晋祠 古建殿堂

凌寒独自开

晋源华夏 古建山西（18）

美篇名：凌寒独自开

美篇号：4180463

晋祠是我国现存最早的皇家祭祀园林，是国内宋元明清至民国本体建筑类型、时代序列完整的孤例，也是三晋文脉及文化源流与发展传承的实证。

晋祠是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建，初名唐叔虞祠。叔虞的儿子继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，祠堂也改名为“晋王祠”，简称“晋祠”。



晋祠现存有三百年以上的建筑98座（其中800年以上4座）、塑像110尊、碑刻300块、铸造艺术品37尊，称得上中国古建殿堂级博物馆。



晋祠位于太原悬瓮山和晋水交汇处，为绝佳风水选址，古木苍苍，流水汤汤。

梁思成、林徽因曾在上世纪30年代考察过晋祠及晋中，写下过《晋汾古建筑预查纪略》。他们如此评价晋祠：“一进了晋祠大门，那一种说不出的美丽辉映的大花园……其实晋祠布置又像庙观的院落，又像华丽的宫苑，全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣，大殿楼阁在古树婆娑池流映带之间，实像个放大的私家园林。”

梁思成林徽因说出了晋祠独特且灵活的布局，和江南私家园林相比，晋祠更加疏朗开阔，气度不凡；而和皇家宗祠比虽然也是主次分明，中轴对称，但又曲径通幽，繁而不乱。

晋祠里面可圈可点实在太多，我们以中轴线为主的“晋祠三绝、晋祠三宝、晋祠三匾”，来游览欣赏晋祠。

晋祠中轴线组成是：水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓楼、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿。

晋祠三绝：周柏、难老泉、宋代彩塑；

晋祠三宝：圣母殿、献殿、鱼沼飞梁；

晋祠三匾：对越匾、难老匾、水镜台匾。



踏入晋祠，我们仿佛一步跨进了历史的长河。这里位于太原西南二十五公里的悬瓮山下，是晋水的源头。远远望去，古木参天，殿宇楼台错落其间，宛如一幅浓墨重彩的画卷。

沿着中轴线前行，首先映入眼帘的是水镜台，它是一座明代戏台，造型奇特，雕刻精美。

下图是水境台后台，是否会有些眼熟？没错，1986年拍摄的电视剧《西游记》中，孙悟空大战二郎神时所变的小庙就是以水镜台为原型的，那两个圆圆的窗户就是孙悟空的眼睛，充满了神秘与传奇的色彩。

“水镜台”出自《前汉书》“清水明镜，不可以形逃。”它是古代唱戏的戏台，是明清时期的建筑物，楼、台、殿、阁四种建筑风格于一体，雕刻彩绘精细。



正面上悬正额“水镜台”，是清乾隆翰林、名书法家、晋祠人杨二酉所题；慈禧太后曾照原样在颐和园修建了一座。



匾额“三晋名泉”是清康熙武举杨廷翰所书，有趣的是，杨二酉是杨廷翰之侄，一武一文，各题名匾，同悬一台。



我们仔细观察水镜台的建筑细节，古朴精致的古建与这园中的一切，都融为了一体，成了“古”这个字本身。



穿过水镜台便是金人台，台上的四个铁人威风凛凛，历经数百年风雨，依然熠熠生辉，它们不仅是镇水的神兽，更是古代冶铁技艺的杰出代表。



对越坊建于明万历四年（1576年），造型优美，结构壮丽。“对越”语出《诗经·周颂·清庙》“对越在天”一句，“对越”二字是宣扬报答之意。此匾由明代书法家高应元所题，二字为榜书金字。

穿过牌坊，有一座独特的金代木构献殿，建于金世宗大定八年（1168年），是我国现存最早有纪年的献殿。献殿是祭祀圣母，香案前供奉祭品和举行祭祀活动的场所。



献殿四周无壁，只有直棂栅栏，宽敞明亮。其通风透气的设计使得内部温度低于四周环境，也被称为“古代的冰箱”。该殿结构稳固，八百多年来仅修过两次。既为大殿，又巧似凉亭，古朴中不失轻巧。

献殿西为建于宋代的鱼沼飞梁，方形水池上建十字形桥梁，如大鹏展翅。它是中国现存唯一的古代木结构十字型桥梁建筑，梁思成说道“此石柱桥，在古画中偶见，实物仅此一孤例，洵为可贵。”

圣母殿位于最中心最显要地位，左有青龙（善利泉），右有白虎（难老泉和长道），前有汗池（鱼沼），后有丘陵（悬瓮山）的“龙穴”之位。

现大殿重建于北宋天圣年间（公元1023年一1032年），是我国宋代建筑的代表之作。



圣母殿殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，黄绿色琉璃瓦剪边，色泽均衡精致，殿高19米，整个殿宇庄重而华美。



圣母殿采用了 “柱生起”、“柱侧角”，上檐柱尤盛，增强稳固性的同时，大殿外观极具曲线美感。虽然没有唐代建筑的刚劲雄健，巍峨中显出宋代特有的宛转秀美之风。



梁思成考察时惊叹道“魁伟的殿顶，雄大的斗栱，深远的出檐，巍巍在望，非常醒目”。殿内外采用“减柱法”，以廊柱和檐柱承托殿顶梁架，殿内无柱，扩大了殿内空间，也加了高大神龛中圣母的威严。

殿堂梁架是中国现存古代建筑中，惟一符合《营造法式》殿堂式构架形式的孤例。



大殿四周围廊，是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。前廊之深为两间，内槽深三间，故前廊异常空敞。

廊下高悬各朝代楹联匾额，古意十足。这些匾额是丰碑，也是艺术。

两座高大的金刚彩塑威猛无比，初看使人敬畏，再细看眉目中有些萌萌感，令人心生欢喜。

而廊柱上雕有宋元佑二年（1087年）的八条木龙，即 《营造法式》所载的缠龙柱，为我国现存最早的盘龙雕柱，刘敦桢提到该蟠龙柱是彩画之变体。

八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，昂首顾盼，炯炯有神，若山雨欲来，可听得九霄龙吟。



圣母殿内的43尊宋代彩塑，为晋祠三绝之一。除圣母像两侧的小像是后来增补外，其余都是宋初原塑。

塑像如真人大小，比例准确，姿态自然，是根据宋代宫廷“六尚制”塑造的。她们各有专职，身份、性格无一雷同，是“典型环境中的典型性格”。



这些彩塑对于研究北宋宫廷六尚制和宋代宫廷生活，衣冠服饰以及研究宋代彩塑艺术都具有重要的历史、艺术和科学价值。更是突破了宋以前宗教造像的模式，而成为当时社会上真实人物的写照，开创了雕塑艺术写实作品的先河。



下图左边的“哭笑一体”的侍女像，正面是含笑的表情，但侧面有点悲戚。京剧大师梅兰芳曾来此专门来揣摩表情，说她“一颦一笑，似诉平生”。

　　

周柏唐槐是晋祠三绝之一，特别是圣母殿外3000年的周柏，树身向南往圣母殿倾斜，龙蟠虬屈，形似卧龙，俗称“卧龙柏”。欧阳修有诗赞曰：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。”



难老泉俗称“ 南海眼”，语出《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句，为晋祠三绝之一。

难老泉为晋水三个源头之一，李白曾赋诗“晋祠流水如碧玉”。泉上有亭，亭上悬挂着清代学者傅山写的“难老”俩个字。



中轴线之外，也不乏看点。

唐叔虞祠，是奉祀西周时晋国第一任诸侯唐叔虞的祠堂。现祠堂是经元、明、清三代翻修扩建而来。



紧靠唐叔虞祠的是关帝庙，于清乾隆六十年（1795年）重建，殿内绘有80余幅清代壁画，讲述关羽生平故事，画风写实，人物战马皆有血有肉，色彩明丽，为清代连环画的珍品。



公元617年，李渊和李世民从晋阳原起兵，曾在唐叔虞祠祈求，第二年则建立唐王朝。贞观20年李世民御驾亲征高丽，重回龙兴之地，亲书《晋祠之铭并序》，开创行书上碑之先河。这是中国现存最早的行书碑，是集史学、文学、政治、书法于一体的国宝脾刻。



晋祠在帝王将相、才子俊杰、科研学者的诗文颂词中，浓得化不开的周柏唐槐，枝叶纷披着，将一方天光筛成碎金、筛成片玉，斑驳地洒在长了青苔的石板路上。一朝风月，千古难息，属于华夏的古典美学从来不曾消逝。

晋祠以“千年古建、活水园林、艺术殿堂”的独特风貌，展现着我国历史文化的精髓，将古代建筑技艺、雕塑技艺和铸造技艺体现得淋漓尽致，就像是一部记载着三晋历史的“线装书”，处处渗透着千年的墨香。



在晋祠，我们循着李世民、李白、白居易、欧阳修、元好问、梁思成等人的脚步，纵览了这座流淌数千年历史文脉、会说话会呼吸的博物馆、大花园，油然生起了文化自信和民族自豪感。

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图文：凌寒独自开；

音乐：End of a Journey；

文中部分资料摘录自网络，致谢原作者。