小憇芒市（上）

世平

有朋友从云南回来，说德宏首府芒市值得一去，即打了个“飞的”，连夜来到芒市。芒市，傣语称勐焕（意“黎明之城”），古为“乘象国滇越”，2017年由潞西更名为芒市。

【远眺芒市】芒市，是藏滇地槽褶皱系的横断山地槽褶皱带的一部分，地貌特征为两山（高黎贡山余脉）、两坝（两个新生代沉积盆地芒市和遮放）、两河（芒市河和龙江）”。芒市气候特点是夏长冬短，年温差小、日温差大。

【芒市河】是芒市的母亲河，发源于保山的龙陵，流经芒市后注入瑞丽江，最终汇入伊洛瓦底江（缅甸第一大河），为瑞丽江的一级支流，河段全长107.3公里。‌‌‌‌

【陆地的河道与天上的云，曲直呼应婉娫】打的时向司机师傅问起芒市河，司机屡次更正为芒市大河，当时以为是称呼上略有不同而没在意。

【芒市小河】到了芒市河才恍然，当地人之所以称芒市河为芒市大河，是因人们在距芒市河道仅2、30米的地方，平行挖掘了一条人工水渠（做饮用水源？），两水即分别称芒市大河和芒市小河。

【芒市河桥上的赶墟人】游芒市大河，正值每个周日的墟日，赶墟的人熙熙攘攘，极大的影响着汽车的往来，司机与摆摊人随势进退，人们均习以为常，毫无报怨。

【板过河，穿傣族古寨而过】芒市由“茫施”演变而来。“茫”是古代德昂族先民对首领的尊称，后演绎为部落名称。傣语和德昂语有一部分相同，两个民族都称老虎为“施（社）”，将“茫”和“施”二字合并称为“茫施”，意指征服老虎的大首领。说芒市是我国唯一的单字命名的城市，只不过是文旅噱头。

傣族古镇（1）

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【芒市广场·百年合欢树】

【小百科】合欢树，别名：夜门关、刺拐棒、坎拐棒子、一百针、老虎潦、五加参、俄国参、西伯利亚人参。豆科、合欢属的落叶乔木，属阳性树种，喜欢温暖湿润的气候环境，小苗的耐严寒，耐干旱及贫瘠。

【中缅友谊馆·芒市的文化和地理中心】中缅友谊馆为纪念‌1956年举行的中缅边民联欢大会50周年‌而建，该大会是两国领导人周恩来总理与缅甸总理吴巴瑞共同倡导的首次大规模民间外交活动。友谊馆为四层框架结构，陈列‌文物有周恩来总理赠送的外交礼品、两国总理签署的《中缅边界条约》复刻件等珍贵资料，並定期举办“胞波狂欢节”、中缅时装文化节等活动，2006年正式开馆。

【民宿街景】下榻一小区，几乎全部辟为民宿，整个小区整洁静谧，家家户户的民宿，无论有无管理人员，白天均敞开大门，厅堂茶几上摆着水果，尽显宁静和安全，所住民宿距傣族古镇仅50米。

【松树镇口的“牌楼”】步行去菩提寺，要穿过芒市的松树镇（距城仅0.5公里）。

【傣族老宅的院门】沿着松树镇主街道罕相路行走，除与内地相同的居民小区之外，也可看到傣族传统的老宅和新居。

【小知识】罕相路名字源于两个缘由，一是在傣语中，“罕”意为金子，“相”意为宝石，寓意富足美满；二是因路旁有傣族佛寺“奘相”而得名。

【宅院中场景】据门第与院中设置推测，此宅院应是旧时权贵之家（合院式建筑）。

【尚未完工的村民新居】傣族的传统民居，其建筑分为干栏式和合院式两种。在城镇聚居的居民，建造传统民居，大多将两者结合，主屋是干栏式建筑，院子则采取合院式。

具有浓郁傣族建筑风格的饭馆。

【百年榕树】无论是傣族还是景颇族，其聚集的村镇路口，都会有一棵参天的老树（神祗的象征），每逢重要的日子，还会祭拜祈福。

【罕相路的行道树是柚子树（未经嫁接而果实苦涩）】芒市注重城市绿化，其行道树以‌乡土果树菠萝蜜、芒果、龙眼等为主，形成了“一街一树一景”的特色景观（且定期举办果实分享活动，将行道树水果免费发放给市民），部分道路种植假槟榔、旅人蕉等，据说这两个树种将逐步被铁力木等本地树种所替换。

【菩提寺】菩提寺是德宏南传上座部佛教名刹，属傣族摆奘教派，傣语称“奘相”，意为“石寺”，因寺前原有一棵菩提树，故又名“提寺”。寺坐西向东，面阔五间，进深六间，基座为干栏式结构，屋架为抬梁式木结构，系三层重檐山顶。

【正殿内视】菩提寺始建于清康熙末年，毁于兵燹，嘉庆年重建（1811年），又几经毁坏，1953年重建时改为落地式建筑；1956年为迎接佛牙大摆，重将大殿恢复为干栏式结构；“文革”期间又遭受一定程度的破坏，寺内佛象及陈设被毁，1982年后三次修葺。

【偏殿佛像，材质似是竹编】菩提寺融汉、傣建筑艺术风格为一体具有较高的历史和建筑工艺研究价值。先后被德宏州、云南省公布为文物保护单位。

【树包塔】铁城佛塔（树包塔），由主体和4座小塔组成，塔体被菩提树根包裹覆盖。塔刹由相轮、小莲座上的宝瓶组成。塔丛除南面因被树，根覆盖无法辨别外，东、西、北三面辟有佛龛，双坡顶式，开券形门洞。

铁城佛塔，傣语称"广母姐列"，习惯你为树包添。据傣文记载，此塔始建于清康熙（1740年）。内塔造型为"碰比阿沙"型，系南传上座部佛散的一种小型砖石结构独立塔。

【勐巴娜西珍奇园】勐巴娜西是傣语，意为“一个神奇美丽富饶的地方”。珍奇园是芒市的一个旅游热点，茂密的名木古树，闲散的孔雀，给游人舒适的享受，园中还有周恩来纪念亭，凭添了人文情怀和历史感。

【金鸡阿鸾】傣族的保护神，其形象融合了金鸡、孔雀和凤凰的特征，象征果敢、高贵与聪颖。‌ 传说中，释迦牟尼在前世曾转世为金鸡阿鸾，并在勐焕大金塔所在地的雷牙让山修炼。金鸡阿鸾每天在此报晓，呼唤光明（黎明之城、光明之城代称的由来）。‌

【金塔】傣族信奉的佛教，是上座部教，比大乘佛教要早几百年的历史，主要传播方式是非梵文字的口口相传。站在中原汉人的立场上，佛教流派分为北传、藏传和南传三个渊源，南传又被俗称小乘（略有贬意）。实际上南传佛教的正统称谓应是上座部教，被南亚的印度和斯里兰卡、整个东南亚地区及中国的滇桂等省的少数民族广泛接受。在上座部教信仰覆盖的地区，这种形制的佛塔极为普遍，且严重影响着中国的阿育王塔形制，北传佛教塔类建筑中，与其近似的形制是覆钵式塔。

【友谊湖】勐巴娜西珍奇园始建于2001年，是民营企业投资建成的特色生态园林景区。

一树花两色，看厌三角梅。

【贝叶棕】第一次见到大名鼎鼎的贝叶棕，在唐之前，它的叶子是印度人记录和书写佛经的主要载体（不幸之后被纸所替代）。

【红花文殊兰】

【树栖松鼠】

【蓖齿苏铁】在北方称“铁树”。

【火焰树】

【旅人蕉叶子的脉纹】又称孔雀树，状如芭蕉，左右排列，似孔雀开屏。

【勐焕大金塔】又称为芒市金塔，勐焕大金塔是亚洲第一空心佛塔，也是德宏傣族景颇族自治州芒市的标志性建筑。塔高73米，八角四面三层空心。一层至四层的露天平顶各建小塔6座，五层形状如金钵倒扣，六层如铜钟状，七层是从下至上逐渐缩小并有立体螺旋纹的瓶颈组成，之上是宝顶金冠。

1942年，雷牙让山佛塔毁于战火，后经佛教信徒的重建。文革时，佛塔又遭到严重破坏，市区的勐焕大金塔也遭到严重损毁。2003年，由潞西市佛教协会倡议，勐巴娜西珍奇园与各界捐资，将雷牙让山佛塔和原勐焕大金塔两塔合一重建，定名为勐焕大金塔。勐焕大金塔塔身主体为铜钟状，属南亚傣王宫的建筑风格，有着较深的民族文化内涵。

第一层大殿可容纳2000多人同时朝拜，大殿内中心柱四面塑佛，东面释迦牟尼佛，南面观音菩萨，西面药师佛，北面弥勒佛，四尊大佛均为整块4米多高的缅甸上等汉白玉雕塑。大殿内的二层、三层展示了反映佛祖生平及佛教教义的壁画和器物。

第二、三层外平台各建有小塔8座，共16座构成造型别致的群塔，塔亭内有16尊汉白玉佛像。

【金塔泛金光】