野山世界文化之旅（410）：台湾佛光山

野山

佛光山位于中国台湾高雄市大树乡东北区，是中外闻名的佛教胜地，有“南台佛都”之号。1967年，由当代高僧大德星云法师率领弟子创建，是台湾最大的佛教道场。佛光山设立了佛教大学，以弘扬星云法师倡导的“人间佛教”学说，已发展成为台湾信众最多、最富盛名的佛教圣地。

图1、佛光塔

在前往佛光山佛陀纪念馆的路上，远远就可望见一座高耸入云的地标，设计源自印度阿育王石柱，柱身题写着“佛光”两字，基座的砖红色建筑就是“问道堂”。星云大师的设计用意在于服务：游客会在这里询问，“往佛陀纪念馆怎么走？”，“往佛光山怎么走？”就像灯塔的存在，除了迎来送往、指引方向之外，问道堂作为参访佛陀纪念馆的前导站，功能非常多样，包括奉茶、介绍佛馆、建议行程、提供各种咨询服务，同时这里也是礼佛、休憩及阅读的空间。

图2、佛光山大门

星云大师已于2023年2月5日圆寂。来到台湾，一定要到星云大师创建的佛光山看看。佛光山在高雄，从台南也可以乘车到达。我们包车前往，司机薛师傅60岁，两个小时到达佛光山前停车场。1967年，星云大师将高雄佛教文化服务处房屋变卖，购得今高雄市大树区麻竹园山坡地作为建寺用地，于5月16日动土起建，并定名为“佛光山”。

图3、朝山步道

1997年，星云大师在台湾媒体面前宣布，佛光山即将封山，这项消息震撼全台湾。封山的原因是为了提供常住僧众一个宁静的修行环境。2000年，台湾领导从高雄拜访佛光山，期许佛光山能够重启山门。经过考虑，佛光山终于决定重启山门。

图4、佛光山导游图

佛光山是由五座小山所組成的，包括：

第一座山是東山，此山建設包括地藏殿、大佛城、大智殿、男眾學部。

第二座山供信徒朝山禮佛，包括有放生池、不二門、淨土洞窟、朝山會館及大雄寶殿。

第三座山內容包括有寶橋、大悲殿、東方佛教學院、中國佛教學院女眾學部。

第四座山是福慧家園與信眾教育園區。

第五座山是峨嵋金頂──普賢殿、佛光精舍、大慈育幼院。

我们把重点放在第二座山。

图5、通往地藏殿和万寿园两座们

奉持星云大师“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”的“四给”工作信条，倡导“做好事、说好话、存好心”的三好运动，将佛教净化人们“身、口、意”与慈悲喜舍的修行要诀，化作现代话的语言与面貌，推展并落实在佛光山道场建筑设计的概念及日常行动上。

图6、头山门

头山门是进入佛光山的必经之处，典雅庄严的牌楼式建筑，是中国丛林传统的山门形式，正面门联所题：佛光普照三千界，法水长流五大洲，诉说着星云大师一生的期许与心愿。走进头山门，跟随大师，一同见证史诗般的历史足迹。

图7、留影纪念

佛光山山门背面门联：“问一声汝今哪里去，望三思何日君再来”，“回头是岸”。佛光山处处彰显释星云建设“人间净土”、推展“人间佛教”的理想与精神。高雄总本山因此成为台湾的佛教名刹，同时是“三宝”具足的庄严佛教圣地，是实践人间佛教的重要根据地。

图8、春節平安燈法會的彩灯

佛光山张灯结彩，2024佛光山春節平安燈法會於2月10日至3月9日(農曆正月初一至廿九)展開，今年活動以四大主題：“雲水自在樂融融”、“祥和歡喜遍五洲”、“藝文科技入法海”、“時蔬百味品食尚”，融和了传统的迎春习俗与现代的科技动感。

图9、观音放生池

进了头门，就看到了观音放生池。据说观音放生池兴建之时，正值炎夏，工程屡遭豪雨洪水冲毁，星云大师与弟子们“濡血护池”，拿棉被床单等覆土，和洪水不屈不挠的奋战，终于如愿完工。池中有一个小岛，取名“和爱岛”，是纪念一位人称“爱姑”的优婆夷，法名“微和”比丘尼。她热心赞助放生池的工程，将全部遗产捐献放生池工程。屏东董荣芳居士、高雄庄万贺居士等，捐观音圣像一尊。每当黄昏时刻，夕阳余辉映照着观音圣像，宛如大慈大悲救苦救难的观世音菩萨亲临，救拔无量无边的水族众生。

图10、不二门

不二门是一座门楼，意指“不二法 门”来自于《维摩结经》，在经中记载文殊菩萨探病维摩居士的故事。星云大师在门楼上题名“不二门”，其意涵都含在不二门的楹联里：“门称不二二不二俱是自家真面目，山 为灵山山非山无非我人清净身”，不二超越了一切对峙，达到平等的真理， 使人的人生能看到究竟，看见中道，不偏于有、无两端，因有、无皆是一 样。 大师曾简单开示“不二”的意义： 人虽有富贫之别，其实富人不知足时，就是穷人；穷人心中常存 安泰，他就是富有。所以人的心里，自有富、贫穷的定义，不要 在世间上着相分别，这就是佛法“不二法门”的真意。 “不二门”前的花坛上，大字“雲水自在”、“祥和歡喜”是星雲大師2024年新春祝福語。

图11、灵山胜境

进入“不二门”后，是佛光山的“灵山胜境”，五百尊白玉雕刻而成的阿罗汉，栩栩如生，每尊形貌、表情各异其趣。 两旁的菩提树，枝叶婆娑，躯干高耸，花草树木，相映奇趣。

图12、寺庙工人在剪修花木

佛光山融和了汉传佛教的传统，集教育、慈善、修持的要旨于“动”中修禅、于“众”中行佛，完成佛教的现代化及开阔性，并致力于南传北传的佛教文化交流，强调遵循的是释迦佛陀的本怀，是弘扬佛教的人间性理念的人间佛教教团。

图13、朝山会馆

走过“灵山胜境”，来到朝山会馆，此馆为佛光山对外的客堂，专供信徒朝山食宿之用。会馆外貌系揉合中国及印度式样，馆内则全部现代化的设备。楼下除可容纳千人的大餐厅，尚有两间会议厅可供机关团体开会之用，楼上有套房百余间，及可供数百人住宿的团体套房。六十三年，为因应所需复加兴建上云水八间，可容寝位四百九十人。供应时间：早餐AM6.30-7.3 0;午餐PM11.30-13.00; 晚餐PM18.00-19.00。

图14、八十坡

穿过朝山会馆，是一座较陡的台阶，称为 “八十坡”， 喻意着八十卷的《大方广佛华严经》。“八十坡”与后面的“华藏玄门”，共同代表着华严法门的意含，引导众生进入华严净土。

图15、星云大师的语录

“八十坡”两边全是星云大师的语录，选自《佛光菜根谭》。《佛光菜根谭》是星云大师从自己几十年的著作和开示记录中，提炼经典汇编而成的一部语录体心灵励志图书。

图16、星云大师语录

边攀登台阶边读大师的语录，感慨星云大师果然不凡。语录记述了星云大师对世界、社会、生命等的证悟智慧，以及怎样立德做人、修身养性的智慧，以及如何才能在烦恼生命中寻求到平静而开阔的心灵境界的智慧。言简意赅，精妙处往往让人醍醐灌顶。

图17、华藏玄门

登上“八十坡”，门楼“华藏玄门”位于成佛大道前。“华藏玄 门”暗喻着《大方广佛华严经》中的华藏世界，以清净法身毗卢遮那佛为教 主，是个重重无尽的法界；在此法界中，三世诸佛同为一际，一切境界互为 缘起，事事无碍、法界圆融、生佛平等、圣凡平等，无论是四生九有、三途 八难，皆是平等一如；意指修学华严法门，共入毗卢遮性海。

图18、成佛大道

“成佛大道”意指 学佛人的目标就是成就佛道，而佛陀所在的大雄宝殿就是目标。“成佛大道”占地约千余坪，可容纳三万人以上之聚会，上铺有方型水泥块，刻有优美线条，四周回廊环绕，富丽庄严。大雄宝殿位于佛光山中央区的中轴在线，殿前绿草如茵，“成佛大道”引领人们进入这座气度恢弘的殿堂。

图19、回廊上张灯结彩

我们走在回廊里，看到这里设有茶室，一位年纪约有五十岁作用的信徒义工邀请我们进去喝茶，介绍情况。佛光山在整体规划设计的动机上，处处表现为他人而设想，信徒游客在参观巡山时，走累了需要休息、喝茶，就近即有供应佛光茶的场所，让大众略事休息一番，又且安排法师解答有关日常生活切身等疑难问题，以佛法和大众结缘。

图20、大雄宝殿

大雄宝殿是佛光山的主要殿堂，奠基于1975年，1981年落成。大雄宝殿前的平安大钟为纯铜打铸，重约三千八百公斤，直径六．二台尺，高八．六台尺，费时二年，经过两次的铸炼方成，系全省最大的钟，庄严壮观。而大雄宝殿谓何称之为“大雄”。大师说“佛陀不贪爱世人所爱的声名 地位，他以大智慧，克服内心的贪瞋痴烦恼，成为超越世间的英雄，被世人尊称为‘大雄’”；所以寺院里有供奉释迦牟尼佛的殿堂，皆称为“大雄 宝殿”，因此大雄宝殿为寺院的中心，为道场的正殿，也是僧俗二众礼佛与 法会共修之地。

图21、大雄宝殿供奉三宝佛

大雄宝殿供奉三宝佛，中间为释迦牟尼佛，左尊为药师琉璃光如来，右尊为阿弥陀佛；每尊高约二十六尺。佛前供桌以土耳其玉镶成，殿内四周墙脚以意大利红宝石镶成。大殿四周供奉有一万四千八百尊释迦牟尼佛圣像，可供千人以上作早晚课诵或法会佛事。此外，还有两座全世界最高的宝塔灯，安置于佛座两边，以示佛法的光明，遍照人寰，以智慧之灯照破无明黑暗，为全世界带来和平的展望。此宝塔灯每座直经六尺，高约三十尺，计七十二层，镶崁有七千二百尊佛像。

图22、大雄宝殿前平台上，在成丛的银柳上挂满了游客的祈福卡

图23、通往大佛成

“采高屏之沙石，取西来之泉水；集全台之人力，建最高之大佛”当星云大师为圣像开光之时，说法一偈，道尽了大佛塑造的因缘与艰难。大佛城座落于佛光山东山，与大智殿相毗邻，居高临下，数十里外即可目睹佛像慈容，于1974年3月7日破土兴建，1975年11开光启用，同时间举行三天万缘法会。

图24、大佛城的大佛

       大佛全高一百二十余尺，全身呈金黄色，面向东山日出，右手上举，表示放大光明，犹如大海的灯塔，为黑暗的娑婆世界作导航；左手低垂呈接引之势，犹如慈祥的母亲，接引众生到达安乐的地方。大佛城以四百八十尊接引佛环绕着接引大佛，犹如一佛出世，千佛护持般的肃穆。我们没有爬高到达大佛成，只是在大智殿旁照了一张大佛相。

图25、佛陀纪念馆大门

       从佛光山出来，我们直奔隔壁的佛陀纪念馆，没想到该馆休息，大门紧闭，让人扫兴，看来我们无缘参拜佛陀纪念馆了，只能从大门处拍摄。佛陀纪念馆2011年12月25日落成。

图26、从大门处拍摄一进门的“礼敬大厅”

       “礼敬大厅”，具有“礼敬诸佛”之意，是进入佛馆的第一栋建筑物；地上三层，地下一层，宛若城堡耸立。星云大师为了大众的需求，细心规划设计，在这里，可以获得贴心的接待与服务。

图27、佛陀纪念馆

       佛陀纪念馆坐西朝东，占地总面积一百馀公顷，自安基至竣工，历经九年，光外观设计图便绘制了百馀张，后经一再修改，最后星云大师以一叠面纸和几个瓶子作为范例，奠定了佛馆的设计图，成为现在除了主体建筑本馆外，更有所谓“前有八塔，后有大佛，南有灵山，北有祇园”的宏伟格局。

图28、从空中俯瞰佛光山（左）和佛陀纪念馆（右）

       佛陀纪念馆主要建筑位于中轴线上，从东至西依序有礼敬大厅、八塔、万人照相台、菩提广场、本馆及佛光大佛等，另外南有灵山，北有祇园；八座佛塔分别是一教、二众、三好、四给、五和、六度、七诫、八道。

图29、“大佛悬日”

       出租车司机薛师傅得知我们因为未能进入 佛陀纪念馆而懊丧，便对我们说：“我拉你们到一个地方，能看到佛陀纪念馆里面的大佛。”他开车绕了二三十分钟，来到一个地方，远远看见佛陀纪念馆的亚洲最大铜铸坐佛。该佛像由星云大师发起铸造，共享一千八百多公吨铜铁建造，费时一年半完成，地基加佛身共有一百零八公尺，相当三十六层楼高，为亚洲著名地标之一。薛师傅说：“有摄影师在这里拍下著名照片‘大佛悬日’，是台湾奇迹美景。”当太阳在低仰角时，阳光穿过大气层的路径较长，太阳颜色会偏橘黄，搭配角度适宜的地点，就会形成“悬日”。夕阳落在佛光大佛的后方，犹如“佛光乍现”，更显佛陀慈悲万物，祥和如画。我从网上下载了照片“大佛悬日”