浙江行，老力~2025.12

老力

浙江，是一处流淌在江南烟雨中的水墨长卷。自古以来，这片土地便以山川为灵秀、人文之深厚吸引着无数旅人前来探索，我怀惴着对这片土地的向往，踏上浙江之旅，如同走进一首千年传唱的诗篇，每一步都踏在历史的韵脚上，每一眼都望见岁月的留痕。 十一月二十四日早上9：41，我们登上了前往杭州的高铁。 阳光灿烂，一路风光美如画，怎么看都看不够！途经株洲、新余、鹰潭、衢州、金华几个大站，最终到达杭州站，此时已是下午3：40。 在杭州东候车一个多小时，开往三门县的火车终于进站了。 下午6：00我们登上了小许的车，汽车在三门县城区行驶着，夜暮下，霓虹灯闪烁着的城区，繁华又充满着神秘，我被这夜景深深地吸引着… 莹子和小许的“暮思睡眠体验馆”是经营床上用品，店子面积不大，佈置得体。他们用辛勤换来财富… 莹子的家是一幢精致的别墅。家中的一切布局新颖得体，这全是莹子自己设计的。 彭莹家的小区，风景美，只是显得有些空旷… 宁海是华东地区著名的温泉疗养胜地，泉水富含20多种矿物质和微量元素。“书带看”是宁波市三门县的一个村庄名。据说明末叶氏十一世太公叶安民路经此地，见风景秀美，就带着书到墈头看，后迁居此地，取名为书带墈，后改名为书带看。 宁波简称“甬”，别名甬城。宁波市简称为“鄞”，是国家历史文化名城。距今4200年的夏朝堇子国，被认为是宁波的作为“邑城”的最早起源。春秋时为越国境地。秦时属会稽的鄞、鄮、句章三县，唐时称“明州”，明洪武十四年（1381早）取“海定则波宁”之义，改称宁波。 前童古镇是浙东地区最具儒家文化的古韵小镇，据说南宋绍定年间，官居迪功郎的始迁祖童潢，在一次游历中偶然发现这块“山水环绕，围而不塞，藏风得水”的“风水宝地”，于此举家从台州黄岩迁徒到此，因居住在慧明寺前，故称之为前童。 踏入古镇，街道两旁古色古香的民居错落有致，家家雕梁画栋，那精美的木雕工艺，让人惊叹不已，每一处雕刻都仿佛诉说着往昔的辉煌。工匠们用他们的巧手，赋予了木头以生命，将花鸟鱼虫、人物故事刻画得栩栩如生！ 漫步在古镇的小巷里，感受到古朴的气息，更让我感兴趣的是白溪水缘渠入村，按”水八卦”图形挨户环流，穿屋沿溪而建，潺潺流水在门前屋后流过，水清澈见底，彩鲤成群悠闲自在地游着… 在古镇的巷子里常常可以看到老人坐在门边悠闲地晒着太阳，妇女们在溪边洗衣洗菜，邻里们聚在一块动棋玩牌，小孩儿在溪边嘻戏…这里的生活缓慢而悠然，没有城市的喧嚣与繁华，只有那份宁静与质朴！ 小雷音寺曾经在西游记中来头算是最大的了。首先它的后台是弥勒佛，也就是东来佛祖。其次它的头领很强，头领叫黄眉大王，也叫黄眉老佛。再次它的名头更狠.，它不仅叫寺，还叫雷音寺！ “河水不犯井水”：前童有古井几十口，大多紧挨着河道，水面落差几米甚至十几米，但河水绝不会渗漏到井中，由此可见前童先人的聪明才智！ 宁海三宝就是豆制品：豆干、豆泡还有老豆腐。除此以外，包点、薄饼也是蛮好吃的。 夜晚的前童古镇，别有一番韵味:流光异彩，徜徉其间，仿佛置身于一个神话意境之间。 宁波天一阁月湖景区是国家五A级旅游景区，由天一阁博物馆和月湖两大核心景区组成，总面积约1万平方公里。 天一阁建于明嘉靖四十年至四十五年（1561~1566年），由明兵部右侍郎范钦辞官后回乡后建造，是中国现存最古老的私家藏书古楼，也是当今世界最古老的三大家族图书馆之一。 范钦（1506~1585年），1532年中进士，1560年升任兵部右侍郎。一生喜好藏书，官迹所到之处，悉心搜集公私刻本，对无法购置的书，就雇人抄录，经史百家之书，兼收并蓄。他把各地收集到的书籍，寄回原籍宁波月湖之滨的故宅，“东明草堂”为他的藏书处。1561年前后，范钦建造天一阁藏书楼，时藏书七万余卷，珍奇孤本多藏于此！ 清康熙十二年（1673），黄宗羲第一次登上天一阁，这是外姓人首次登楼。自此以后，天一阁逐渐解封，对外开放，有选择地对一些大学者开放。黄宗羲为天一阁编制书，并撰写《天一阁藏书记》。康熙十五年，范钦后人范光燮传抄天一阁百余种书籍供士子阅读。 天一阁集藏书的研究、保护、管理、陈列、社会教育、旅游观光为一体的专题性博物馆。设有《天一阁发展史陈列》、《中国地方志珍藏馆》、《中国现存藏书楼陈列》、《明清法贴陈列》等陈列厅。 尊经阁建筑格局于重檐歇山顶。内藏御赐书籍和儒家经典。这里着重展现了天一阁由私藏向公藏转变的一段历史。 1665年，范钦曾孙范光文在天一阁增构池亭，环植竹木，堆“九狮一象”假山。 溪山逸马图：民间老艺人胡汉文的得意之作，被赋于传统灰雕工艺的精湛手艺。仔细瞧来，山涧溪流潺潺，云雾缭绕中，仿佛听到远处松涛阵阵，近处水声潺潺，八匹骏马，或饮水、或奔驰，自由于天地之间，惟妙惟肖… 獬豸是古代传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称“独角兽”。长久以来，它被视为正义的化身！ 我们步入云台阁中餐厅，享用着精美、香气四溢的当地名菜：家烧东海大黄鱼、酒香肉饼蒸三门青蟹、黄金脆带鱼、小青龙烧豆面和荷香雪花牛肉乌米饭… 宁海市玖松堂木文化艺术馆与宁波县锦煜堂文化艺朮馆都是依托当地丰富的木雕文化资源，通过展览、体验、传承等形式，展示宁波木雕艺朮的独特魅力！馆内设有龙船展示区、根雕展示区、古佛像展示区、红妆展示区，还有金丝楠木古家俱区，全面展示宁海木雕技艺及文化。 龙是中华民族最具代表性的吉祥物，国人有“龙的传人”之誉称，在木雕龙船展示区，由龙船承托的古建筑~宫殿楼台，曲经迴廊，镂空雕栏，花墙连楹…细致精美令人赞叹！ “渔歌唱晚”、“逆流而上”、宁海竹木根雕，也称柴株雕，代出佳品，与木雕龙舟一起入选第三批省优秀非遗作品。 精彩绝伦的三雕作品:在这张图片上，木雕处于图片的右上角和左边缘，其中右上角是大殿的撑拱，匾额和挂落；石雕除了龙凤柱，还有八字墙上的浅浮雕石刻，雕的是“玉泉鱼跃”图；砖刻在左边的马头墙墀头上以及八字墙石雕的上部，雕的多为人物。 甬作木雕中的“八蛮进宝”，是我国木雕史上的特别有意思的题材。八蛮是我国疆域以南的八个国家，“蛮”被泛指为来中国的外国人。 艺人选用杜鹃、栎树、青梅桩、黄杨、毛竹等树根为原料，以其天然的自然美，因材取态，略加修饰，雕成各种飞禽、走兽、花卉、人物，或是神话传说、风景奇观。融艺朮美于自然美之间，以意传神，但求神似，宛若天成的艺朮品！ 从古至今，佛像雕塑都有着非常高的收藏价值和观赏价值。佛经记载，人间的一尊佛像即是用旃檀木雕刻而成的，木雕可谓是佛教造像中最重要的一种表现方式。 月湖面积约0.2平方公里，呈月牙形，曲折多变，宽处似满月，狭处呈眉月。湖中分布着竹屿、月岛、菊花洲、花屿、竹洲、柳汀、芳草洲、烟屿、雪汀、芙蓉洲等“十洲”，以及三堤七桥，构成江南园林式景观。 近水楼台先得月，一城名胜月归湖。月湖水域面积约9公顷，古称西湖，亦曾称鉴湖。月湖初辟于唐贞观年间，是滋育宁波城市的母亲湖，也是“海上丝绸之路”的一颗璀璨明珠。“湖水之静深，足以洗道心；湖水之澄洁，足以励清洁；湖水之霏微，足以悟天机。”夕阳西下，将月湖、亭台楼阁、七桥三堤装扮得更加壮美、辉煌，让人心旷神怡！ 站在西岸举目望去，湖对岸是享誉中外的名作“双燕”图，是著名画家吴冠中以袁宅的山墙为原型，宁波茶文化博物馆（袁宅）。清代文学家姚燮曾长居于此，并名为之“枕湖草堂”。 千年来，月湖养育了“四明学派”、“深宁学派”、“浙东史学派”…这些在中国历史上影响极其深刻的学派。 新的一天降临，我们赶了一个早，前往赤城山景区，那里是县级重点文物保护区。 赤城山，位于天台西北方向，号称天台的南门。山色赤赭如火，又称“烧山”，是水成岩剥蚀残余的一座孤山。“不与众山同一色，敢于平地拔千仞”，因山上赤石屏列如城，望之如霞，故此得名。 这块立在赤城峰山门外的石牌坊，正面额题“赤城栖霞”，背面题写“济公故里”。这牌坊点明了赤城山“栖霞”的特色景观，又呼应了赤城山作为济公故里的人文历史内涵。 赤城栖霞属于天台八景之一。因赤城山形如雉堞，岩色赤赭，太阳升起时红日高照，霞光会在山顶梁妃塔处停留好一段时间，形成满山紫气氛氲，霞光万道，因此把这种现象称为“赤城栖霞”。 赤城山有石洞十二，以紫云洞和玉京洞最为著名，山顶有赤城塔，为南朝梁岳阳王妃所建，今“赤城栖霞起而建标。”唐代诗人李白《梦游天姥吟留别》诗:“天姥连天向天横，势技五岳掩赤城”。 紫云洞历史悠久，晋兴宁年间（363~365）敦煌高僧昙猷不远万里云游到此，并在此依洞结屋建造中岩寺，至今已有1600年的历史。 玉京洞是一处道教圣地。玉京洞是道教南宋十大洞天之一的第六洞天，西汉高道茅盈和三国吴赤乌初年高道葛玄在此修道练丹，相传也是晋任城威夫人炼丹之所、元始天尊玄的说法之地。洞内古井、古树、岩笋融为一体。 赤城山中层为济公院，分为东西两院。济公东院依山而建，两层四开间，建筑面积达410平方米，院内设济公百态堂，堂中有3尊香樟木雕济公大佛，两侧有79尊铜制的济公小佛像。在走廊上还设有10尊形态各异的济公像。有喜、怒、哀、乐、悲、愁等各种不同图案。 济公西院，是济公幼时读书的地方。西院上方为悟月楼，为济公悟道之处。 梁妃塔海拔307.6米，高约29.7米，为四面七层的砖泥混合结构，自二层以上每层面有拱门供奉佛像。。檐下又有斗拱，属于窑檐式塔，其与国清寺隋塔遥相呼应 此塔是南朝梁大同四岳阳王萧为其妃子所建。塔下有“白蛇洞”。传说白蟒作祟，与此，塔后有“穿剑岩”，中开一线。梁妃塔是赤城山的标志，是天台山最古老的建筑之一，高耸赤城山顶。 站在梁妃塔旁，赤城山的美景尽收眼底。不竟想起徐霞客《游天台山日记》中写下其对天台山南大门赤城山之印象:“北七里，至赤城麓，仰视丹霞层亘，浮屠标其巅，兀立于重岚攒翠间。” 天气晴朗，我`们怀着无比崇尚的心情前往久负盛名的国清寺… 国清寺是一座历史文化古刹，建于清早期隋开皇十八年（598），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。 国请寺依山就势，层层递高按四条南北轴线布列六百多间古建筑。正中由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿，还有放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、妙法堂（上为藏经楼），伽蓝殿、罗汉堂、文物室等。 进入国清寺山门前，要经过一座桥~丰干桥。石桥以唐代神秘、传奇僧人丰干命名。 “一行到此水西流”，是国清寺附近丰干桥畔的一块石头上的题字。它背后蕴含着一段典故：唐代天文学家一行禅师，千里迢迢来国清寺寻师。当时正值连日暴雨，北涧洪水倒灌，原本向东流的溪水突然向西回流。一行禅师到达时，正逢此奇观，达真法师称“门前水西流，远客当至”，预言一行禅师的到来，这一现象为天意，象征一行求学的诚心感动天地。 据说隋代高僧智越在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，影响远及国内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。 从宋代起国清寺的住持便率僧众拓荒30亩，践行“普请之法”（集体劳作），让耕作与诵经并行，春播夏耘，秋收冬藏，完全契合自然节律。 “农禅双修”这一传统源于唐代百仗怀海禅师制定的《百杖清规》，“一日不作，一日不食”的原则从此成为禅宗丛林的铁律！ 古建筑群后的小山坡上，在苍郁的松林中有一座重檐挑角，方石铺地的碑亭，亭额上写着“法乳千秋”四个金字，亭中品字形排列着三座长方形石碑，正中的丰碑为“天台智者大师赞仰颂碑”，长篇碑文和诗赞颂佛教天台宗创造人智老大师，右连丰碑为“行满座主赠别最澄大师诗碑”，左边一座丰碑是“最澄大师天台得法灵迹碑”。‘ 隋塔，六面九级空心砖塔，高59.4米，塔身褐黄色，外壁雕有佛像，因塔顶缺失可以从内部望见蓝天，塔砖以粘米和糯米粘合，距今1400多年，却依旧屹立不倒！ 国清寺之美，不在于雕梁画栋的奢华，而在隋梅古刹的苍劲里，在稻田飘香的烟火中。 十一月三十日，我们于宁波高铁站乘车前往朱家尖蜈蚣峙码头，开启普陀山之旅… 普陀山位于舟山市，在一个小岛上。普陀山是人间第一清净地，是中国佛教四大名山之观音道场，中国最美的十大岛屿之一。既有绝美的自然景观，又有深厚的佛教文化 普陀山普济寺，亦名前寺，位于普陀区白桦顶的灵鹫峰南麓，始建于后梁贞明二年（916）。清康熙三十八年（1699），赐额“普济群林”，遂更名为普济寺。 多宝塔也称宝佛塔。此塔系元统三年（1335），由孚中僧云游募化时得到太子宣让王等资助修建而成，故又称为太子塔，为省级文物保护单位，被称为普陀山三宝之一。 珞珈山的妙湛塔，以塔身精湛的雕刻艺朮闻名于世，塔身共三层，其上是518尊罗汉朝拜观音的浮雕，栩栩如生，形态各异。远远望去，塔身高耸入云，仿佛仙舸浮于莲洋之上。在塔的三面有一条可以绕塔的香道，记住一定要顺时针绕塔三圈，祈福求愿。 慧济禅寺，又称佛顶山寺。坐落在海拔299.1米的云雾山中，原为一石厅，供佛其中，明代僧慧圆创建慧济庵，至清乾隆五十八年始建圆通殿，玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。寺内主殿供奉释迦牟尼佛，观音殿中供奉123尊集唐、宋、元、明、清，名画家所绘的观音宝像石刻，145间殿堂楼阁隐于翠绿丛林，用彩色硫璃瓦盖顶的大雄宝殿，在阳光照射下呈“佛光普照”奇景。 紫竹林位于普陀山风景区东南区，距“南海观世音”300多米，紧挨着“不想去观音”。因山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶，叶子象花纹，称紫竹石，后人又在此栽了紫竹而得名“紫竹林”。紫竹林是观音菩萨的住所，孙悟空几次遇难都是来此求助于观世音菩萨的。 观音过此不肯去，海上神仙涌普陀。 普陀山南海观世音坐落于双峰山南端的观音跳山岗上，此处势随峰起，秀灵葱郁，气顺脉畅，碧波荡漾…它总高33米，其中佛像18米，巍峨壮观！ 从南海观世音入囗进入，沿着大理石路就可以到达台阶，大理石路每过几步就是雕有莲花清的青石板，寓意步步生莲，步步高升。台阶有33个，据说对应着普济寺供奉的观音的正身像，加两边的化身正好33尊。这也是南海观音像33米高的原因。 肃立在南海观音菩萨塑像前`，细细端祥，真可谓“南海观音立昊苍，慈悲清静映波光。蓬花散落禅心伴，法雨平安愿力强。” 梅福禅堂位于梅芩山脉西巅，西天景区内，相传为纪念西汉九江县尉梅来山修道而建。站在灵佑洞前，让我们将目光倒回两千年的西汉；那时这片海岛还叫做“梅芩山”，一位名叫梅福的儒生因不满王莽专权，毅然弃官远走，最终选择在这里隐居修道… 观音古洞头山门上悬“观音古洞”四字匾额，为著名高僧茗山法师所题。 观音古洞殿宇依山而建，上下台基三层，错落有致。寺院头三门内甬道壁为照壁，镌“南无观世音菩萨”。院内北侧山屋下是观音古洞，其广如室，洞中一岩倒拄如室，有垂云倒浪之奇，沿壁镌刻石佛，因此观音古洞又称“转运洞”。洞巅累石间古木嵌生，有“大士重现”摩崖石刻。 普陀山求子的百子堂，早在清朝康熙年间“柏子庵”时间，就因送子观音的灵验事迹而声名远扬。 古佛洞位于普陀山东北部。清朝末年，僧仁光静修于洞，光绪三十三年（1907）圆寂，肉身不坏，供奉洞中，称“古佛”。后古佛洞内立一尊石刻佛像，应是仁光法师像。 善财洞供奉善财童子。古洞两面临海，庵后更为陡坡碧海，松阜起伏。古洞分为两部分，前面部分是庙堂，墙壁上有一个大大的“佛”字。真正的古洞在后面，洞约高4米，宽约4.5米，纵深约1.5米。顶部覆盖着一块巨石，平整如盖。香客通常用百元大钞摩擦洞壁，以示聚财，祈求带来财运。 小弟说普陀山有八大奇石值得一观，于此我们顺着路标寻找，不知不觉来到南天门。只见两石壁立如门，石高约3米，厚2米，间距1米，上有条石横亘，额题“南天门”。南天门前碧海浩渺，门内岩群丛秀，摩崖石刻丰富！ 山石林木，寺塔崖刻，梵音涛声皆充满佛国神秘色彩…来此普陀山，开启寻石记… 心字石坐落在西天门下方，广约300余平方米，圆浑平滑，“心”字长5米，宽7米。周边近50米，中心一点可容八九人同坐。整个字可容近百人打坐。真可谓“心怀博大”。为普陀山最大的石刻文字。 据说观世音菩萨曾在此石上讲说“心经”，佛家以修心为上，有心字石诗云:“海山胜迹在西山，一字红心耀眼光。恒作人间功德事，是心即佛量无前。” 磐陀石险如滚卵，顶端却安稳如磐。历经岁月的风风雨雨，也未见一丝动摇。缘梯而上到石顶，可以近距离看到“磐陀石”三字。笔锋遒劲，力如破竹之势！ “说法台石”是一块顶部平缓如台的巨石，石上镌刻“说法台”等题刻。相传这是观音大士说法之处，是观音菩萨向众生传授佛法弘扬慈悲智慧的圣地，据民间传说，观音菩萨曾在此以种种方便法门渡化众生，留下深刻的教诲和灵迹。 这是普陀山二龟听法石，两块巨石形似海龟。一龟蹲踞崖顶，似在等待，另一龟则缘石直上，昂首延颈，形态栩栩如生，仿佛在专心聆听佛法！ 海天佛国石位于普陀山香云路旁，是从法雨寺步行上佛顶山的必经之道，巨石之上是抗倭名将浙江总兵侯继高所题“海天佛国”四个大字，其字笔力苍劲，用墨饱满，意境深长。 “师石”矗立在岸边，背靠海滩`，面向大海，向外一侧还刻着“回头是岸”四字，其中蕴含的哲理佛法让人心生敬意。石头下还刻有“‘形奇怪，俗气绝，耐风雨，质坚洁。能堵怒潮，能磨顽铁。”的诗句。这也是此石名字的由来。 观音跳海石位于南海观音大佛附近，与洛迦山岛隔海相望。相传此石为观音菩萨初开普陀山弘法圣地，从洛迦山一跃而至时的借力之石；又说此石是观音菩萨眺望大海，反观自身，修正圆通时所踏之石，故又称“观音眺海石”。i 大观蓬殿门前两只青石雄狮左右相护，尽显威严，门口右侧的巨石上有清康熙年间武将蓝理所题“山海大观”四字，苍劲有力，气势磅礴！这里还有诸多崖刻，左边刻有“无人我相”，右边刻着一个巨大的“佛”字。面朝大海，看碧波浩渺，群山耸秀！ 短姑圣迹:位于佛国山门东南约300米处。滩上有“宽十余米，长百来米，小石自相零附，两侧错列巨细不一、形状各异的岩石”。有些石上镌有“短姑古迹”等字样，出没于潮汐浪涛之中，成为旧时的天然船埠。船到短姑道头边，可是靠不了岸，还得用长不过一丈，宽不过三尺的小舢板摆渡。清光绪三十一年（1905），普陀山住持了余、莲禅两僧因往来船只靠岸不便，遂募资用巨石垒成长达11米，宽8米的石条道头。在未建普陀山码头之前，凡前来普陀山进香、揽胜观光者，均由此登岸。 短姑圣迹石住于普陀山客运码头东侧，群石散落在水面上，高低起伏，参差不齐。相传姑嫂两人朝山进香，船到道头，姑姑来了月事，自愧不洁，只留嫂嫂独自上山烧香。中午时分，姑姑饥饿难忍，一村妇模样者持食盒来到姑姑舟中，说是她嫂托她捎来的。嫂嫂回舟时顿有所捂:这是观世音菩萨所为。因其嫂曾在码头“短其姑”，从此姑嫂泊船处即被称之为“短姑圣迹”。 普陀山法雨寺，又称后寺。位于普陀山白华顶左，其规模仅次于普济寺，为普陀三大寺之一。法雨寺依山而建，分列六层台阶上，殿殿升高，显得宏大高远，气象超凡。法雨寺叁天大树树荫连天，掩隐下的寺庙显得神秘而端庄。 寺内中轴线上有一座九龙壁，九首青龙昂首舞爪，栩栩如生。对面有一座重檐歇山式建筑，“法雨禅寺”四个大字书写在天王殿的墙壁上。檐间额题“天王殿”。 我来到寺门前，法雨寺门前的石牌坊，正面额书“海天佛国”，背面篆书“鼎通圣境”。后面的莲池即放生池，一座单孔石拱桥将蓬池“海会桥”将莲池一分为二，“海会”意指菩萨聚会在一起。 “同登彼岸”牌坊“同登彼岸”源自佛教经典，意指众生在观音菩萨的慈悲救助下，共同超越生死轮回的苦海，抵达解除烦恼、证得涅槃的彼岸。“同登彼岸”的意象与自然景观相互映衬，菅造出宁静和超脱的禅意空间。 拂晓，我们站在岩石上，只见海天相接处泛起一片红霞，正如“破衲睡来天镜晓，清辉五色在扶桑”！ 红日出东海，彩霞满九霄。东海之上，普陀山的日出是如此震撼，金色的太阳从海平线上缓缓升起，照亮了心灵的每一个角落！ 东海之滨，普陀山见证的日出将晨曦的温柔和海洋的磅礴完美融合，令人陶醉！ 有人说看过海上日出的人会记住光的形状，普陀山和朱家尖的旭日，都带着东海特有的诗意！ 浙江之行是一场与历史、自然和人文的对话。这一路我们不仅看到了浙江的繁华与秀丽，更读懂了浙江人敢为人先、坚韧不拔的精神。此行虽尽，而浙江的美，已如春日的细雨，润入心田。待时光沉淀，仍是记忆中最璀璨的光芒。