史星海诗词：《纪念王阳明诞辰553周年》（共十章）

星海美篇频道

纪念《王阳明诞辰553周年》

（共十章）

【作者】史星海



一、《七律•颂阳明心学》

龙场悟道破迷烟，

万化根源总在天。

心外无物明本体，

知行合一证真诠。

平藩定乱挥戈锐，

讲学传薪授道虔。

今看乾坤藏良知，

千秋独步继圣贤。

二、《拜谒阳明故居》

古宅深巷忆先贤，

竹影摇窗思愈绵。

若问心学何处起？

庭前柏树已千年。

三、《阳明诞辰感怀》

五百年前此日生，

圣贤气象自天成。

良知不灭如明月，

永照人间万里程。

四、《心学宗师》

龙场悟道启心光，

格物致知破暗茫。

此心光明照千古，

知行合一铸华章。

五、《龙场悟道》

瘴疠之地起惊雷，

石室独坐悟本真。

天地万物皆备我，

心即理也破迷津。

六、《平宁王之乱》

烽烟突起赣江边，

羽扇轻摇定叛乱。

用兵如神非战伐，

良知指引胜千般。

谈笑麾兵定逆尘，

心兵一动破千军。

知行合一是真剑，

岂在兵书第几章？

七、《谒余姚阳明故居》

古巷青砖印苔深，

犹闻稚子问格竹。

良知涓滴成江海，

四海同修不死心。

八、《心学薪传》

五百年间灯火传，

西乡松下拜真源。

寰球今看阳明学，

尽是良知路上人。

九、《阳明逝世》

巨星陨落余晖在，

心学光芒永不衰。

后世子孙承遗志，

知行合一继开来。

十、《鹧鸪天·阳明心学感怀》

夜雨龙场悟本真，

良知一点破沉沦。

不从经卷寻章句，

且向心田种慧根。

行处践，困中伸，

山河万里见精神。

今朝重拾心学卷，

犹见先生立世尘。

【作者创作说明】

今年是王阳明先生诞辰553周年纪念日（即2025年10月31日），根据历史记载，王阳明（王守仁）先生出生于明宪宗成化八年，即公元1472年。计算方法：2025年 - 1472年= 553周年。精确诞辰日：他的农历生日是九月三十日。2025年对应的公历日期是10月31日。因此，在2025年10月31日（或农历九月三十），就是他553周年诞辰纪念。

【纪念意义】

 “一念良知昭日月，千秋师表耀星辰”。今年是王阳明先生诞辰553周年，世界各地尤其是其故里浙江余姚、贵州修文（龙场悟道之地）以及学术界、文化界，通常会举办一系列纪念活动、学术研讨会和文化展览，以弘扬其“知行合一”、“致良知”的思想精髓。

其纪念活动都在多地举行，包括浙江余姚（王阳明出生地）、绍兴（王阳明生命起点）和澳大利亚悉尼等。余姚举办了“2025阳明心学大会”（10月30日开幕）和礼贤仪典（10月31日），采用传统仪式如亮烛、上香、敬献祭品等；绍兴举办了以“阳明心学与文化力量”为主题的大会，延续其作为大会永久举办地的传统；澳大利亚王阳明研究会于10月31日在悉尼阳明园举行祭祀活动，探讨阳明心学对当代文明转型的启示；日照市诗词学会于11月19日（农历九月三十日）举办读书沙龙，纪念王阳明诞辰553周年。

【主题聚焦‌】

作者史星海先生这十首诗词，均围绕王阳明生平事迹、心学核心、平宁王乱，彰显“知行合一”的实践伟力。（如"知行合一"、"致良知"）及其影响展开，体现其作为哲学家、军事家、教育家的多重身份。

1•结构多样‌

采用七言绝句形式，语言凝练，意境深远。每首诗词均独立成篇，合则构成完整纪念体系。

2•内容丰富

生平关键节点（如龙场悟道、平宁王之乱）；心学精髓（良知、知行合一）；教育贡献（讲学于越）等。

3•历史与传承

庄重典雅，融入古典意象（如明月、柏树、春风），聚焦“龙场悟道”关键场景，揭示“心外无物”的顿悟境界。总括阳明心学精髓，突出“龙场悟道”的思想史意义。

4•情感真挚

避免现代词汇，保持传统诗词韵味。通过追慕、赞颂、传承等情感层次，展现对先贤的敬仰与心学价值的肯定。

5•思路清晰

（1）、史实为骨：作者每首诗均紧扣王阳明生平关键节点（龙场悟道、平宁王之乱、少年格竹）。

（2）、心学为魂：将“心即理”“知行合一”“致良知”等核心理念化为诗语。

（3）、意象造境：作者选用石棺、心兵、青砖苔痕等意象，强化哲学意境。

（4）、古今贯通：末首点明王阳明心学从日本西乡隆盛到当代世界的薪火相传。

总之，作者史星海先生谨以这十首原创诗词，致敬王阳明先生博大精深的心学思想与事功精神，此组诗试图以古典韵律承载心学智慧，令王阳明的精神气韵在五百年后依然跃然纸上，以赤诚之心传播王阳明心学的载体，兼顾文学性与思想性，能较全面地展现了其生平、思想与历史地位，衷心恭贺其诞辰553周年。

附录：《王阳明诗词鉴赏》

一、《咏良知四首示诸生·其一》

无声无臭独知时，

此是乾坤万有基。

抛却自家无尽藏，

沿门持钵效贫儿。

【作者赏析】

这首诗深刻体现了王阳明“致良知”的哲学思想。“无声无臭独知时”，良知是人内心深处的本真存在，它无声无息，在独处自知的瞬间显现，这是宇宙万物存在的根本基础。“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”，王阳明痛惜人们往往忽视了自身内心那无尽的良知宝藏，却像贫儿沿门乞讨一样，向外苦苦追寻。这强调了回归内心、发掘良知的重要性，是其心学哲学的核心表达之一。

二、《咏良知四首示诸生·其三》

人人自有定盘针，

万化根源总在心。

却笑从前颠倒见，

枝枝叶叶外边寻。

【作者赏析】

此诗以“定盘针”比喻良知，生动形象地说明了良知在人心中的指引作用。“人人自有定盘针”，意味着每个人内心都有良知这一确定的准则，它如同定盘针一般，能让人在纷繁复杂的世界中找准方向。“万化根源总在心”，明确指出宇宙万物的变化根源都在人的内心，这与王阳明“心即理”的哲学主张高度契合。“却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻”，则批判了以往人们颠倒的认知，不去关注内心的良知，反而在外部事物的枝节上盲目探寻，进一步凸显了其心学哲学的核心价值，即向内求索，以良知为根本来理解世界和指导行为。



这两首诗均为王阳明本人所作，直接传达了其心学哲学的核心要义，具有极高的权威性和思想深度，作者史星海先生在欣赏评析中，深受其文脉感染和启发，这也是我们纪念和研究王阳明哲学思想的重要诗词作品。