读米芾《鲁公仙真记》

凭欄憶

今读到宋代米芾《鲁公仙真记》，想起吉州窑【清都观】万道长曾告诉我说，鲁公实尚未死，巳得道升仙，真人尚在人间。当时只记入山深，青溪几曲到云林？读完《鲁公仙真记》恍然，鲁公真人即其正气浩然之精神，千秋万代永存人间。

现吉安青原区，原系吉安县辖区，是古庐陵文化核心区域。

现青原区值夏镇，古称芗城，是一座千年古镇。镇上自南宋以来，有一条街叫上下颜街，现称上下颜村，其居民系鲁公颜真卿后裔。芗城地处三江交汇处，泷水与富水交汇流入赣江，值夏濒临泷江之尾，古镇曾经码头林立，水运发达，周边村落将芗城视作一座城，欲去吉安，乃至去往世界各地经商、求学，必从芗城搭船而下。

芗城有座山，名芗城山，即图中右上边形似斗笠的这座高山。

附：鲁公仙真记(宋·米芾)

鲁公为卢杞所忌，李希烈反，杞首议遣公，谏者甚众。德宗问杞，对曰：“真卿朝廷重臣，忠义闻天下，谁不慑服?臣常父事之。今遣使，不为贼惮， 则辱国。纷纷之言岂足听?陛下当自断之，无惑众意。”德宗不能夺，遂遣之。人知公不还矣，亲族饯于长乐坡，公既饮，乃跃上梁跳踯，谓饯者曰：“吾昔江南遇道士陶八八，得刀圭碧霞饵之，自此不衰。尝云七十后有大厄，当会我于罗浮山，此行几是欤?”次汜水，遇陶，笑谓曰：“吉，吉。”指嵩、少而去。后公死于贼。贼平，家人启瘗，状有金色，爪发皆长如生人，归葬偃师北山先茔。后有贾人至罗浮山，遇二道士奕，即而观之，问曰：“子何所来?”贾人曰：“洛阳。”其一笑谓曰：“幸托书达吾家。”许诺，即札书付之，其题曰：“至洛都偃师县北小颜家。”及往访之，则茔也。守　苍头识公书，大惊，问状，皆公也。因与至其家，白之家人，大哭。卜日开圹发棺，已空矣!呜呼!杞欲害公之人，而不能害公之仙也。希烈、杞等贼耳。贼之杀人有常刑，公死且不朽，又况仙耶。元三年九月，余游吴兴，适睹郡人新公之祠，因得谒拜公像，其英气仙骨，凛然如在。尝阅《洛中纪异》，载公前事，考史所载杞拜公于中书与对德宗之言，奸人表里无迕，则公之仙复何疑焉?公之大节，纪载甚多，而论次于林公之文为备。固已激忠义之颓风，沮阴邪之羞魄。至仙真事，吾又以刻于碑阴，以贻续仙传者。襄阳漫仕米黻记。

此图为现在值夏颜氏唐末宋初开基祖颜兴公在芗城的古墓，其后人在每年的清明前、冬至后，此二节仍有祭祀。

古有“颜真卿兵解”一说，高中语文课本有一篇清代全祖望的《梅花岭记》，谓史可法于扬州城南投江水解，曾用这个典故。

呜呼！神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目！

有人说米芾在《海岳名言》中大肆攻击颜真卿楷书，读了《鲁公仙真记》后，便原谅米芾了。