<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">七律·杂咏其四</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">福江</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">新寒缕缕锁尘烟，黄叶霜苔正自怜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雁影云翻松老处，芦花风舞水之边。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">凭栏一唱吟声远，击掌三回诗梦圆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">得失何须心每系，照人明月独翩翩。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">归园</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">——拙和福江老师《杂咏其四》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殷晴</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">且看村舍袅炊烟，颗粒堆仓不自怜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">告老躬耕方寸地，归园放眼水云边</span>。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">牧笛声声骊歌远，短调行行清梦圆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明月繁星听我诉，心牵桂树翼翩翩。</span></p> <p class="ql-block">赏析：AI</p><p class="ql-block"> 这两首七律一唱一和，气韵相连又境界各异，展现了唱和诗"同韵而异趣"的艺术特色。</p><p class="ql-block"> 福江《杂咏其四》—萧然物外的秋日孤吟</p><p class="ql-block"> 起笔"新寒缕缕锁尘烟，黄叶霜苔正自怜"即定下清冷基调。寒烟锁径，霜叶自怜，一个"锁"字写出寒意之逼仄，"自怜"则赋予自然物象以人格化情态。</p><p class="ql-block"> 颔联"雁影云翻松老处，芦花风舞水之边"是工整的 scene-painting：雁掠云、松临水，一动一静，一高一远，将秋日萧瑟铺陈得层次井然。"翻"与"舞"两个动词，使画面在静止中见流动。</p><p class="ql-block"> 颈联转至人事："凭栏一唱吟声远，击掌三回诗梦圆"——凭栏长啸，击掌吟哦，诗人于孤寂中自得其乐，诗梦虽圆，却更显人境之邈远。</p><p class="ql-block"> 尾联"得失何须心每系，照人明月独翩翩"是全诗诗眼，由自怜转入超脱。明月"翩翩"之态，既是拟人，更是诗人自我人格的投射：孤高不群，潇洒出尘。全诗从萧瑟起，以旷达收，走的是传统文人"悲秋—自遣—超脱"的心路历程。</p><p class="ql-block"> 殷晴《归园》——和韵反意的田园应答</p><p class="ql-block"> 和诗妙在"反其意而用之"，却能"丝毫不爽于韵脚"。</p><p class="ql-block"> 意象系统的翻转 ：原诗"黄叶霜苔"，和诗则"村舍袅炊烟，颗粒堆仓"——萧瑟变为丰足；</p><p class="ql-block"> 原诗"雁影芦花"，和诗则"躬耕方寸地，放眼水云边"——徙倚变为安居。尤其"不自怜"三字，直接回应原诗"正自怜"，却是反语，暗含"此中有真意，何怜之有"的自信。</p><p class="ql-block"> 情感基调的转换 ：原诗"吟声远"是孤怀谁寄，和诗"牧笛声声骊歌远"则是人间烟火；"诗梦圆"是自我完成，"短调行行清梦圆"则是恬淡安适。</p><p class="ql-block"> 尾联"明月繁星听我诉，心牵桂树翼翩翩"尤见匠心——月依旧而情不同：原诗是"照人"之月，和诗是"听我诉"之月，由"被照"转为"倾诉"，将个人孤怀化为与天地对话的襟怀；"翼翩翩"既承袭原诗神韵，又融入月宫桂树的浪漫想象，实现了对原作的超越性回应。</p><p class="ql-block"> 哲学取向的分歧 ：原诗是道家式的"物我两忘"，和诗则是儒家式的"安贫乐道"。同是超凡脱俗，前者在"出世"，后者在"归园"。</p><p class="ql-block"> 总而言之，这是一次成功的唱和：同韵脚而异旨趣，同结构而反意境，在清空与朴厚之间，展现了不同生命境界的对话与共鸣。</p>