东林大佛游记

老兔

　　图／文：老兔

美篇号：1239815

看过许多寺院，见过不少大佛，2023年10 月14日，当我走进庐山东林寺净土苑景区，还是被这尊气势恢弘、精美绝伦的大佛震撼到了。

庐山东林寺是净土宗的祖庭，由寺院僧团筹建的净土苑，座落在庐山南麓，占地 3300亩，集信仰、弘法、修行、教育、安养、慈善、佛教交流为一体，耗资10亿，全为募捐，于2013年建成并永久免费开放。

俯瞰景区，群山环抱，宁静而庄严。

净土苑依山势而建，地势呈“凹”字型，以山谷为中轴线，层层上展，开合有致，尽显唐代圣山经典建筑风华；百步一殿，十步一阁，殿宇之间以钟鼓楼、客堂相连；登山阶梯，时缓时陡，以平台相接，无数雕塑分布其间，宛若天梯；山顶大佛，金光闪闪，如悬天际。

山门是六柱五门石牌坊，左右设白象石雕，前行百余步，左侧是洗心池，清澈的池水供众人洗手净心，然后踏上礼佛之路。

过了山门，就是天王殿‌，亦称山门殿，供奉弥勒菩萨、韦驮菩萨及四大天王，神态各异，威风凛凛，守护着这片净土；右侧树林中八柱经幢肃立，庄严祥和 ；殿前莲池、雕像等各种寓意玄奥的雕塑，营造出华丽的佛国景象。

我曾以为天下佛教就是修行悟道，禅宗净土都是一样，看了景区，才明白净土宗与禅宗的区别，才领略了净土宗的魅力；知道了净土宗追求往生极乐世界，禅宗追求当下顿悟自觉；知道了净土宗的修行依靠念佛仰仗他力，禅宗的修行通过参禅打坐依靠自力‌。

 边看边悟，体会净土含意。



菩提本无树，明镜亦非台；

本来无一物，何处惹尘埃。

这里的宁静与洁净，让我惊叹，若大的景区一尘不染，真的是一方“净土”，让人感觉非常舒适；惬意里带着沉静，肃穆中裹着敬畏，冥想时心生欢喜，游览在此，不禁想起禅宗六祖慧能的偈来。

天王殿的后面，是重檐庑殿式的三圣殿，是中轴线上等级和规格最高的大殿，殿前广场宏大，是重要的礼佛场所。

三圣殿以七宝莲池为核心，左右设配殿，主殿与连廊相接；殿内供奉阿弥陀佛与观音、势至二大菩萨像，还有净土变壁画，弥漫着欢快、欣悦的氛围。

再往前，就是大雄宝殿，是中轴线上规模最大的殿堂，静穆肃然，香烟缭绕，经声朗朗；殿内供奉释迦牟尼佛像，庄严神圣。

宝殿左右设有配殿，舍利塔三层重檐，供奉真身舍利，供信众瞻拜，缅怀佛的功德，生起念佛的善根。

从大雄宝殿出来，便是 949 级台阶，象征着久久归依。台阶分为三部分，右边的木质台阶，是信众礼拜的；中间的花岗岩台阶，是游客观览的，左边树林中的长廊，是为雨雪天备用的。

朝圣的信众，跪拜着前行。

沿着花岗岩台阶向上攀登，每走一步，都气喘吁吁，每登一阶，都身心疲惫；抬头仰望，是层层叠叠向上延伸的台阶，大佛近在咫尺，𨚫仿佛没有尽头；望着金光闪耀的大佛，想像着净土里的极乐世界，似有一种神圣的力量，牵引着游人不停的攀登，期待着大佛的接引。

左侧山体上，有一组雕塑，名为“浪子问津，净土非遥”，是儒家“子路问津”与佛教“净土非遥”两个典故的融合，表达了“人生方向”与“心灵归宿”的智慧。

再往上，有一个石刻，上书“我来迎汝”，象征着经过“指点迷津”后，得到了阿弥陀佛的接引，给信众以莫大的鼓舞，它告诉人们：“方向明确，目标自达”的哲理。

到了拜佛台，但见人流如织，台上有以供养为主题的多组雕塑，是信众和游客表达虔诚和敬意的场所 。

人们停下脚步，整理思绪，向大佛礼拜，表达敬意和祈愿。

拜佛台上的莲花台，高4.8米，硕大无比，大佛掌心中的莲花台与它一模一样，看上去𨚫小巧玲珑，美妙神奇。

来到接引桥，已是大汗淋漓。

接引桥‌是连接拜佛台与大佛台的桥梁，横跨谷涧，如空中飞虹，桥栏配莲花石雕，桥下是百鸟谷，飞禽栖息、鸟语花香，共赞佛德。

走过接引桥，穿过“回来吧孩子”牌楼，便到达了极乐彼岸，象征着信众在修行路上得到阿弥陀佛的接引，迈向了解脱和觉悟的净土 。

将临山顶，口干舌燥，身心俱疲，驻足歇歇，无意间发现沿路设有免费的茶水、免费的斋饭点，心里瞬间涌起一阵温暖；如果想住一晚，甚至还有免费的住宿，更是心生美妙。

登上大佛平台，仰望大佛，深深震撼。

东林大佛身高 48 米，象征着阿弥陀佛四十八大愿，通体镀金 48 公斤，加上宝盖总高81米，光芒万丈，为全球最高阿弥陀佛像；大佛面容慈祥，眼神温和，仿佛在注视着每一个游人和信众，给予人们无尽的庇佑。

大佛台以阿弥陀佛铜像为中心，是整个景区的核心，也是佛教信仰的象征，还是宗教艺术的瑰宝；大佛台四周台沿，建洁白的汉白玉栏杆，气象恢宏庄严 。

围绕大佛平台的长廊，有许多雕刻精美的壁画和雕塑，呈现佛教的经典故事。

大佛基座平台下，是无量寿殿，殿内宽敞明亮，富丽堂皇；穹顶、堂柱、墙壁皆为紫红色基调，配以柔和的黄、白灯光，流光溢彩，显得既庄重又神圣。

置身其中，如入天境。

进入殿内，一座巨大的岫岩玉雕映入眼帘，名为《西方接引图》，总重 14 吨，采用 27 吨整体天然玉料雕刻而成，纯净素雅，精美绝伦。

玉雕中雕刻的大佛、菩萨，神态安详，圣洁洒脱，栩栩如生，描绘了阿弥陀佛率众菩萨接引往生者的情景。

殿内的千佛龛，以360度圆型，环大殿中心设计，熠熠生辉，非常壮观，无论你在大殿的任何位置，都可以看到千尊佛像整齐排列，震撼心灵。

龛中的每一尊佛像都形态各异，表情庄重，传递着佛法的慈悲与智慧，具有高超的艺术水平。



殿内还有精美的木雕佛像和木刻经文。

浮雕佛像雕刻精湛，神韵完美，木刻经文字体工整、书法雅俊，具有很高的艺术价值和文化内涵；看着这些木雕木刻，我突然意识到：中国佛教，不仅仅是梵音缭绕，不仅仅是晨钟暮鼓，还是华夏文化和智慧闪亮的一部分。

唐太宗《大唐三藏圣教序》言： “桂生高岭，云露方得泫其华；莲出渌波，飞尘不能污其叶；非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。”

置身这个山顶大殿，心身净化，恍若丹桂，仿佛莲花，微物不能累，浊类不能沾。

这里每天都有信众和僧人诵经祈福，他们围坐殿内，手持经书，口念经文，似颂似吟，低沉的声音弥漫在大殿。

在佛教众多的节日里，无量寿殿会举行盛大的法会活动，法会期间，众多僧人、信众和游客聚集殿内，参与诵经、礼拜、供养、讲经、说法等仪式，整个过程庄严肃穆，充满神圣。

《圣教序》又言：“大教之兴，基乎西土···有玄奘法师者···爰自所历之国，总将三藏要文，凡六百五十七部，译布中夏，宣扬胜业，引慈云于西极，注法雨于东垂。”

东林寺净土苑，虽然是新建的，但不是佛教建筑的摆设，更不是佛教瑰宝的堆叠；它既庚续了佛教的教脉，又注入了时代的活力，是佛教的发扬和光大。

“手把青秧插满田，低头便见水中天。

六根清净方为道，退步原来是向前。”‌‌

即将踏上返程，忽然想起弥勒佛的《插秧诗》来，他启迪我们：人的一生就像一场修行，有舍有得，有进有退，祸福相倚···

回望来时的路，从进入山门，到登上山顶，每一步都不容易，但每一刻都不曾想放弃。

站在山顶平台俯瞰景区，人流如蚁，殿宇如列，似浩大的画卷；回首之间，陡峭的阶梯变为坦途，人生的路，从此再不会有坎坷···

2025年12月23日