<p class="ql-block">吆喝声声……</p><p class="ql-block"> “买豆腐喽——” </p><p class="ql-block"> “有破烂拿来卖——” </p><p class="ql-block"> “戗菜刀磨剪子喽——” </p><p class="ql-block"> “卖炕鸡了嗨——” </p><p class="ql-block"> “绳头，烂铁，长头发，拿来换针换线，换洋火喽——”（嚯朗朗，嚯朗朗）</p><p class="ql-block"> “卖油条馓子喽——” “钯碗钯锅钯瓷盆瓷缸喽——” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这是几十年前农村，天天都能听到的吆喝声，那声音有的高亢粗犷，有的婉转悠扬，有的短促低沉——因人而异，各具特色，一听就知道来者何人…… 可惜，现在的农村一庄凑不够一桌人，还全都是老头老太，耳聋眼瞎，缺胳膊少腿，或者左手六右手七者，因此，无论什么时间，再也听不到那些魅力四射的吆喝声了…… </p><p class="ql-block"> 记忆最深的，当属当年“八大样板戏”里的《红灯记》——在李玉和即将暴露时，地下党扮成磨刀师傅，扛着大板凳，上面绑着磨刀石，手里拎着几块铁板做成的招牌，边走边摇动——“呼啦啦，呼啦啦”，撞击声响起，嘴里大声吆喝——“戗剪子磨菜刀……”是在报警？是在招揽生意？ 这成了童年时记忆最深的吆喝画面…… 后来，长大了，除了听家乡农村的吆喝声，也听过城市里的吆喝声，也从电影、电视里听到各种各样各地的吆喝声，无事无人的时候，也会模仿那些声音喊上几嗓子…… 特别是台湾电影《搭错车》里的吆喝——“酒干倘卖无”连唱加吆喝，真是催人泪下，让人记忆犹新…… </p><p class="ql-block"> 记得那是高中一年级的暑假，我和姐姐一起去山里收杏核，想挣点钱交学费…… 我们到了，栏杆一带，据说，这里靠山区，山杏颇多，容易上货。 我姐俩每到一个村，都是分开走，一个人走一排，不在一起，各人收各人的。 我们骑着破自行车，车后绑着一个框，框里带着盘秤…… 进村后，开始吆喝——“有杏仁子拿来卖……”或者，“收杏仁子喽……”这样一吆喝，就会招来很多大人孩子——大多数是妇女，小姑娘，小男孩，还有不少老太太把家里的杏仁都掏出来，拿来换钱…… 当时是第一次下乡了收买东西，实在张不开嘴吆喝——“你不吆喝谁知道你干什么的，你得喊呼！”姐姐交代我。 她会喊呼，我不好意思喊。 那时正放《人生》电影，我这才体会到高加林第一次上城里卖馒头，逼迫吆喝的窘境。 我看看四周没人，就大声喊了一嗓子——“有杏仁子的拿来卖喽……”喊的时候，尽管没有人，但也是脸红脖子粗的，声音颤巍巍的，浑身冒火，汗流浃背…… 站在村口那里，反复练习五六遍，心情慢慢平息，声音渐渐稳定，这才走进村里，一遍一遍喊“收杏仁子喽——”，还好，几遍一喊，就轻松起来，也就招揽了很多顾客，慢慢就轻松自如了…… 再后来，学会了做生意，也学会了吆喝，也就喜欢上了吆喝——而且还常常学着玩…… “二线”后，到了北京，听到了北京风味的吆喝，那是真有特色—— 老北京的吆喝最具代表性，堪称“戏曲”—— 卖吃食的：“硬面——饽饽！”——声音低沉、凄凉，常在寒冷的夜晚响起，叫出了底层人民生活的艰辛。 “萝卜赛梨——辣了换！”——卖心里美萝卜的。声音清脆响亮，强调萝卜像梨一样甜脆。 “臭豆腐——酱豆腐——王致和的臭豆腐！”——卖腐乳的，直接点明品牌，简单有效。 “冰糖——葫芦……”——拖长的尾音，带着诱惑，是孩子们最爱的声音之一。 卖日用杂货与提供服务的——“磨剪子——嘞——戗菜刀……”——声音高亢，穿透力极强。 “有破烂儿的我买！” “有洋瓶子，碎玻璃的我换钱！”——收废品的吆喝，带着一种交易的实在感。 “锯盆——锯碗——锯大缸！”——锔匠的吆喝，现在这种手艺几乎绝迹了。 带“响器”的吆喝——有些行当不靠嗓子，靠“代声”（打击或吹奏器具）。比如：剃头匠：用手里的“唤头”（一种铁制器具，用铁棍一拨，发出“嗡——”的一声长鸣）。 货郎——摇拨浪鼓。 卖油的——敲椰子梆子。 算命先生——打竹板或吹笛子…… 这些“响器”的声音同样是一种无言的“吆喝”…… 随着时间流逝，到了现代，随着现代化进程，流动小贩减少，超市和固定店铺成为主流，传统的吆喝声逐渐消失…… 但它作为一种文化记忆和艺术形式被保留了下来，乡村里听不到的吆喝声了，但是，城市里的吆喝声还是一直没有停止的——每到傍晚，超市里此起彼伏的叫卖声——“降价了，降价了！小青菜一块钱一把喽！“黄瓜降价了！”“熟食打折了，快来买喽！” 同样，菜市场里小商贩叫卖声更是不绝于耳——“大白菜还有最后一点，快来买喽！”“新鲜的大虾，xx钱一斤，再不买没有了！” “x集的大西瓜，不甜不要钱！” 还有城里走街串巷收破烂——“收旧手机，旧手机换菜刀，收长头发，旧电脑，旧冰箱，旧电视……” 更有幽默风趣的吆喝——“破棉袄、破棉裤，塑料布、塑料盆，锁不住的大铁门，废铜烂铁不锈钢，饮料瓶子加特林，收飞机收大炮，宇宙飞船也打包！收坦克收导弹，收牛魔王偷的芭蕉扇！”“收纸壳塑料易拉罐，废铁废铜旧家电，潘金莲用过的锅铲铲……”“二手车，二手表，二手手机和电脑，二手冰箱和彩电，二手老婆也给俺……” 当然，车站拉客吆喝也挺好玩——“南来的，北往的，哈尔滨香港的，走过路过不要错过，我们车你想去哪儿到哪儿，能出国能过洋，今天能把你送到xxx你要去的地方……” 火车上的吆喝也挺好——“香烟瓜子矿泉水，啤酒饮料大鸡腿！来，这位先生，麻烦把腿收一下了啊……”“盒饭！盒饭！最后十份了，热乎你的脸面！“25元一大份！买不了吃亏，买不了上当，有一根根鸡腿能照亮你的诗和远方！”“奶茶泡面八宝粥，灵魂三件套你有没有？” 吆喝声有如此魅力，是因为它有着自己独特特点与艺术性。 纵观历史上的吆喝，一般来说都不是乱喊，它有很强的艺术性和目的性—— 声音传得远——这是最基本的功能。小贩走街串巷，必须用高亢、悠长的声调，穿透墙壁和嘈杂，让深宅大院的人也能听见，通常会带有长长的拖腔…… 信息要明确——吆喝的内容必须让听者立刻明白是卖什么的。有的直接喊出商品名，有的则用夸张的形节奏感强，好的吆喝像一段快板或戏曲唱腔，有起承转合，有板有眼，听着不刺耳，反而有种音乐美。 有浓郁地方色彩——不同地方的吆喝声，均使用当地方言、土语吆喝，吆喝声直接反映了当时百姓的日常生活、物产情况、消费水平和季节变化。 吆喝声是珍贵的口头非物质文化遗产——它是语言艺术和声音艺术的结合体，是民间智慧的结晶。 吆喝声还是文学艺术创作素材的宝库——在老舍、林海音等作家的作品中，以及侯宝林等相声大师的段子里，吆喝都被生动地记录和演绎，成为唤起集体记忆的符号。 这种魅力无比的吆喝声，无论农村还是城市，无论哪朝哪代，它都充满在生活中，搅动着人们的心，它是市井生活的“声音化石”，是流动的“声音博物馆”，是人间烟火气的具体体现…… 这种吆喝声，不仅仅是简单的叫卖，更是一种融合了音乐、语言、节奏和表演的艺术形式，真实地记录了不同时代、不同地域的民间生活与风俗，体现了一方水土养一方人的地域文化…… 总而言之，无论是历史上的吆喝声，还是现实生活的吆喝声，都是市井生活的交响乐，一声声吆喝，就是一个时代的经济切片，是穿越时空的烟火气，它永远回响在中国的文化长廊里，吆喝声声，烟火气升，经久不息…… </p><p class="ql-block"> </p>