冬至寻根 宰李问祖(记河南登丰市李唐后裔寻根 问祖共话千年血脉情)

渊源

<p class="ql-block">   冬至阳生,岁律更新。2025年12月21日,这一日对于山西高平市河西镇宰李村而言,是寻常冬日里最不寻常的一天。暖阳拂过村口那棵苍劲的千年大槐树,虬曲的枝桠如张开的臂膀,静静等候着远道而来的亲人。</p><p class="ql-block"> 2025年12月21日10时许来自河南省郑州市登丰市陶瓷博物馆馆长李景洲先生带队及李振典先生、李三和先生、李营坤先生、张铁军先生代表李唐族裔迁徒登丰市李氏家族一行五人驱车从登丰市来到山西省晋城市高平市宰李村寻根问祖。他们怀着对祖地的深切眷恋,驱车百里奔赴宰李村。当车轮缓缓停在大槐树下,车门开启的那一刻,一句带着哽咽的“到家啦”,瞬间划破了冬日的宁静,也叩响了血脉相连的家门。这一声呼唤,藏着数代人的期盼,裹着跨越山水的乡愁,让千年古槐的枝叶,似也在风中轻轻摇曳,应和着这份归乡的悸动。</p><p class="ql-block"> 宰李村原总支书记汤卫红与李氏后裔李纪留、李泽民、李涛、李锁旺、李小军、村民田瑞生、刘根源、许永胜等早已等候在此,一张张笑脸写满热忱,一双双大手紧紧相握,道不尽的是宗亲情谊,说不完的是殷切关怀。众人相携进村,落座堂前,案上摊开新出版的村志与厚重的李氏资料,指尖拂过书页上的字迹,一行行记载着家族的迁徙脉络,一段段诉说着先辈的耕读传家。听村中知情人细数家史,那些尘封的往事、流传的佳话,在冬日的暖阳里缓缓流淌,将两地宗亲的心紧紧连在了一起。午餐在河西饭店由李氏家族后裔李泽民和李涛作东盛宴款待了来自河南嵩山寻根问祖的客人,由原高平市交通局办公室主任田瑞生同志致欢迎词,让远方来的族人品尝到家乡的十大碗,席间共同饮酒话衷肠,共贺千年血脉情。随后,众人一同前往高平市八景之一的游仙寺——这座李氏家庙,青砖黛瓦间镌刻着岁月的痕迹,殿内香火袅袅,钟磬之声悠远绵长。驻足于古寺的碑刻前,凝视着那些模糊却依旧可辨的李氏先祖名讳,寻根的游子们眼中满是崇敬与动容,仿佛穿越了时空的阻隔,与先辈们隔空对话。</p><p class="ql-block"> 时光悄然流转,不觉已是下午三时。离别终是到来,寻根代表们依依不舍地驱车踏上归途。车窗外,宰李村的身影渐渐远去,唯有那棵千年大槐树,依旧矗立在原地,如同家族的根脉,深深扎根在这片热土。而这份跨越百里的宗亲情谊,早已随着冬至的暖阳,在晋豫两地李氏后人的心中,埋下了生生不息的种子,静待来日再聚首,共话家声绵长。</p><p class="ql-block"> 有诗为证:</p><p class="ql-block"> 冬至风暖拂古村,宰李槐荫候归人。</p><p class="ql-block"> 嵩岳李氏百里赴,心念祖地踏霜尘。</p><p class="ql-block"> 车停古槐枝桠下,一声“到家”泪沾巾。</p><p class="ql-block"> 千年虬干凝乡愁,老鹳窝边认宗亲。</p><p class="ql-block"> 乡贤执手情殷切,纪留泽民款佳宾。</p><p class="ql-block"> 案前村志翻青史,谱牒行间觅祖痕。</p><p class="ql-block"> 漫话家声传世代,耕读遗风润后人。</p><p class="ql-block"> 游仙古寺钟鸣远,八景留名映星辰。</p><p class="ql-block"> 宋金殿宇藏文脉,李唐余韵浸年轮。</p><p class="ql-block"> 烹茶浣尘涤客倦,柱础铭文记宗亲。</p><p class="ql-block"> 三时驱车辞故地,别绪难掩意谆谆。</p><p class="ql-block"> 此行长系根魂在,血脉相连无近邻。</p><p class="ql-block"> 槐叶沾香携路远,乡愁化作手足亲。</p><p class="ql-block"> 他年再聚游仙下,共续家声万代春。<span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"></span></p> <p class="ql-block">李氏后裔李涛对老宅子修旧如旧,修缮一新的老宅院,古普大方,又恢复大院的 本来面貌。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 宰李村千年大槐树的传说</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 游仙山石泊泊的传说 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> —一作者田瑞生 </span></p><p class="ql-block"> 大千世界,无奇不有。在我市游仙山南麓的千年古刹游仙寺西北,大约五百米处半山腰,有一块巨大的岩石独兀于山坳中,(现南坡山林防火通道北侧)人称“石泊泊”又称(湿泊泊),据传此岩石为“天外来客”,亦称“飞来石”。岩石坐北面南,高两米多,南北长东西窄,呈不规则长方形,足有半间房子大小,顶端平缓,表面水迹苔鲜遍布,有些风化,显得格外古老而苍桑。据市《金石志》编撰人之一的刘志强老师考查后讲:此岩石及“石窟”与夲市诸多大小石窟相比,此前并不为市人所知,高平历代史志以及泽州及高平《金石志》亦无所记,虽然规模不大亦不岀名,但是十分独特,对于研究游仙李氏的历史脉络确有一定的帮助和研究价值,实为牛山之古迹,十分珍贵 。“石泊泊”正面石壁中央刻有一米见方石龛(佛龛)一个,石龛中刻有主次三尊雕像,因雕像面部均已被毁,无法辨别,疑为一佛二弟子菩萨坐像;石龛正面左侧石壁上,从上至下刻有三处骑仕丶奔马丶牛拉轿车浮雕,左右两侧还有大定三年七月七日等模糊不清字迹和求雨铭文。相传此石泊泊处是史书上所记:游仙寺创寺者,唐室隐士李通敏(李游仙)早年隐居牛山避谷修练之处。因其在此处修练成仙,泽潞两州邑人多视其为“仙人石”,因此许愿丶求雨丶治病丶朝拜进香者络于不绝,而且有求必应,十分灵验。而骑马者,奔马丶牛拉轿车浮雕均为头向东而行,(向石龛方向)究其含意是乎是为表述他们是从西方迁徙而来,最终到达高平,在此牛山隐居修行,这与史料记载雷同,也许是一种巧合。不过从铭文:金“大定三年七月七日”这个时间节点分析,那么石龛浮雕是否为李遊仙夲人或后人所刻,不排除有此可能。也有人讲,石龛正中疑为修行者“李游仙”夲人,左右两人为其书童弟子;用意是为其简单的迁徙足迹的表述和记载,如是,其含意妙不可言。那么这块巨大的风化岩石到底从何而来,又是何人所为?谁也说不清楚。笔者生于斯长于斯,从小在牛山前山后山四处遊荡玩耍,除此之外,再未见过其它任何类似巨石或较大石头的存在。说它是天外来客“飞来石”又十分迁强。因为天外来客就是宇宙天体中降落到地球表面的硕石。依笔者所见,通常硕石光滑坚硬,色质漂亮,且含多种矿物质微量及放射性元素。而根据夲巨石粗砂质地分析,它与整个牛山的砾砂石质基本相同,为砾砂石质。但附近除了多处黄沙圪眷外,并没有发现任何古采石场遗迹,即便有之,但如此之大巨石,岂能为人工所撼?因此它的身世及来历不能不说是个古老而令人猜不透的迷。不过依笔者在川西理塘县百里石海丶黄山以及内蒙古四子王旗猴山丶笔架山丶赤峰市克什克腾旗阿斯哈图丶锡林浩特市苏尼特左旗国境线上多处所见石林丶石阵所形成的定论分析推理:从自然法则和科学角度上讲,虽然牛山石泊泊独为一石,不成规模,但与其上述所见却有雷同之处,应疑为上古时期的白鄂季第四季冰川融水冲蚀遗迹,也许有一定道理。不过巨石的石龛和简略的浮雕所要表述的寓意与游仙李氏的历史脉络是乎有着某种联系?不得不认真考虑。起码为进一步研究游仙李氏的历史又提供了一处真凭实据倒是令人惊喜。至于“闻酒蝶舞”之说,只是一种古老而美好的传说,牛山主峰“蝌蚪顶”古庙遗迹处,每逢夏季到来,色彩斑澜丶品种各异的大小蝴蝶倒是滿山飞舞。笔者居山拍摄高平全景和日岀日落早晚霞时多有所见。山顶的彩蝶堪比七佛山定林寺蝴蝶节时蝴蝶多而奇特,这不是自我吹嘘,耳闻为虚,眼见为实,不信请大家亲自登山体验,令其乐享眼福。</p><p class="ql-block"> 2022年6月9日于高平</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:22px;">注:河南省郑州市登丰市李唐后裔迁徒脉络待整理好后一并附上。</span></p> <p class="ql-block">摄影/渊源</p><p class="ql-block">文字编辑//渊源</p><p class="ql-block">拍摄地山西高平市宰李村</p><p class="ql-block">时间2025.12.21日</p>