<p class="ql-block ql-indent-1">1937年10月26日至1939年9月父亲就读于中央陆军军官学校第十四期第二总队工兵三队。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这是中国抗日战争最艰难的岁月,敌强我弱,明知上了战场九死一生,黄埔军校第十四期第二总队的学制竟然长达两年。在国家命运危亡的紧要关头,军队需要高素质的军官。同学们没有辜负学校的培养,毕业后即奔赴前线,其中的绝大部分都牺牲在抗日的战场上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">近年来,网络上关于黄埔军校的史料日渐丰富,我们也格外留意第十四期的相关记载。前几天见到一册《中央陆军军官学校第十四期同学录》,卷首有校长的题词和“军人读训十条”。时隔七十八载,先辈们当年的铮铮誓词依旧振聋发聩,令人心潮澎湃,热血贲张。</p><p class="ql-block ql-indent-1">黄埔军校之所以成为史上最著名的军校,是因为有一大批舍生忘死报效国家的学生。校长为第十四期同学录的题词和“军人读训十条”为我们揭示出为什么黄埔军校的学生能在抗日战争中舍生忘死前赴后继。</p><p class="ql-block ql-indent-1">校长题词曰:</p><p class="ql-block ql-indent-1">报国效命之谓忠</p><p class="ql-block ql-indent-1">尽瘁民族之谓孝</p><p class="ql-block ql-indent-1">本立道生军人魂</p><p class="ql-block ql-indent-1">咨尔多士宏予教</p><p class="ql-block ql-indent-1">校长的题词大意是:</p><p class="ql-block ql-indent-1">以忠护国,以孝兴族。把效忠皇帝的“忠”重新定义为为国献身效命;将对父母的“孝”升华为不是为了小家而是为民族竭尽心力,让忠和孝归于家国担当。</p><p class="ql-block ql-indent-1">固本培元,铸军人魂。以“本”喻军人的忠孝底色,强调心怀家国的信念是军人精神的根基,根基稳固,军人才会有立身之道,才能有报国之魂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">劝勉多士,弘扬教化。“咨尔多士”意为“告诫诸位有志之士”;“宏予教”即弘扬阐发上述的忠孝之道与军人精神,传承家国情怀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">国难当头,校长将传统伦理与当代军人使命结合,以凝练的文言句式,熔铸忠、孝二德与军人精神,字字铿锵,颇具思想深度与极深的感召力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">父亲说校长携夫人参加了十四期的毕业典礼并发表了慷慨激昂的讲话。父亲说“很多同学流下了激动的眼泪”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">回过头再看当年黄埔军校门口的对联,对比现如今落马的各路将军,不得不说:军人,除了军事技能之外,还需要一颗军人的灵魂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">升官发财请往他处,贪生畏死勿入斯门。</p> <p class="ql-block"><b><i><u>校长题词</u></i></b></p> <p class="ql-block"><b><i><u>军人读训十条</u></i></b></p> <p class="ql-block">军人读训十条</p><p class="ql-block">第一条,实行三民主义,捍卫国家,不容有违背怠忽之行为。</p><p class="ql-block">第二条,拥护国民政府,服从长官,不容有虚伪背离之行为。</p><p class="ql-block">第三条,敬爱袍泽,保护人民,不容有倨傲粗暴之行为。</p><p class="ql-block">第四条,尽忠职守,奉行命令,不容有延误怯弱之行为。</p><p class="ql-block">第五条,严守纪律,勇敢果决,不容有废弛敷衍之行为。</p><p class="ql-block">第六条,团结精神,协同一致,不容有散漫推诿之行为。</p><p class="ql-block">第七条,负责知耻,崇尚武德,不容有侮辱贪鄙之行为。</p><p class="ql-block">第八条,刻苦耐劳,节俭朴实,不容有奢侈浮华之行为。</p><p class="ql-block">第九条,注重礼节,整肃仪容,不容有亵荡浪漫之行为。</p><p class="ql-block">第十条,诚心修身,笃守信义,不容有卑劣诈伪之行为。</p>