徏步三峡之巅、三峡龙脊

袭幽

20年前，《中国国家地理》评选中国最美的十大峡谷，长江三峡排名第三，能入选最美峡谷，不仅因它的壮丽，更因其承载了千年的文化积淀，成了中华文明中不可代替的地理坐标和文化象征。三峡最热门的两条徒步路线，三峡之巅（10公里）和三峡龙脊（12公里）吸引了大量徒步爱好者前往。漫山的红叶、深邃的峡谷、碧绿的江水构成了长江上最美的画廊。徒步在龙脊，仿佛行走在刀刃上，感受心跳，感受大自然的磅礴气势。 成都出发，640公里，驾车7小时到达重庆奉节白帝城，夜宿望江民宿，为明天徏步三峡之巅养精蓄锐。重庆奉节的白帝城，是长江三峡的起点，融合了雄奇的自然风光和深厚的三国与诗词文化，是国家5A级旅游景区。 “三峡之巅”，海拔 1388米，是长江三峡最高点，源于杜甫诗句：“赤甲白盐俱刺天，闾阁缭绕接山巅”。瞿塘峡也称夔门，是三峡的起点，两岸高山凌江夹峙，也是10元人民币的风景图。谁不想站在三峡之巅一揽瞿塘盛景呢？诗仙李白，白帝城遇赦，惊喜交加，“轻舟已过万重山”；诗圣杜甫，白帝城寓居，流寓他乡，“不尽长江滚滚来”……奉节也是“中华诗城”，短短8公里瞿塘峡浓缩了长江三峡最核心的山水风光。三峡之巅徏步路线，全程10公里。累积爬升1100米，穿行在赤甲山红叶映衬诗意栈道中，爬行在66道拐，985仰望台，冲刺在1000米绝望坡中，登顶三峡之巅，昔日长江之水滚滚来，今日高峡平湖，收览着山峦叠翠，群山起伏的美景之中。 刘备托孤塑像 诸葛亮在此观星相，称观星亭。 10元人民币风景图 三峡之巅徏步起点，打卡留影。 白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅。 4岁半的小朋友，在妈妈陪伴下也来挑战三峡之巅，为她点赞。 据说爬到985海拔，考985的学校没有问题 相依相伴，不离不弃，一生一世。这是对爱最好的诠释。 虽然爬不动，还得加油干，没有退路。 绝望坡，400多米海拔爬升，在1000米距离中完成，难度有点大。 登顶后的喜悦，打卡2025第九届三峡红叶节。 三峡龙脊爬完了山峡之巅，我们驾车到巫山县住。没有想到红叶节巫山县的洒店很挤，无奈到处找最后找到桐晖洒店，一个三间，一个标间，还行，有住的已经很不错了。本想在巫山是再住一晚，房间贵，还没有房，选择回奉节白帝城望江民宿住，订了房间，省去龙脊归来有房住可以随心所欲而行。 巫山的夜景很美，灯火阑珊，人气十足神女广场露天音乐会吸引着跃跃竟赛者，冷风拂面，仍然驻足聆听。 停车游客中心停车场，免费。为巫山人民的大方点赞，开启徏步三峡龙脊之旅。 三峡龙脊第一段打卡开始，也是三千多梯台阶的开始，台阶还是那个台阶，只能迈头苦干…… “三峡龙脊”是一条位于重庆市巫山县文峰景区内的徒步线路，以其壮丽的峡谷风光和极具挑战性的徒步体验而闻名。红叶满山，行走在三峡龙脊之上，俯瞰壮丽的巫峡秀美峡谷风景、巫山县城尽收眼里。三峡龙脊分三段，我们从游客中心上来，三千多台阶在2公里路段中完成，两边红叶相伴，第二段2.5公里，穿梭在蜿蜒曲折的龙脊上，到达登龙服务站，挑战第三段8公里，经过摘星台，望霞台，最后到达登云峰，海拔1223米，然后开始下山，用时3小时，虽走得崩溃，但累并快乐着。全程13公里，用时7小时。沿江高山龙脊上的步道修建得非常漂亮，也非常安全，给巫山文旅点赞。 红叶，江水，县城…… 镇水塔 山脊形似一条静卧江边的巨龙，在满山红叶之季徏步其中美的享受。 满山红叶似彩霞，彩霞年年映三峡。红叶彩霞千般好，恭迎游客步山涯。 大足石刻，1999年12月，联合国教科文组织世界文化遗产，与敦煌莫高窟并称“北敦煌，南大足”，代表了公元9-13世纪世界石窟艺术的最高成就。始凿于唐永徽年间（公元650-655年），兴盛于两宋，延续至明清。唐代北方战乱，石窟艺术南移，昌州刺史韦君靖于唐末（公元892年）在北山开凿，拉开了大规模建造的序幕。核心分布：共有75处石窟点，其中以“五山”最为集中，分别为宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山。现在可参观的为宝顶山，北山两处。 露一手，还是有两下哈。 大足石刻博物馆。 摆拍一下。 宝顶山大佛湾石刻是宝顶山石刻造像群中规模最大的一处，造像分布在一个“U”形的山湾，雕刻在东，南，北三面崖壁上，全长约500米，总计近万尊。王德嘉题“宝顶”二字。 正觉像，南宋 正觉像头戴花冠，面相丰满，神情静穆，双手结外缚印，仅刻半身，胸部以下隐于云中，表示佛从云中涌出。"正觉"是真正的觉悟的意思，成佛也叫正觉。不同于其他佛像，其宝冠上的毫光中化现了一尊居士像，此即柳本尊，意为柳本尊是佛化身。 圆觉道场狮子 牧牛图 释迦牟尼涅槃图 释迦牟尼涅槃图俗称“卧佛”，刻画了释迦牟尼涅槃时的场景。卧佛长达31米，民间总流传这尊大佛“脚踏泸州，手摸巴县，身在大足”的说法。“卧佛”身前刻有天王，弟子，菩萨等像十九尊，均为半身。 九龙浴太子图，雕刻九条龙，在缥缈的云气中，显露出九颗龙头。下方最大的龙头张开大口，口中源源不断地流出山水，沐浴着龙嘴下方双手合十，端坐于金刚台上释迦太子。 毗卢道场表现了《华严经》中记载的毗卢遮那佛讲经说法的场景。大足石刻中彩绘保存较为丰富的洞窟。 毗卢窟外左右对称雕刻十六个龛佛像，护卫道场的半身四大天王像。 广大宝楼阁图，刻画三仙人依经修行，解脱成道的故事。宝髻，金髻，金刚髻三位仙人。 六道轮回图，雕刻了一个直径2.73米的大圆盘，恕目獠牙的无常大鬼，紧咬着轮盘，双手也死死的抱住轮盘。表示“业力”的影响无处逃脱，不可逆转。六道轮回图是佛教人生观的形象表现，生动地刻画了因果报应，业报轮回，十二因缘等重要佛教理论。 华严三圣像 (宝顶山)，华严三圣是来自《华严经》中描述的莲华藏世界的三位圣者，文殊菩萨，毗卢遮那佛，普贤菩萨。华严三圣主尊造像均高达6米，头顶崖檐，脚踏巨大莲台，袈裟衣纹如刀劈斧砍一般，一股顶天立地，赫赫巍巍的气势扑面而来。其中文殊菩萨手托的1.68米，石塔重约千斤历经千年不坠，运用了巧妙的力学结构。 孔雀明王经变相，明王是由佛或菩萨化现的忿怒身，孔雀明王是其中唯一以慈悲相出现的，她能驱毒息灾，降雨止早，驱疫救疾，满足众生祈愿。 护法神龛 大方便佛报恩经变相，依据《大方便佛报恩经》雕刻而成，刻画释迦牟尼佛行孝报恩的故事。造像3.7米，手结说法印的半身释迦牟尼佛为中心展开，佛头顶及左右两侧刻天道，人道，阿修罗道，地狱道，饿鬼道，畜生道等六道，表示佛为六道一切众说法。 柳本尊行化图柳本尊行化图共分三层，上层刻五佛四菩萨，中，下层造像以柳本尊为中心对称用雕刻，中层刻像十组，表现柳本尊从唐光启二年到天佑三年（886--906）行化感应事迹，炼指，炼踝，割耳，炼顶，炼阴，立雪，剜眼，炼心，舍臂，炼膝等十种修炼场景。 秋天树叶黄了，枯了，快要脱落了，枯黄的叶子离开枝头在空中飞舞着，它对这个世界还是如此留恋…… 北山石刻位于大足城区北1.5公里处的北山，由唐末昌州剌史昌普渝合四州都指挥韦居靖于唐景福元年（892）首先开凿，后给地方官绅，士庶，僧尼等相继营建，晚唐，五代至南宋绍兴末年，方具现存规模。以佛湾为中心，造像近万尊，是大足石刻开凿持续时间最长，龛窟最多的一处造像群。展现中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展变化，以精美雅典著称于世，被誉为“中国观音造像陈列馆”，1999年列入世界遗产。千手观音龛 释迦牟尼龛 十六罗汉龛五代，高139厘米，宽814厘米，深88厘米 三世佛龛龛晚唐高124厘米，宽130厘米，深134厘米 药师七佛龛龛宋代高236厘米，宽195厘米，深140厘米 水月观音龛宋代高130厘米，宽800厘米，深83厘米 玉印观音龛宋代高147厘米，宽94厘米，深96厘米 不空羂索观音龛宋代高177厘米，宽127厘米，深103厘米 摩利支天龛龛宋代高240厘米，宽142厘米，深142厘米 水月观音龛龛宋代高313厘米，宽225厘米，深311厘米 转轮经藏窟，转轮经藏 佛，观音组合龛 孔雀明王窟，千佛像局部北宋高347厘米，宽322厘米，深607厘朱 诃梨帝母龛 㢱勒下生经变龛北宋高272厘米，宽195厘米，深240厘米 大足石刻是儒，释，道三教融合的典范，中国传统文化讲求和而不同，正是中国传统文化对不同文化的包容和吸收，才有中国传统文化才能够博大精深，源远流长。