坐看钓鱼城怀古

建梅

　　钓鱼城位于重庆市合川区钓鱼城大道，地处东城半岛的钓鱼山上，海拔391.22米，是南宋时期的重要军事遗址。钓鱼城保卫战不仅是一场局部战役，更是一场改变世界历史进程的重大事件，也是中国古代军事防御工程的杰出典范，更是中华民族不屈精神的象征。我们在台阶中前行，不再是体力的挑战，而是连接古今文化的体验，让到访者都能在攀登中感受 “上帝折鞭处” 的历史回响与山水之美。

　　古钓鱼城是一座英雄城！这就要从当年在宋元战争期间，钓鱼城以一城之力成功抵御，功守兼备多重纵深的城防格局坚守了36年。一直到南宋已经亡国三年之后，才以不杀一人为条件，开城进入元朝的历史。这是一个了不起的业绩，更是一个了不起的改写了整个中国的历史，当然也是一个改写了整个世界的历史，一个人类的历史。我们还得从当年的 “端平入洛”说起，成吉思汗临终前定下“联宋灭金”的战略，南宋的宿敌本是金朝 北面是强大的蒙古，1234年南宋和蒙古联手，南宋想联合蒙古来灭金他做到了。

　　后来宋蒙战争因此爆发，当蒙古把金朝灭掉之后 马上又开始针对南宋发动了战争，蒙古往南宋开启打起，当然南宋也就进行积极防守。在这里重庆片区就要提到一个人物叫彭大雅，是他当时主持建造的重庆这座城中扮演关键角色，为重庆北边最重要的一道屏障，为南宋西部国防奠定了基础。在这同时为进一步完善防御体系，还出现一个英雄人物叫余玠，喜欢采纳冉琎 冉璞兄弟的建议，在钓鱼城兴建了这样一座山城，使重庆成为防御体系非常非常的完备，在下面有水军 一字城 外城和内城，这样的重重防御体系来迎接来犯之敌，使重庆成为了“蜀之根本”。

　　此间的蒙古大军到了1259年，蒙古帝国正处于蒙哥汗统治时期，其军事扩张达到顶峰，蒙古的第四任大汗蒙哥汗 就要发动对南宋的最后一击 采取兵分三路。从北边打长江流域的王朝 一向是兵分三路的：一路就是现在的所处地巴蜀地区；一路是在荆襄地区（就是现在的湖北）；还有一路是两淮江南片区，就是这样的兵分三路进军，其中蒙哥汗亲自指挥的就是西路。所以，那时他把整个四川包括重庆周边都已经占领了，可以说四川三分天下有其二，但就在同年蒙哥的去世引发了帝国历史的重大转折。‌

在军事行动方面，1259年蒙古大军同时进行多线作战，蒙哥汗亲率主力进攻南宋，大量地顿兵积粮 广纳贤才在其钓鱼城下，他的各路人马铁骑加起来差不多有20万军队。而整个山上的（南宋）政府军 乡兵加起来差不多只有两万的兵力配置，开始旷日持久的攻防战呐。在第五个月的时候已经进入1259年的七月份了，重庆的七月那是溽暑之地，而蒙哥汗从草原过来 他是习凉畏热之人，整体蒙哥汗的大营之中是瘟疫流行，此时的蒙哥汉就越来越焦躁了，据说他就亲自擂鼓督战，放炮抛石进行回击。

　　在当时有一个记载说蒙哥汗是中炮身亡，当然还有其他记载说 蒙哥汗瘟疫身亡，还有说中箭身亡，不管怎么说蒙古赫赫有名的第四代大汗 蒙哥汗就殒命钓鱼城下。顿时整个周边全是蒙古人的军队 都想去争夺大汗之位，此时成吉思汗的孙子忽必烈，他们西征撤军回去了，也没有发动第四次西征。在政治格局上，蒙哥汗的突然离世 导致大蒙古国陷入汗位继承危机。至此忽必烈与幼弟阿里不哥展开长达四年的内战，最终忽必烈获胜继承了汗位，于1271年当上大汗。因忽必烈是一个心向中原之人，后来他把内乱平定创建了元朝 建都也就是现在的北京。

　　忽必烈尊孔习儒 设立科举，成功整合多元文化，变成了一个中原王朝 得以延续并创新。元史成了我们中华民族共同记忆的一部分，这就是对世界的改写，也是对全球历史产生了深远影响。中国的历史连绵不绝，而世界也改变了模样，至少埃及留了下来，欧洲也保留了它的文明，没有让蒙古人再进一步往西走，所以说一座小城改写了历史。他们是英雄，比如王坚 张珏都是英雄；那现在我们是中华民族了，他们还是不是英雄 当然是英雄。他们保的国是南宋，但他们的精神属于中国，我们到了钓鱼城就该向这座山致敬 向大江致敬，更向挺立在天地之间的英雄致敬。

　　再来看一看石碑上的 “古钓鱼城” 四字苍劲古朴，像一声低语，唤起了山风与岁月的回响。站在碑前指尖轻触那略显斑驳的刻痕 一段沉睡的历史。其下刻着一首七言诗，字迹镌刻其下 端庄清秀 字字如钟，敲打着时光的壁，又仿佛一位老者在月下轻声吟诵。驻足良久 读那诗中烽火连天的往事，读那 “孤城扼险峙江流” 的雄浑气魄。风从崖上吹过 掠过碑面，一丝凉意仿佛掀开了历史的一角。那一刻，不是在看一块碑 而是在听一座城的低语：屹立于山河破碎之际 守一方百姓，抗万军压境。

　　这座城不仅仅是一座军事要塞，更像是一枚钉在时间里的钉子，牢牢嵌在南宋的尾声里。我站在这里，虽无战鼓雷鸣，却似乎听见了铁甲碰撞的回响，看见了守将张珏立于城头，目光如炬 望向嘉陵江上翻涌的烟波。 虽未见其人，但却能想象有那一只手的温度——是敬意，也是探寻。这城不单是地理上的遗迹，更是精神的锚点，是扎在了历史的岩层里，不是被建造的，而是被时间孕育的，真实的把一段抗争的岁月牢牢钉在了这片山水之间。

　　我们清晰的看到苔藓悄然爬上碑角，像是自然为记忆披上的外衣。这块石头不说话，却比谁都更懂得坚守——它守着一段烽火往事，也守着后人凭吊时那一缕沉静的心绪。石碑上 “张制置珏” 四字静静躺着，像岁月悄悄盖下的印章。这位曾执掌合州防务的将领，是否也曾站在这片石阶上，望着江水东去，思虑万千？台阶湿滑 青苔斑驳，一如那段潮湿而沉重的历史。但我知道，有些名字不会随风消散，哪怕城已老，人已远，他们的影子仍刻在这山、这石、这江风之中。

　　上面刻着“张制置珏”几个字，名字背后藏着一位守城将领的孤勇。他不是史书里最耀眼的名字，却曾在这山巅之上，执剑而立俯瞰江流。如今木构的屋檐依旧低垂，雕花窗格透出斑驳光影，仿佛还映着当年灯火未熄的夜晚。没有喧嚣，只有风穿过廊柱时的一声轻叹，像是历史在低语：有人来过，有人守过，有人未曾离去。读一读那些文字，最动人的部分，永远无法被翻译——那是风穿过岩隙的声音，是阳光落在碑面的角度。还有是在某个瞬间，忽然觉得自己正站在时间的裂缝里，回望一场未曾亲历的壮烈。

　　“卧佛岩” 三字蓝底白描，中英文并列，像是在向世界讲述一个中国故事。石碑立于粗粝岩前，光滑与原始对峙，文明与自然共生。我读着下方的文字，得知此处曾是战时避难所，百姓藏身石窟，僧人施粥诵经。那一刻，钓鱼城不再只是军事奇迹，更是一座人性的灯塔——在黑暗年代，它不仅挡住了铁蹄，也守护了人心的微光。 钓鱼城“摩崖三绝” 之一的 “一卧千古” 四个字为南宋著名学者王休手书，字迹墨气浓重 笔道老练 字体秀美，章法结构洋溢韵律之美。

　　我们看到了石刻有鲜明的地方 色彩和创新性，是世界级石刻艺术的巅峰，重庆唯一世界文化遗产石窟艺术的最高水平。融合佛 道 儒三教造像，被誉为 “中国石窟艺术最后的丰碑”。我们可以清晰的看到 晚唐时期的一卧千古的卧佛，奇特半身卧佛长有11米 脸宁静祥和，一个胳膊在外 另一胳膊已深埋于大地之中，脚也直顶崖壁之中，与众不同不可思议。中国与世界都有好多卧佛像，没有一个这样表现的造像，显得其意无穷的卧佛，只属于巴蜀地区独特创造 独有的荣光，言不尽意 佛像身躯无穷。

“钓鱼城” 卧佛奇观为国内罕见，充分显示了古代劳动人民极其精湛的艺术造诣。“圆头身趾与人同”侧卧在千尺峭岩之上，脚边“古洞流泉”潺潺细流，环境清爽幽雅。再观石碑被铁链围护，像一位受人敬重的老将，虽已退居山林，仍不容轻慢。碑前那个圆形凹陷，不知曾供奉过多少香火，又承载过多少人的追思。我绕到碑后 靠在石柱上坐下，忽然明白“坐看”二字的意味——不是走马观花 而是静下来让山风拂面 让思绪沉入心底，去听那三百年前的呐喊与沉默。此时，一只鸟掠过树梢 飞向江面，像一封寄往过去的信。

　　任凭风浪起，稳坐钓鱼台！你看啊这里曾有没有仙人不知道，但钓鱼城的保卫战能够成功，能够坚守36年之久，是因为钓鱼台上有土地可以耕种、可以钓鱼、可以煮饭吃 看到吗，这里就是清朝舂米的一个石槽，清朝可以 宋朝也可以，英雄们王坚真是这样干的。他们就是属于这样的一个山 一个城 一群人，才真正成就了了不起的 声名赫赫的钓鱼城保卫战，可敬可佩所有在这里的人 种庄稼的人 钓鱼的人，所有在这里舂米的人 所有在这里守城的人。钓鱼城，如同一颗璀璨的明珠，在历史的长河中闪耀着永恒的光芒，成为人类勇气与智慧的不朽象征，供后人瞻仰、缅怀与传承。记下了，我的又一次难忘之旅……

　　“行到水穷处 坐看云起时”

即便溪流尽头无路可行，

不如席地而坐静观云雾升腾。

坐看钓鱼城怀古 烟雨楼台锁旧痕！列宁说 “历史不是简单的重复，但却有惊人的相似。” 江山留胜迹 吾辈复登临，壮烈英雄气 千秋尚凛然。神奇莫测的鱼城烟雨 诗情画意 其乐无穷，令人叹为观止流连忘返。 美景和典故相伴钓鱼台 具有独特的魅力，给人在探索历史与现实中留下迷茫与感概。今天的和平是多么的来之不易，我们应该倍加珍惜，在未来的日子里，学会 “在困顿中转身” 钓鱼城承载 “坚韧不拔” 将永远成为我们面对生活中的精神启示，愿寻常的每一天都能流淌温柔与光泽。