<p class="ql-block">峦头即山形也。形者气之著，气者形之微。气隐而难知，形显而易见。《葬书》云:“地有吉气，土随而起。”此气形于外者，盖气吉则形必秀丽，端庄圆净。气凶则形必粗顽，欹斜破碎。以此验气，气何能逃？以此推理，理自可测。何必拘泥于方位之理气以为吉凶也？</p><p class="ql-block">峦头为体，理气为用，如今术家总以方位之天星，方位阴阳五行之理气，殊不知阴阳五行之理气都在峦头之中，非峦头之外。谢双湖云:“阴阳五行之理气，不可见而见于峦头之形，形即理气之著也。”故观峦头而理气可知。第一紧要看峦头，有了峦头穴可求，若是峦头不齐整，纵合天星也是穴。</p><p class="ql-block">卜氏云:“吉地乃神之所司，善人必天之克相。”由此可见，求地之要，当知积德善人，未有不得吉地者。但求地只在一真，不在图大。图大恐犯造物所忌，故地之大小，则听其所遇(福缘)。盖山川有情，其情自见，当遇明师。择师当审其宗主，则知其传授，验其往作，则知其目力，访其素行，则知其心术。察其言论，则知其学问。得真传，目力巧，心术正，学问通，洞识山川之情，弗循时俗之论，超乎寻常，认人之所不能认者，才可以言真师。但凡选择师傅之前，可前往师家考证，别听吹牛大话，甜言恐吓之话害人(前几年我们谢家广东的所谓风水者，他叔故世，来电微信图片，问之如何，说什么如果自家叔也不会安葬，让人笑话，庸师也)断不可听八门断，八坟断，鬼灵经，江湖串课断克应，八法神针之类，致陷亲骸于蚁泥水之中，而受莫大之罪也。但愿天下求地者，当以积德为本，择明师为要，安亲可望矣。</p>