湘妃竹及大叶芭蕉。建筑以粉垣环绕，设曲折游廊与石子甬道，正房三间配后院，墙隙引清泉绕阶穿竹，呈现江南园林风格。

该馆因黛玉自选"爱竹幽静"而定居，贾宝玉题匾"有凤来仪"并作"竿竿青欲滴，个个绿生凉"诗句。室内置湘帘、茶鼎棋枰，后院梨花蕉叶映衬"离愁"意象。竹身泪斑暗合娥皇女英传说，探春曾以"斑竹"戏谑黛玉爱哭，刘姥姥误认此处为公子书房。元春命赋诗时黛玉题"世外仙源"，呼应《桃花源记》意境。

潇湘馆为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中一景，位于大观园西路，与怡红院遥遥相对，从其名称上就能看出这是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉客居荣国府的住所。引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故命名。

《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前：“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”

从以上描述可以看出，该院院外一带粉垣，院内千百竿翠竹掩。入门曲折游廊，廊上挂着一架鹦鹉。正房三间，一明两暗。后院有大株梨花和蕉，又有两间小小的退步，院墙根有隙 流入清水，绕至前院，盘旋竹下而出。此是奉元春命住进大观园时黛玉自己选定，因“爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉得幽静”。她在这里伴随着修竹、诗书、幽怨、孤独和泪水，度过了一生。潇湘馆中以竹子最盛，“凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹环绕”。

翠竹，象征的是一种不屈不挠的可贵品质，高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力。黛玉的诗号“潇湘妃子”，正是这样一种高贵而自然脱俗，婀娜而风姿绰约的魅力。

在元妃省亲期间，贾宝玉题对额为：宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉，并题诗“有凤来仪”，暗指黛玉其尊贵身份。

描绘所见之景：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。”

潇湘，即指竹。按“潇湘”原为湘江别称，在今湖南省。《山海经·中山经》：“交潇湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇湘者，水清深也。”又传说尧有二女，长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之间。故后世以潇湘指斑竹，泛指竹。

探春开黛玉玩笑时说：“如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的.以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最终之“泪尽而逝”。秦观《踏莎行》词为：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”其中“潇湘馆”三字，已明点了；而“杜鹃”又与紫鹃之名暗合。且该词凄婉忧伤，写尽了青年儿女的离愁别绪。曹公可能是受它启发，写下了潇湘馆。

贾政领着宝玉并众清客等人游大观园时，“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’”庚辰侧批道：“此方可为颦儿之居。”颦儿之居，就是与众各别。

宝玉为潇湘馆题的匾额是“有凤来仪”。有凤来仪，典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰，传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，通称为“凤”或“凤凰”。其形据《尔雅·释鸟》：“鶠，凤。其雌皇。”郭璞注：“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背，鱼尾，五彩色，高六尺许”。后多用以比后妃。

因此，说有凤凰来到这里栖息，所以此题有歌颂元妃省亲之意。《尚书·益稷》上说：当演奏虞舜时期的箫韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。箫韶，尚书中指虞舜乐；九成，九奏也，简单说，就是《箫韶》乐章，分九章，尽演可奏九遍，所以《箫韶》又称《九韶》。先秦时期，各方面都盛推九韶为最美好的音乐。《论语·述而》云：“子在齐，闻《韶》，三月，不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。”箫韶九成，亦言“圣主”之盛德至极，故生“瑞应”。“瑞应”就是“凤凰来仪”。所以也是颂圣语。宝玉说：“这是第一处行幸之所，必须颂圣方可。”即指此。

《红楼梦》中文学意象是与人物的性格一致的，其中许多环境的描写与人物的性情达到浑然统一的境界，达到动态的全方位的契合、交流。竹的外形，竹的神韵，无一不与林黛玉的性格交融、叠印。真可谓“竿竿翠竹映潇湘”，竹成了林黛玉绝妙的象征。翠竹“竿竿青欲滴”，修长，仿若林黛玉纤巧婀娜的身段和弱柳扶风的步态，竹不与群芳为伍，永远清秀质朴，与林黛玉不事浓妆艳抹及清高孤傲的性格相契合；竹秋斗风霜，冬傲冰雪的不屈风貌，与黛玉的叛逆性格相契合。 “斑竹一枝千滴泪”，竹又映衬着“潇湘妃子”对爱情的执着与以泪洗面的悲剧命运。

潇湘馆是大观园中这一处幽篁茂盛的处所——女主人公林黛玉的住所。这里“龙吟细细，凤尾森森”，它也只有“一带粉垣，里面数楹修舍”。“小小的三间房屋，一明两暗，回廊曲折，翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，绕阶缘房”，宛如江南水乡小桥流水的景致。通过书中第十七回的描述可以看出整个潇湘馆的布局是小巧雅致的，很好地烘托出了居者黛玉的个性特征。

稻香村是曹雪芹小说《红楼梦》中大观园内的田园建筑，原名浣葛山庄，由元春赐名更改为现称，系李纨居所。其以黄泥矮墙、青篱菜畦等元素构建郊野景致，与园内其他奢华建筑形成鲜明对比，贾政曾在此触发“归农之思”。因李纨自号“稻香老农”，该地成为海棠诗社活动中心，并承载贾母宴客、议事等核心场景。

建筑始建于元妃省亲前的大观园营造期，宝玉据“柴门临水稻花香”诗句拟定“稻香村”名称及“杏帘在望”匾额。元妃省亲时赐名浣葛山庄，后因黛玉诗句“十里稻花香”再度更名。因李纨自号“稻香老农”，该地成为海棠诗社活动中心，并承载贾母宴客、议事等核心场景。

建筑始建于元妃省亲前的大观园营造期，宝玉据“柴门临水稻花香”诗句拟定“稻香村”名称及“杏帘在望”匾额。元妃省亲时赐名浣葛山庄，后因黛玉诗句“十里稻花香”再度更名。室内陈设简约的纸窗木榻与李纨清贫品性相呼应，杏花盛景与茅舍泥墙的对比隐喻其压抑的青春渴望。该场景在刘姥姥游园、惜春作画讨论等情节中均有重要呈现。上海、北京等地仿建的大观园均通过黄泥墙、稻草顶等元素还原原著描写。

为迎接元妃归省，贾府修建了省亲别院——大观园，园中景致众多，稻香村，就是其中一处。和大观园其他建筑的富丽华贵不同，此处的田园农舍，一派郊野气色，曾引得贾政有“归农之意”。

在归省之后，未免园中景致“寥落”，元妃命家中姊妹入园居住，李纨便“住了稻香村”。

后来探春起海棠诗社，定了稻香村做社，李纨也因其住处，自号“稻香老农”，做了社长。

在《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额　荣国府归省庆元宵”中，贾宝玉因旧诗“红杏梢头挂酒旗”，题为“杏帘在望”，又取“柴门临水稻花香”之意，名之“稻香村”，并题联为“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”。

在省亲之夜，元妃游幸之后，将”杏帘在望“赐名”浣葛山庄“。

因林黛玉代替宝玉所作诗——《杏帘在望》，甚得元妃之心，取其诗句”十里稻花香“之意，改”浣葛山庄“为”稻香村“。

杏帘在望：

杏帘招客饮，在望有山庄。

菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。

书中描述：

一面走，一面说，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘、各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。

上海大观园的省亲别墅牌坊是园内中轴线上的标志性建筑，专为再现《红楼梦》中元妃省亲的场景而建，具有重要的象征意义。该牌坊采用汉白玉雕砌而成，通体洁白如玉，四柱三门式结构，高约8米、宽约11米，顶端覆盖绿琉璃瓦，檐角微微上翘，融合了宫廷建筑的规整与江南园林的灵秀。‌牌坊正面匾额镌刻“省亲别墅”四个镏金大字，彰显皇家威仪；背面刻有“国恩家庆”，左右分别题“云影”“波光”，整体装饰华丽，寓意深远。‌

在《红楼梦》情节中，牌坊原题为“天仙宝境”，后经元妃旨意更名，作为元妃省亲时的“界门”，划分了园林景致与礼制空间，象征着从世俗进入神圣的过渡。‌牌坊临水而建，与丹凤榭、沁芳湖形成仪式动线，元妃曾由此乘船抵达省亲别墅，凸显了其在剧情中的核心地位。‌

牌坊的建筑规格体现了豪门大宅的专属规制，其照壁形制与细节雕刻精致，与大观楼等建筑共同构成礼制空间，反映了贾府的荣华富贵。‌作为上海大观园的景观亮点，它不仅增添了园林的庄严美感，也成为游客体验《红楼梦》文化的重要节点。‌

大观楼是上海大观园的主体建筑，位于全园中轴线上，高十五米，采用重檐歇山顶的皇家苑圃风格。‌作为贾元春省亲时与家人相聚的核心场所，大观楼本身是这组建筑群的中心。‌

西侧区域分布有怡红院（贾宝玉居所）、栊翠庵（妙玉修行处）、梨香院（梨园弟子住处）、石舫（名“春波华舫”）等建筑。‌东侧区域则设有潇湘馆（林黛玉居所）、蘅芜院（薛宝钗居所）、蓼风轩、稻香村（李纨居所）等多组景点。‌此外，沁芳亭位于沁芳湖上，是观景要道；丹凰榭坐落于体仁沐德后的沁芳湖畔。‌

大观楼两侧，东为缀锦阁、西为含芳阁，两座二层楼阁以复道相连，称排布尽显礼制规整。

围绕大观楼的中轴线布局包括“省亲别墅”石牌坊、石灯笼、沁芳湖、体仁沐德、曲径通幽、宫门、“太虚幻境”浮雕照壁、木牌坊等景点。‌体仁沐德是元妃省亲时下轿小憩和更衣休息的场所，建筑面积682平方米，厅内悬有“体仁沐德”匾额。‌

石阶前，一对铜麒麟与一对铜凤凰昂首伫立，既彰显了皇妃身份，又使整个院落洋溢着一种吉祥、庄重的气氛。

楹联“天地启宏慈，赤子苍生同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣”，与红木家具、古色古香的陈设相映，瞬间穿越到那个 “钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族” 的故事之中。

大观楼的设计巧妙结合了《红楼梦》的文学意境与江南水乡特色。建筑背山面水，以假山为屏障，通过沁芳湖、曲桥等水系串联各景点，营造“山重水复”的层次感。‌内部陈设注重细节还原，如松石盆景、百鸟朝凤屏风等，既突出了皇家气派，又融入了文人雅士的审美趣味。‌

大观楼作为主体建筑，曾获国家建筑鲁班奖，其设计融合了皇家苑囿的庄重与江南灵秀，如石舫楹联“长桥卧波新亭延月”便描绘了水景交融的诗意。

大观楼不仅是观赏全园的制高点，更通过空间叙事再现了原著中的经典情节，成为体验《红楼梦》文化的沉浸式载体。‌

这是大观楼的核心殿堂，殿内悬挂“顾恩思义”匾额，楹联赞颂皇恩浩荡。正中设觐见礼台，背景为百鸟朝凤立屏，陈设参照北京故宫太和殿格局，包括立鹤形烛台、落地香亭等宫廷器物。东侧设书案，西壁置沉香拐杖及金玉如意等物，再现《红楼梦》中贾元春省亲时的场景。‌

‌辅仁渝德堂‌：位于正殿后方，是元春省亲行家礼的场所。堂前设铜铸鹤、鹿各一对，寓意长寿。此处通过陈设细节（如贾母赐物）烘托出皇妃与家族相会的悲欢情境。‌

梨香院是梨园弟子们的住处，原是荣国公晚年休息的地方。薛蟠、宝钗和其母薛姨妈进京后，被安排在此居住。后来，梨香院成为龄官等十二官习武、练武、休息的地方。

梨香院位于拢翠庵东，建筑面积484平方米。由西进入大门后，南边是游廊，有方亭一只，廊外是花墙，花孔系水磨砖雕，游廊两侧有假山、花木。北面三间正屋，落地花罩，上悬“梨香院”匾额，室内陈放小演员练功用道具及脸谱等物。

院内有古戏台和戏台大厅，戏台原在南市区四明公所，清嘉庆七年(1802年)始建，咸丰三年(1853年)重建，1981年拆建至此。戏台后楼为演员化妆用，两侧为吹鼓手打乐处，台前院子及大厅为看戏的地方。

大观园内的五孔桥是一座具有历史韵味的桥梁，其设计灵感可追溯至唐代贞观年间，相传当时大将尉迟德途经此地并修建了原桥。尽管原桥在近代仅存遗迹，但这座五孔桥于1956年被迁移至上海大观园，并在1977年经过改修，增加了护栏，使其更符合现代游览需求。‌

桥体为五孔结构，造型古朴，桥栏立柱上雕有精致的仙鹤和祥云图案，增添了艺术美感。‌五孔桥不仅是连接园内景点的重要通道，也是欣赏大观园湖景的绝佳位置，游客常在此驻足，感受桥影倒映在湖中的静谧意境。‌

在上海大观园的整体布局中，五孔桥与石舫、省亲别墅牌楼等景点相邻，共同构成了一幅古典园林画卷，体现了《红楼梦》中描绘的诗意场景。‌

滴翠亭为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中一景。《释名》云：“亭者，停也。所以亭憩-也。”滴翠亭即为潇湘馆附近的一处水中之亭，四面俱是游廊回桥。《红楼梦》中关于滴翠亭的描写为：“（宝钗）只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂格子糊着纸。”见于二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红” 。由此可见这水亭子是两层的，外圈是游廊，内圈是雕镂格子围合。

春波华舫是上海大观园内的一座石舫，位于沁芳湖西侧，是园中重要的水景建筑。‌

春波华舫造型典雅，分为三部分：首部为敞开的亭轩形式，中部是两侧设格子窗的舱室，艉部则为两层楼阁，整体设计精致，体现了古典园林的建筑美学。‌

它坐落于滴翠亭东侧，与丹凤榭隔水相望，是元春省亲仪式动线中的关键节点，历史上为乘船游览而设。‌石舫前设有石灯，增添了古典韵味，且常作为码头供游客乘船游湖，可体验泛舟湖上的雅趣。‌

舫上楹联“长桥卧波新亭延月，荷香醉客柳色迷人”生动描绘了其意境，与周围湖光山色相映成趣，营造出宁静诗意的氛围。‌

沁芳湖是上海大观园的核心景观，通过溪流与池塘连通全园各景点，形成动静结合的水系。湖上设有曲桥、石舫等设施，周边点缀亭榭，营造出江南园林的山水意境。园内“沁芳桥”还原了《红楼梦》中宝黛幽会的场景，增强了文化沉浸感。‌‌

怡红院是贾宝玉的住所，占地约2500平方米，建筑面积890平方米，是大观园主要景点之一。贾宝玉是《红楼梦》中的主人公，贾政次子，元妃之弟，史太君贾母之孙。虽出身富贵之乡，皇亲贵族士大夫之家，却不喜“子曰，四书五经”，无意仕途，偏爱作曲填词，是一个有叛逆性格的公子哥儿，自称为“怡红公子”。背面题有“青埂神瑛” 四字，暗示主人公的前世，乃当年女娲补天弃在青埂峰下一块顽石，无才补天，幻形入世，投胎贾府的美玉。庭院中种植一棵有150年树龄的罗汉松，暗指主人公出家当和尚的命运。

“前院下房”是小丫环们的值班房，现在挂着《红楼梦》故事情节的组画十幅：“宝玉抓阄”“大观园试才题对额”“宝黛共读西厢”“晴雯撒扇作千金一笑”“刘姥姥醉卧怡红院”"宝钗绣鸳鸯”“晴雯补裘”“群芳开夜宴”“失通灵”“宝玉出家”。

“绛云轩”是主人生活起居之所，分东西两部分，西部是丫环袭人和晴雯的卧室。东部是宝玉的卧室、一架大床、雕镂精细，幔帐低垂，围锦绣玉兰、海棠、牡丹花等花卉图。显示“玉堂富贵”，室内两侧的什锦橱上，陈列着满目琳琅的珍奇古玩，烘托主人公的富贵之气，现房内设有“刘姥姥醉卧怡红院”的一组蜡像。

“东厢房” 是主人公的修身养心之处。房内还放置落地古代的漆瓶和檀香木雕的大理石插屏，屏上天然山水烟云石纹，阴雨天更显滋润，仿佛一幅山水烟雨的图画，十分珍贵。

“后厢房” 是主人公的膳食用房，中堂摆设精致的供桌，两间设平日进膳之红木圆台，宝玉过生日作寿的蜡像群寿怡红群芳开夜宴”，再现了当年众姐妹和丫环们猜拳行令，填词缀句的热闹场面。

“通灵书房”是贾宝玉读书休憩之所。

“通灵”是贾宝玉出生时口内衔的宝玉名称，正面镌着“通灵宝玉”和“莫失莫忘、仙寿恒昌”则是“一除邪祟，二疗疾病，三知祸福”。房内一色明清红木家具，说到红木家具，这可是大观园一大特点，它们大都从全国各地收集而来，在1992年时曾到香港展览过一部分，引起很大的反响。靠墙长桌上，摆着有近两千年前的文物青铜古钟，还有舶来的西洋自鸣钟；北侧书案，置着文房四宝，南侧是“宝黛对弈”的一组蜡像；西面墙上，挂的是贾宝玉所作的春、夏、秋、冬四时即事诗，写尽了这位“富贵闲人”初入大观园一年之中的生活情趣。然而近看房内陈设，虽富丽堂皇，却不见群书万卷，因是贾宝玉最不爱读仕途经济之类的书，讨厌作“饵名钓禄”之阶，而临窗书桌上陈书一册，此乃贾宝玉视为珍宝偷看的《西厢记》。“西厢一册”点出了贾宝玉的叛逆个性。

院内的建筑风格古朴典雅，红墙黛瓦，雕梁画栋，每一个细节都透露着古典的气息。

丹凤榭是上海大观园中一处临水而建的精美建筑，位于沁芳湖畔、体仁沐德厅堂之后，与省亲别墅隔水相望，整体环境清幽雅致。‌

‌丹凤榭采用回廊式设计，四周设有美人靠，便于游人休憩赏景；榭内装饰有黄杨木雕的落地大花罩，工艺精细，增添了古典韵味。建筑外观与湖景相映成趣，尤其在丹凤榭前的湖面平台可远眺省亲别墅牌坊，形成“丹凤榭-沁芳湖-省亲别墅”的经典动线。‌

‌丹凤榭在《红楼梦》中具有重要地位，是元妃省亲时的仪式节点——元春乘船经由丹凤榭旁的湖面，抵达对岸的省亲别墅，体现了园林设计与原著情节的紧密结合。此外，丹凤榭的名称与凤凰意象呼应，其匾额及门洞浮雕均以凤凰牡丹为主题，凸显皇家气派。‌

栊翠庵是《红楼梦》中大观园内的尼姑庵，为贾府家庵，妙玉带发修行之地。该庵由曹雪芹专为妙玉设计，庵名隐寓其青春被禁锢的命运。书中对建筑布局未展开详细描述，仅提及山门、东禅堂等场所。庵内以红梅著称，第四十一回妙玉以梅花雪水烹茶待客，第五十回宝玉乞红梅插瓶。第六十三回妙玉递贺帖贺宝玉生辰，暗示特殊情谊。第一百一十二回妙玉遭劫应判词"终陷淖泥中"，后惜春出家居此。

栊翠庵是专门为元妃省亲时所做法事的寺庙。贾元春原被选入宫中作女史，因才貌双全，被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃于是，为了迎接贾妃省亲，贾府便挥金给贾妃修建了一座美丽壮观的省亲别墅，即大观园。大观园里有许多楼阁景点，还有花草树木和池塘等等，包括怡红院、潇湘馆、稻香村、栊翠庵等都是。

其中，栊翠庵是一座寺庙。

上海大观园内的牡丹亭并非独立建筑，而是园中大观楼区域的组成部分，整体设计以清代风格为主，融合了古典园林的精致与文学意境。‌

‌ 牡丹亭的意境与汤显祖《牡丹亭》紧密相连，剧中杜丽娘游园惊梦的经典场景在此得到呼应。园内布局以山水为骨、建筑为媒，亭台楼阁错落有致，牡丹亭一带可能以花木扶疏、曲径通幽为特色，暗合“良辰美景”的诗意氛围。‌

大观园共有树木、竹34万余株，250余种，数量以竹最多，有9万株左右。主要树种为香樟、水杉、池杉、竹子、银杏、梅、桃、桂花和花灌木，还有上海比较少见的树种如白皮松、山核桃、黄连木、厚朴、木莲、深山含笑、杜仲、猕猴桃、卫矛、喷雪、香柏、黄云柏、桂竹香等。其中百年以上古树49株，有罗汉松、紫薇、桧柏、银杏、桂花、胡颓子、朴树，瓜子黄杨。竹的品种有方竹、凤尾竹、碧玉嵌黄金、黄金镶碧玉等。

景区中各景点的植物配置，系按小说的意境和人物性格设计。怡红院内种植西府海棠、芭蕉和罗汉松，突出了“怡红快绿”的特点。潇湘馆种植各种竹子，点出“凤尾森森，龙吟细细”的意境和潇湘妃子孤高自许的性格。栊翠庵放生池后植龙爪槐2株，因其树态如华盖，封建制度规定凡五品官以上人家方可植此树种，暗示妙玉出身的高贵；院内栽种松、竹、梅、青枫、石榴、腊梅等，用梅孤竹傲点出妙玉形象。稻香村进门就是一片园地，种植的都是瓜果蔬，以示主人李纨淡泊俭朴的性格。园内栽植了大量大树古木。

上海大观园以其对《红楼梦》中“大观园”场景的还原而闻名，为游客提供了一次沉浸式的古典园林体验。整个大观园以假山、池塘、亭台、廊榭为核心布局，形成错落有致的空间层次。入口处的假山群以白石堆砌，藤萝掩映，呼应原著中“嶂”字的屏障意象，营造出曲径通幽的视觉效果。‌主体建筑群包括怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、大观楼等，各具风格：怡红院以芭蕉、罗汉松等绿植点缀，体现“怡红快绿”的意境；潇湘馆以假山迷宫设计，暗合林黛玉的孤高与迷茫；蘅芜苑以太湖石与爬山虎覆盖墙面，隐喻薛宝钗的圆滑性格。‌

大观楼作为元妃省亲的核心场景，其汉白玉牌匾与金碧辉煌的主楼，突显皇家气派与《红楼梦》中“省亲别墅”的威严。‌

大观园的设计深度还原《红楼梦》文本细节，融入象征手法。例如，蘅芜苑的爬山虎隐喻人物性格；潇湘馆的假山迷宫呼应林黛玉的命运；稻香村的自动售卖机则以现代元素增添趣味，打破原著中“市坊”意象的严肃感。‌元妃省亲处的戏台与游廊布局，直观再现书中“四面琳宫合抱”的宏大场景。‌园中还设置妙玉参禅的栊翠庵，以紫竹、角亭与半圆形小池构建清净氛围，强化宗教意象。‌这些设计不仅还原文学场景，更通过空间叙事传递人物命运与家族兴衰的隐喻。‌

走出大观园，心中充满了不舍。这次游览不仅让我领略到了古典园林的美丽，更让我感受到了中国传统文化的深厚底蕴。上海大观园不仅是一个旅游胜地，更是一个文化的瑰宝，值得我们每个人去细细品味。