孙思邈与药王山，铜川篇

刘玲

药王山位于铜川耀州区，耀州古称“京兆华原”是药王孙思邈的故里。孙思邈曾长期隐居于此山潜心钻研医术，采药行医、济世救人，深受百姓敬仰。他寿至141岁，逝后被人们尊为“药王”，后来渐演变为道教信仰中的重要神仙。如今遍布各地道观与民间的“药王殿”“药王庙”，都是后人供奉药王的场所。1961年，药王山被列入全国第一批重点文物保护单位；每年农历“二月二”的药王山庙会，入选国家级非物质文化遗产名录，传承至今。药王山由五座顶平如台的山峦组成，海拔仅812米，既无巍峨险峻之势，也没有溪流相伴的灵秀。甚至攀登的过程也少了些“山野之趣”——沿途多是平缓步道，几步一景，上山路大部分像是在山腰平行漫步。

然而古人早有云：山不在高，有仙则名。药王山，正是这句话最好的印证。从唐代中期开始，药王山便逐渐成为纪念孙思邈的圣地。后人感念药王恩德，在此修庙建殿、塑像立碑，留下了遍山的文物古迹。如果你是位人文旅游爱好者，那么我推荐你一定来逛逛，绝对不虚此行。药王山人文荟萃、古迹遍布，若想仔细游览，一天时间还真不够。整个景区主要分为北山（北洞）和南山（南庵）两大部分：北山以药王大殿、摩崖石刻、碑林等人文景观为主；南山则保留着药王手植柏、元代大殿壁画等珍贵古迹。孙思邈，长安京兆华原（今陕西铜川耀州区）人。唐代医学家、道士，中医医德规范和大医精诚的制定人。孙思邈自幼多病，故立志于学习医学知识。

孙思邈青年时期开始行医于乡里，其提倡并践行以“大医精诚”之医德对待患者，不管贫富老幼、怨亲善友，都一视同仁，无论风雨寒暑，饥渴疲劳，都求之必应，一心赴救，并取得良好的治疗效果深为人民群众的崇敬。605年-618年间孙思邈游学四川，后隐于终南山炼丹。与沙门道宣律师交厚，写了不少道家炼丹方面的著作。唐太宗、高宗曾多次招他任国学博士、谏议大夫等职，均谢绝，唯于673年时任承务郎，执掌尚药局，掌管合和御药及诊候方脉等事务。次年，因病辞退。682年孙思邈卒。孙思邈在数十年的临床实践中，编著成《备急千金要方》和《千金翼方》，反映了唐初医学的发展水平。

孙思邈晚年还主持完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。孙思邈将张仲景的六经辨证法改为按方剂主治及临床表现特点相结合的分类法，成为以方类证之指南；提倡的脏腑虚实、寒热辨证，对后世脏腑辨证影响深远；总结妇、儿科成就，提出应独立设科，对后世妇、儿科形成专科有促进作用；提倡保健灸（足三里），按摩、导引、散步，轻微劳动及食治、讲求卫生等结合，为老年病的防治也留下了宝贵经验。孙思邈逝世后，被后人尊为“药王”，并将其故乡的五台山改为药王山，还为其建庙塑像，树碑立传。