<p class="ql-block"> 电视专题片《寻找张纯如》在2025年第12个国家公祭日之际推出上线了。该片通过一位纪录片导演的视角，采用深度探访的形式，挖掘出美籍华裔女作家张纯如的人生经历，聚焦她深入调查南京大屠杀这一黑暗历史、向世界揭示南京大屠杀暴行真相的艰辛历程。主创人员都是笔者的同事，他们说这是一部纪录片，但本人更倾向于将其定性为专题片。因为以导演第一人称的方式串联内容；作为内容的“粘合剂”，文本中安排了大量创作者的猜想、推理、感慨等主观表达，定义其体裁为专题片似更合适。（当然，给一部作品戴什么样的“帽子”，并不是一件重要的事。所有内容产品，都在边界模糊、相互渗透的大趋势中。）</p><p class="ql-block"> 张纯如用自己坚忍不拔的努力，无情地还原人类历史上南京大屠杀这一段黑暗，重重地敲击西方社会对这段历史的麻木和偏见，然后因为精神疾病，让生命永远地定格在自己最灿烂的年华。一位台里的女编导说出自己的感受：张纯如好像并不生活在我们这个时空，而是“穿越过来的人”；突然降临，引起惊天骇浪，又突然消失，留给我们无尽的赞美、惋惜与思考。</p><p class="ql-block"> 专题片给我留下深刻印象的，并不是主创团队在南京档案馆找到张纯如母亲的家庭户籍卡、张纯如在青少年时期编辑《特立独行》杂志这些“枝节”的展示，而是她在美国公共电视台新闻节目中与日本驻美大使齐藤邦彦的谈话，寸步不让地要求对方在美国观众面前为日军暴行进行清清楚楚的道歉。她在历史的大是大非面前选择绝不退缩，完全展现了一个新闻工作者对信念的执着与坚守。我从不少曾经活跃在身边的记者朋友们身上，看到过同样的执着和坚守，因此非常容易与这样的场景产生情感共鸣。张纯如的纯真与如如不动，是专题片的硬核和灵魂。</p><p class="ql-block"> 张纯如努力还原南京大屠杀的历史。我们努力还原张纯如的历史。客观性，是纪录片的生命（专题片比较容许多一些创作的成份，但仍然不容许在客观性上打折扣）。客观地评介一个人的历史地位与功绩，也是对逝者的最大尊重。为此，在对该片进行评审时，我着重提出了对张纯如的定位问题。</p><p class="ql-block"> 首先，她是一位坚定而出色的作家，向世界传播了南京大屠杀的史实，而且她对题材有独特的敏感性，《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》的成书，其意义十分重大。</p><p class="ql-block"> 同时，她在自己的写作过程中，与当时正在致力于寻找与保护抗日史实的美国民间组织（与“史实联合会”）合作，参与并推动《拉贝日记》等极为重要的史料在１９９６年在纽约向世人公开。当时美国有民间学术团体一直努力寻找南京大屠杀的新证据，包括魏特琳日记、马吉影片等，他们为张纯如进一步寻访相关史料提供了重要的线索，张纯如则以自己调查记者的卓越才华，联系到了拉贝的外孙女赖因哈特夫人，而民间学术团体的其他人士又通过他们的德国朋友，成功地说服赖因哈特夫人将日记公开。专题片《寻找张纯如》使用了这样的措辞：”在张纯如和其他研究者的努力下，尘封半个世纪的《拉贝日记》终于得以重见天日。“这大大增强了该专题片的客观性。可惜，这方面的笔墨还是少了。</p> <p class="ql-block"> 对习惯于”快速阅读“的互联网时代的受众而言，我们在客观性表达方面应该投入更多的精力——将人物放在历史背景和社会关系进行研究，对其角色和功能进行更精到的表述。原香港《大公报》副总编王国辰说：”记录寻找历史真相过程本身，也是历史真相的一部分“（转引自该报驻江苏记者站站长陈旻女士，她成功地推动了马吉影片捐赠给南京，对拉贝日记如何公开有发言权）。</p><p class="ql-block"> 今天，南京为张纯如树立起铜像、淮安建立起纪念馆。这一份荣耀，是她用生命捍卫历史真相的回馈。正如她自己说过的话：“每个人都会死两次，一次是肉身的死去，另一次是记忆中的消亡。”从这个角度说，张纯如未死，她的精神是一份宝贵的遗产。张纯如的崇高，无需被传播者放大。客观的赞美，具有最强大的力量。（2025公祭日）</p>