历史的沉思，到底谁才是“正统”？

牛儿

前两天看见罗振宇的视屏说法：“辽朝才是华夏正统”，其核心是，辽朝并非传统认知中的“蛮夷”，辽朝才是华夏正统.汉族其实是外来的。

要在过去，一定会不假思索地认为：胡说八道，因为公然违背传统的历史教育。

现在，则有点困惑了，尤其回想起国庆期间游山西，从雁门关到应县所见。

罗振宇

前央视《对话》栏目制片人，第一财经相关栏目的总策划与主持人，2012年底创办自媒体节目《罗辑思维》走红；

2014年成立北京思维造物信息科技股份有限公司；

2015年推出知识服务App“得到”，该App后来成为知识付费领域的标杆产品之一。

2015年底起，他每年举办“时间的朋友”跨年演讲，开创了知识跨年的新模式。

他还涉足多档综艺，担任过《奇葩说》导师、《知识就是力量》主讲人等。

同时出版了《阅读的方法》《启发》等多部作品，提出过“U盘式生存”等概念，虽曾推动思维造物冲击IPO未果，但仍长期深耕终身教育与知识服务领域，影响力较广。

杨家将忠君爱国守雁门关，历史书、戏曲电影都这么写，关内中原大地华夏子孙汉民族，关外辽、金、蒙、滿，反正都是游牧民族，对于中原汉民族都是“外侮”……

然而到雁门关一转悠，似乎突然醒悟，这关里关外不都是一个省的吗，以前怎么就被章回小说给忽悠了……

雁门关把守的是恒山山脉的重要隘口，保卫古代的中原地区，是抵御北方游牧民族南下的关键屏障。

我们对辽邦的了解，多來源于《杨家将》，辽邦始终被视作反方。

而据介绍，

辽邦全盛时疆域南至山西雁门关一带，西到阿尔泰山，统治区域涵盖东北、蒙古高原东部及燕云十六州，政治军事核心在今内蒙古、辽宁、河北北部等地。

如果“关里”是华夏，“关外”恰好才是经济最发达，文明先进的地区，这就有点讲不通了。

当时在应县，最猛然一惊的不是应县木塔，而是猛然见到这条街：“辽金文化步行街”。

那就是说，出了雁门关，包括山西省内从应县到大同，一直往河北、京津、东北，都是辽朝。

从应县木塔，到大同悬空寺，一路看过去，反思辽金的文化，应认为同时代它是先进文化，称他们为“蛮夷”，看來是颠倒的历史。

应县人、大同人，真的是契丹人的后裔吗？

应县木塔建于辽清宁二年（公元1056年），是世界现存最古老最高的纯木楼阁式建筑。

它集建筑、雕塑、壁画艺术于一身，全塔无钉无铆，仅靠榫卯结构和54种斗拱支撑，历经千年风雨、地震、战火仍屹立不倒，

建筑大师梁思成曾惊叹其为“独一无二的伟大作品”。

相传辽兴宗时期，萧皇后计划建造木塔却未选定地址，此时一颗陨石从天而降，萧皇后便决定以陨石坠落处为中心建造木塔，这就是如今的应县木塔。

现存状态：

这块陨石被玻璃展柜保护，展柜周围及底部有游客放置的纸币，这是民间祈福许愿习俗的体现。

文化意义：

陨石的传说为应县木塔增添了神秘色彩，也成为木塔历史文化背景的一部分，反映出当时人们对“天兆”的认知与建塔决策的关联。

契丹族有自己独特的语言（契丹语）、文字（契丹大字、契丹小字）和文化习俗，与以农耕为主的汉族、以游牧为传统的蒙古族均为不同民族，三者在历史起源、发展脉络上完全独立。

也就是说

契丹族既不属于汉族，也不属于蒙古族，它是历史上独立存在的北方游牧民族。如今“契丹”这一民族称谓在历史长河中消失，据说其族人主要融入了汉族、蒙古族、满族等民族中。

如按罗振宇的考证说法，历史上杨家将、大宋朝就是外来的了，辽朝契丹族才是真正的华夏子孙。那意味着辽朝并非侵略，而是守土失败。

应县值得人们多去几次，体验辽金历史文化。