《新聊斋》第五卷 尘缘了悟B（仿话本小说）

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《新聊斋》章节目录（五卷一百回）

第五卷：尘缘了悟（81一100回）

第81回 老僧说法开迷悟 少女闻经解宿冤

第82回 书生弃俗登仙路 狐女归真入佛坛

第83回 破屋重修招瑞气 荒园再植发奇花

第84回 渔舟唱晚归莲浦 鹤氅乘风上玉京

第85回 绣床尘满伤离别 书案香消感死生

第86回 樵夫得道辞尘俗 渔父成仙隐水云

第87回 古观重修延道脉 荒祠再建妥神庥

第88回 才子挥毫题胜迹 佳人击节和新诗

第89回 江干潮落寻遗佩 岭上云开见古碑

第90回 绣户焚香酬夙愿 书窗剪烛话前因

第91回 深谷芝生延鹤算 高崖松老护龙蟠

第92回 富商散财施善举 贫士登科遂壮怀

第93回 破窑春暖生芝草 废苑秋高长桂丛

第94回 采菱女遇凌波仙 放鸭翁逢踏浪神

第95回 书斋夜静参禅理 花院春深悟佛心

第96回 恶道伏诛消孽障 善仙显圣护良民

第97回 古寺钟鸣迎晓日 荒坟笛响送斜阳

第98回 绣襦重缝联旧好 玉箫再奏缔新缘

第99回 尘缘历尽归仙境 俗念空抛悟佛心

第100回 聊斋志异收全卷 人间奇事续千秋

《新聊斋志异》第五卷B（86一90）

第86回 樵夫得道辞尘俗 渔父成仙隐水云

回前律诗:

樵夫踏岭悟真诠，抛却柴薪谢尘缘。

渔父垂纶通妙理，辞别烟水入云天。

心无挂碍仙阶近，意有澄明道法全。

莫道凡夫无慧骨，功成身退即神仙。

正文:

终南山下有一樵夫，姓王名樵，世代以砍柴为生。王樵性情淳朴，每日上山砍柴，见山光水色，听鸟语松涛，心中常生悠然之意，不恋世间繁华，唯喜山林清静。他砍柴之余，常静坐于松下，观流云变幻，悟天地之道，久而久之，竟能心无杂念，与自然相融。

一日，王樵砍柴归来，遇一白发老道立于山前，老道笑道：“樵夫好心境，已得自然之趣，何不随我修道，辞却尘俗，登仙路耶？”王樵闻言，心中豁然，他早厌砍柴劳作的琐碎，慕山林间的自在，当即放下柴担，拜老道为师，随其入山修行。老道传他吐纳之法、养心之术，王樵潜心修习，三年后，已能辟谷绝粒，身轻体健，于山中行走，如履平地，终得大道，辞别师父，云游四方，不复为尘世樵夫。

与王樵同时，东海之滨有一渔父，姓江名渔，以捕鱼为业。江渔泛舟海上，看潮起潮落，望日月盈亏，常思索生命之奥秘。他捕鱼不贪多，够自给便罢，余者皆放归大海，心怀慈悲。一日，海上风浪大作，江渔的小船险些倾覆，危急时刻，一神人踏浪而来，将他救起，笑道：“渔父心怀善念，悟透舍得之理，可随我成仙，隐于水云之间。”

江渔早厌倦海上漂泊的辛劳，向往无拘无束的境界，遂随神人修习仙法。他于水云间悟道，观沧海桑田，悟世事无常，五年后，修成正果，能踏浪而行，隐于云水深处，不再为尘世渔父。江渔成仙后，常于海上显现，护佑渔民平安，遇有风浪，便暗中相助，东海百姓皆称其为“渔仙”。

王樵与江渔，一樵一渔，皆因心有澄明，不恋尘俗，终得道成仙。王樵云游至东海，偶遇江渔，二人相见如故，于海上仙山对坐，谈山林之趣，论水云之妙，皆是自在。王樵道：“昔日砍柴，只觉劳顿，今得道后，方知山林处处是真意；昔日尘俗，只觉牵绊，今辞却后，方知天地悠悠任我行。”江渔笑道：“昔日捕鱼，只图饱腹，今成仙后，方知沧海茫茫藏大道；昔日烟水，只觉漂泊，今隐于后，方知水云渺渺乐逍遥。”

终南山下的百姓，仍记得昔日的樵夫王樵，说他常化作山风，拂过松林；东海之滨的渔民，仍感念昔日的渔父江渔，说他常化作浪花，伴渔船归航。有人作诗云：“樵夫得道辞柴担，渔父成仙远钓船。尘俗万般皆放下，水云深处作神仙。”

回后绝句:

樵夫松下悟真禅，渔父波心证道缘。

抛却尘劳登紫府，水云山色共流连。

第87回 古观重修延道脉 荒祠再建妥神庥

回前律诗:

古观颓倾道脉微，重修殿宇焕霞辉。

荒祠零落神庥寂，再建坛场沐德威。

香火重燃三界仰，玄风复振万民归。

莫言圣地无灵应，心有精诚福自肥。

正文:

终南山中有一座千年古观名唤“玄真观”，曾是道教圣地，香火鼎盛，道脉绵延。然历经战乱与风雨侵蚀，观宇颓倾，殿宇破败，神像蒙尘，道士星散，只剩一位年迈的道长守着残垣断壁，道脉几近断绝。山下百姓虽念古观昔日灵验，却因贫困无力修缮，只能望观兴叹。

离玄真观不远的村落旁，还有一座荒祠，供奉着守护一方的土地神。祠堂同样年久失修，屋顶漏雨，墙壁斑驳，杂草丛生，百姓虽时有祭拜，却因祠宇荒寂，渐生疏离，神庥（神明的庇佑）不再显应，村落也日渐萧条。

一日，一位云游至此的富商路过玄真观与荒祠，见其破败景象，又听闻古观的渊源与荒祠的传说，心生恻隐。富商本信道家之学，敬神明护佑，当即决定出资重修玄真观，再建荒祠。消息传出，山下百姓欢欣鼓舞，纷纷主动参与劳作，有的搬运砖瓦，有的修整木料，有的绘制壁画，日夜不停，场面热闹。

重修玄真观时，工匠于正殿地基下挖出一块尘封的石碑，碑上刻着玄真观的道脉传承与历代祖师的训诫，字迹清晰，古朴厚重。年迈的道长见之，老泪纵横，叹道：“此乃祖师显灵，道脉不绝矣！”遂将石碑立于观中，作为镇观之宝。工匠们依古制修缮殿宇，重塑三清神像，彩绘梁柱，历时一年，玄真观焕然一新：飞檐翘角，气势恢宏，殿内香烟缭绕，钟鼓齐鸣，重现昔日盛景。

再建荒祠时，百姓们齐心协力，拆去破败的墙壁，重建祠堂，重塑土地神金身，又于祠旁栽种松柏，铺设石板路。落成之日，晴空万里，有祥云飘于祠顶，百姓皆以为土地神归位，纷纷焚香祭拜，祈福纳祥。富商又捐出良田百亩，作为玄真观与荒祠的香火之资，确保道脉延续、神庥永固。

玄真观重修后，各地道士慕名而来，拜师学艺，老道长广收门徒，传授道法，整理典籍，道脉得以重振，玄风远播。每逢初一十五，观中举行法会，善男信女云集，祈求平安顺遂，香火鼎盛远超往昔。荒祠再建后，土地神似显灵验，村落风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业，孩童嬉戏于祠旁，老人闲谈于树下，一派祥和。

有道士于玄真观中题联：“古观重修，一脉道风延万代；荒祠再建，八方神庥护千家。”百姓听闻，皆称此联道出心声。年迈的道长常对门徒说：“道脉之延，不在殿宇之华美，而在人心之诚；神庥之妥，不在祠堂之壮丽，而在百姓之敬。今观宇重修，祠堂再建，更需守本心，传正道，方能不负祖师与神明之托。”

数年后，玄真观成为远近闻名的道教圣地，荒祠也成了百姓心中的祈福之所。每逢节日，观中钟声与祠旁鞭炮声相融，百姓们既拜三清，又敬土地，道风民情，相得益彰。有人作诗赞曰：“玄真古观焕新颜，荒祠重建福人间。道脉绵延承祖训，神庥永护乐安闲。”

回后绝句:

古观重修道脉长，荒祠再建神庥扬。

诚心自有天垂佑，岁岁平安福满堂。

第88回 才子挥毫题胜迹 佳人击节和新诗

回前律诗:

才子凌云笔似刀，挥毫泼墨写风骚。

佳人倾耳心相契，击节高歌和碧宵。

胜迹留名传雅韵，新诗咏志动渔樵。

莫言俗世无知己，山水之间遇故交。

正文:

江南姑苏城有一才子，姓柳名梦卿，出身书香世家，自幼博览群书，尤擅诗文，其笔墨潇洒灵动，意境悠远，时人皆称“柳才子”。梦卿不恋功名，唯好游历山水，每至一处胜迹，便挥毫题诗，留下墨宝，其诗作或咏山水之秀，或抒胸中之志，脍炙人口，广为流传。

暮春时节，梦卿泛舟至太湖之滨，见洞庭山青水秀，烟波浩渺，一时诗兴大发，于湖畔亭中铺纸研墨，挥毫写下《洞庭春望》：“太湖波暖绿如绸，洞庭山青入画楼。一叶扁舟寻胜迹，数声啼鸟唤春游。”笔落惊鸿，墨香四溢，引得路人纷纷驻足赞叹。

此时，亭外走来一位女子，身着素衣，容貌清丽，手持玉笛，听闻诗作，不由击节赞叹：“好一句‘太湖波暖绿如绸，洞庭山青入画楼’，意境绝佳，令人心旷神怡！”梦卿抬眼望去，见女子气质不凡，便邀其入亭相谈。女子自称苏婉容，乃姑苏才女，精通音律，尤擅作诗，因慕洞庭春色，特来游玩，恰逢梦卿题诗，不由心生共鸣。

婉容接过梦卿手中之笔，略一沉吟，便和诗一首：“烟波浩渺接天流，山影参差映碧洲。有幸相逢才子笔，愿将清韵和歌喉。”其诗对仗工整，清新雅致，梦卿读罢，连连称妙，二人一见如故，于亭中畅谈诗文，从李杜诗篇到苏辛词赋，从山水之美到人生之志，意趣相投，恨相见之晚。

梦卿邀婉容同游洞庭山，二人登岳阳楼，观湖光山色，梦卿挥毫题壁，婉容便以玉笛和之；泛舟湖心，梦卿吟诗作赋，婉容便击节相和，引得湖上渔舟纷纷侧目，渔樵百姓亦驻足聆听，皆叹二人乃天作之合。

游至黄昏，二人立于湖畔，晚霞映红水面，归鸟掠过天际。梦卿感慨道：“天下胜迹无数，然若无知己相伴，终觉寂寞；世间诗文万千，然若无佳人相和，终失雅韵。今日得遇婉容姑娘，实乃人生一大幸事！”婉容亦笑道：“柳公子之才，令人折服，今日和诗论道，如沐春风，愿与公子结为诗友，共探文学之妙。”

自此，梦卿与婉容常结伴游历，每至一处胜迹，梦卿便挥毫题诗，婉容则击节和之，其诗作或刻于石壁，或题于亭柱，或传于民间，成为姑苏城的一段佳话。有人将二人的唱和诗作辑录成册，名曰《洞庭唱和集》，流传后世，其诗文中的山水之美、知己之情，令无数读者为之倾倒。

姑苏城内的文人墨客，皆羡慕二人的相知相遇，有人作诗云：“才子题诗胜迹旁，佳人击节韵飞扬。高山流水逢知己，不负春光不负肠。”梦卿与婉容的故事，也成为姑苏城的一段美谈，每当有人路过洞庭湖畔的题诗亭，便会想起这对才子佳人的相遇，想起那些流传千古的动人诗篇。

回后绝句:

才子挥毫翰墨香，佳人击节韵悠长。

相逢胜迹诗情洽，山水知音万古扬。

第89回 江干潮落寻遗佩 岭上云开见古碑

回前律诗:

江干潮落露汀洲，拾翠寻芳意未休。

遗佩尘封思往事，残痕斑驳惹闲愁。

岭头云散天如洗，碑碣苔封字尚留。

莫道沧桑无觅处，机缘一到景全收。

正文:

钱塘江边有一少女，姓阮名玉箫，世代居于江畔，以捕鱼采菱为生。玉箫自幼聪慧，喜读诗书，尤爱探寻江畔古迹轶闻。每至潮落时分，她便提篮往江干漫步，捡拾潮水中冲来的贝壳奇石，亦盼能偶遇前人遗落的珍物，聊寄怀古之思。

一日，大潮初退，江干滩涂裸露，玉箫照例前往寻览。行至一处礁石旁，忽见泥沙中隐有莹光闪烁，俯身拨开浮土，竟是一枚青玉佩，玉佩上雕着双凤和鸣纹样，虽经江水浸泡，却依旧温润通透，佩身刻有“永和九年”四字，显是晋代古物。玉箫惊喜不已，将玉佩拭净珍藏，归家后翻阅古籍，推测此佩或是昔日文人雅士泛舟江上时不慎遗落，历经千年潮起潮落，终得重见天日。

佩上铭文勾起玉箫对古迹的向往，她听闻城西灵隐岭上曾有古碑，记载着吴越旧事，却因年深日久、云雾缭绕，久无人见。遂决意前往探寻，择一晴日，携了干粮与纸笔，独自登岭。灵隐岭林木葱郁，山路崎岖，行至半途，忽遇浓雾弥漫，五步之外不辨人影，玉箫只得寻石暂歇，心中暗叹机缘未至。

谁知静坐片刻，忽有山风吹过，云雾竟豁然散开，晴空万里，岭头风光尽收眼底。玉箫抬眼望去，不远处崖壁下立着一方石碑，碑身覆满青苔，字迹模糊。她快步上前，小心翼翼拂去尘埃，以清水拭洗，碑上文字渐渐清晰，竟是吴越王钱镠所立的《筑塘记》，详述当年修建钱塘江海塘的壮举，碑文古朴苍劲，史料价值极高。

玉箫又惊又喜，取出纸笔仔细描摹碑文，日暮时分方下山归家。她将碑文拓片赠予当地书院，学者见之，皆称此碑填补了吴越史研究的空白，纷纷前往灵隐岭考察。而那枚晋代玉佩，玉箫亦捐给了博物馆，供游人观赏，让千年文物得以彰显价值。

消息传开，江畔百姓皆叹玉箫机缘巧合，既有江干拾佩之遇，又得岭头见碑之幸。有老者言道：“潮落寻佩，是缘；云开见碑，是机。世间万物，皆需缘法，亦需坚守，若玉箫无寻古之心，无登岭之勇，何来这般奇遇？”

此后，每至潮落，江畔总有游人效仿玉箫往江干探寻，灵隐岭上亦多了凭吊古碑的访客。玉箫依旧居于江畔，闲时便登岭观碑，临流怀古，她常对人说：“江干遗佩，岭上古碑，皆是时光馈赠。天地间藏着无数秘密，唯有心怀敬畏、步履不停者，方能得见一二。”

当地文人有感于此，作联题于江畔亭中：“潮落江干，拾得千年遗佩；云开岭上，窥见万古残碑。”又作长诗记述玉箫奇遇，诗中写道：“钱塘潮涌几春秋，遗佩沉沙恨未休。岭上云深遮古碣，风来雾散见碑头。偶然邂逅非天意，多少机缘待苦求。莫道沧桑无定数，人心向古景长留。”

回后绝句:

潮落江干佩玉浮，云开岭上见碑孤。

千年往事凭谁诉，幸有痴心探古隅。

第90回 绣户焚香酬夙愿 书窗剪烛话前因

回前律诗:

绣户深深炷蕙香，虔心一瓣酬穹苍。

夙愿经年终得遂，欢声绕屋喜洋洋。

书窗寂寂挑灯坐，剪烛西窗话旧肠。

前因往事皆如梦，悟透浮生意自长。

正文:

江南金陵城有一女子，姓周名忆梅，出身簪缨世家，后家道中落，与母亲相依为命。忆梅自幼体弱，又逢乱世流离，心中藏着一桩夙愿：盼母亲身体康健，盼失散多年的兄长归家团聚。她居于城南旧宅，绣户之内，常设香案，每日晨起焚香祷告，虔诚祈求，数年未曾间断。

忆梅的兄长名唤周伯瑜，十年前随父从军，辗转南北，后与家中失联，生死未卜。母亲因思念长子，积郁成疾，缠绵病榻，忆梅悉心照料，日夜忧心，唯有将希望寄托于神明，以焚香酬愿的方式，排解心中焦虑。她的绣户之中，常年飘着檀香气息，案上供着兄长幼时的玉佩，每一次焚香，都轻声诉说着期盼：“愿苍天庇佑，兄长平安，母亲康复，阖家团圆。”

这年冬至，忆梅如往常般焚香祷告，忽闻门外有叩门之声，开门见一风尘仆仆的男子，手持那枚幼时玉佩，泪眼婆娑道：“妹妹，我回来了！”正是失散十年的兄长伯瑜。原来伯瑜随军征战中受伤，流落他乡，伤愈后四处打探家中消息，辗转数月，才寻回金陵旧宅。

兄长归来的消息，如春风吹散阴霾，母亲听闻后，精神大振，病情竟日渐好转。忆梅喜极而泣，再次于绣户焚香，答谢神明庇佑，了却多年夙愿。夜晚，兄妹二人围坐书窗之下，忆梅剪亮烛火，听伯瑜讲述十年来的颠沛流离：战场凶险、异乡漂泊、寻亲之苦，桩桩件件，皆是前因往事；伯瑜亦问及家中境况，忆梅细说母亲思念之切、自己焚香祈愿之情，言语间，恍如隔世。

书窗外，月光皎洁，烛火摇曳，兄妹二人彻夜长谈，将十年隔阂一一消融。伯瑜见妹妹绣户之中，香案依旧，案头堆满祈福的笺纸，不由感慨：“若非妹妹一片诚心，或许我此生难归故里，母亲亦难安心。”忆梅道：“焚香酬愿，不过是心中执念，所幸苍天有眼，终遂我愿。如今想来，前尘往事，皆有定数，不必强求，只需坚守本心。”

此后，周家重归团圆，母亲身体日渐硬朗，伯瑜寻了安稳差事，忆梅依旧操持家务，只是绣户中的香案，不再只为祈福，亦为感念岁月顺遂。闲暇时，一家人常于书窗下剪烛夜谈，话往昔艰辛，聊今朝安稳，悟浮生聚散，心境愈发平和。

金陵城中的亲友听闻周家之事，皆叹忆梅诚心感天，有老者言道：“绣户焚香，酬的是夙愿，亦是本心；书窗剪烛，话的是前因，亦是悟境。人生在世，有所盼，有所悟，便是圆满。”有人作小诗记之：“绣户香飘夙愿酬，书窗烛影话离愁。十年离散终团聚，悟透浮生万事休。”

回后绝句:

绣户焚香愿得酬，书窗剪烛话绸缪。

前因往事皆消散，唯有亲情意未休。